11 клас. Література. А.А. Блок. «Вірші про Прекрасної дами»

  1. Коментарі викладача Творчість Олександра Блока - великого поета початку XX століття - одне з найвидатніших...

Коментарі викладача

Творчість Олександра Блока - великого поета початку XX століття - одне з найвидатніших явищ російської поезії. За силою обдарування, пристрасності відстоювання своїх поглядів і позицій, за глибиною проникнення в життя, прагненню відповісти на найбільші і нагальні питання сьогодення, по значущості новаторських відкриттів, які стали безцінним надбанням російської поезії, Блок з'явився одним з тих діячів нашого мистецтва, які складають його гордість і славу.

Олександр Олександрович Блок - один з поетів російської класичної літератури. Захопившись в юності філософією Володимира Соловйова про «двоеміріі», поет на час стає містиком, відчуває в навколишньому світі провісників кінця світу. А наступаючу революцію Блок відчуває як розгортається хаос. Порятунок же бачить у божественному початку «Світовий душі» або «Вічної жіночності». У цей період з'являється таємничий і чарівний цикл «Віршів про Прекрасну Даму». У ліричній героїні циклу злилися риси загадкової незнайомки і конкретної жінки.

А.А. Блоку "Біжать невірні денні тіні".

Біжать невірні денні тіні.

Високий і виразний дзвоновий поклик.

Осяяні церковні ступені,

Їх камінь живий - і чекає твоїх кроків.

Ти тут пройдеш, холодний камінь торкнеш,

Одягнений страшної святістю століть,

І, може бути, квітка весни впустиш

Тут, в цій імлі, у строгих образів.

Ростуть невиразно рожеві тіні,

Високий і виразний дзвоновий поклик,

Лягає імла на старі щаблі ....

Я осяяний - я чекаю твоїх кроків.

Цей вірш входить в поетичний цикл «Вірші про Прекрасну Даму».

Вибудовується асоціативно-логічний ланцюжок.

Сам Блок визначав свій життєвий і творчий шлях як «трилогію вочеловечения», вкладаючи в ці слова величезна і глибоке значення, сенс затвердження вищих цінностей людського буття, невід'ємних від народних засад і громадських почав, від затвердження великого та прекрасного майбутнього, тієї «далекої мети» , яка і становила суть його найбільших переживань і прагнень. Саме це визначення і дозволяє з найбільшою повнотою усвідомити і творчий розвиток поета, починаючи з тієї ранньої пори, коли сам він бродив «в тумані ранковому» (кажучи словами його наставника тих років Володимира Соловйова) і коли у нього ще довго не було «життєвих досвідів ».

Огляд і аналіз вірш

Сама доля мені заповіла

З благоговінням святим

Світ напередодні Ідеалу

Туманним факелом моїм ...

Тут «Ідеал» (неодмінно з великої літери!) - це ще той розпливчастий ідеал, який панує в віршах поетів-епігонів, схильних до пишномовності і риторично-декламаційний красномовству, а «факел», яким озброївся юний Блок, ще воістину так туманний, що поет і сам не міг розрізнити в його світлі навколишню дійсність хоч скільки-небудь ясно, чітко, а тому створював про неї саме загальне і туманне уявлення.

Поет оспівує свій «ідеал» в «дивних піснях», далеких життя; він виливає свою душу «у віршах безвісних і туманних», і все це ще так наївно, юнацькому незрело, що тут вкрай важко виявити риси справді творчої самобутності, великого обдарування; воно позначиться, хоча ще і не в повну міру, на наступному етапі творчого розвитку Блоку.

Його ранні вірші і справді мають цінність і значення не самі по собі, а саме як вступ, як та початкова глава «роману у віршах» (як назвав поет згодом три томи своєї лірики), без якої життя і внутрішній розвиток його героя були б розкриті і простежено недостатньо повно і багатогранно.

Наступний - і набагато більш зрілий - етап творчого розвитку поета визначився створенням циклів, що склали «Вірші про Прекрасну Даму» (1901-1902), якими ознаменована початкова пора становлення Блоку як великого і вже самостійного художника.

Незважаючи на всі пережиті їм в ту пору впливу, його творчість уже не зводилося до наслідування, до переспівів попередників і вчителів поета.

Це час (1901-1902) примітно для Блоку тим, що спалахнуло в ньому з величезною, всепоглинаючою, пристрасно-напруженою силою любовне почуття до Л. Д. Менделєєва поєднувалося з містичної налаштованістю, з захопленням ідеалістичної філософією, вченням Платона, сприйнятим в дусі висловлювань Володимира Соловйова (1848-1901), - філософа-ідеаліста, «апокаліптика», чающего «кінця часів» (віщувало в Апокаліпсисі) і котрий свого часу глибокий вплив на Блоку і на його світогляд.

Мал. 1. Платон ( джерело )

Ось чому не тільки філософські уявлення Блоку формувалися в дусі «покірності богу» і філософії Платона, а й реальне, живе, пристрасне, любовне почуття до Л. Д. Менделєєва переосмислювалося поетом в дусі вчення Платона про «Світовий душі», про «спорідненість душ », приречених на вічні пошуки один одного, про« вічної жіночності »як нетлінному і божественний початок, - що багато в чому визначило самий характер« Віршів про Прекрасну Даму ».

Менделєєва переосмислювалося поетом в дусі вчення Платона про «Світовий душі», про «спорідненість душ », приречених на вічні пошуки один одного, про« вічної жіночності »як нетлінному і божественний початок, - що багато в чому визначило самий характер« Віршів про Прекрасну Даму »

Мал. 2. Л. Менделєєва і А. Блок ( джерело )

У поезії В. Соловйова «вічно жіночне» трактується як явище космічного масштабу і осмислюється як новий релігійний культ, що повністю відповідало поглядам і переживань юного Блоку.

Знайте ж: вічна жіночність нині

У тілі нетлінному на землю йде ... - віщав в своїх віршах Володимир Соловйов, і для Блоку це було не тільки надзвичайно близьким і родинним переживанням, а й щиру правду: адже і він в той час вбачав у своєї коханої нове втілення божественного і « вічно жіночного »почала (що стверджував і в листах, адресованих Л. Д. Менделєєва).

Мал. 3. В. Соловйов ( джерело )

Відтепер під впливом «чудових світів» ідей Платона, лірики Вл. Соловйова, містичної налаштованості і сама любов знаходить в очах поета риси ідеальні, небесні, і в своїй коханій він бачить не звичайну земну дівчину, а іпостась божества. У віршах про Прекрасну Даму поет оспівує її і наділяє всіма атрибутами божественності - такими, як безсмертя, безмежність, всемогутність, незбагненна для смертного людини мудрість! все це поет вбачає у своїй Прекрасної Дами.

У той час ще весь світ, що оточував поета, здавався йому лише одною з тих сфер, які повністю підвладні його Прекрасну Даму, і в цій фантасмагорії він вбачав основи своєї філософії і космогонії:

Я і світ - снігу, струмки,

Сонце, пісні, зірки, птахи,

Неясних думок низки -

Всі підвладні, все - Твої!

Сюжет блоківського циклу «Вірші про Прекрасну Даму» - це сюжет очікування зустрічі з коханою, зустрічі, яка перетворить світ і героя, з'єднає землю з небом. Учасники цього сюжету - «він» і «вона». Многопланов вигляд героїні. Величезну роль в ранніх віршах Блоку грало слово «таємничий». Таємничий сутінок, таємничий мовляв, таємничі суцвіття ... Усюди у поета були таємниці і таїнства. І таємницею таємниць була для нього та Таємнича, якій він присвятив свою першу книгу і яку величав в цій книзі Вічної Навесні, Вічної Надією, Вічною Дружиною, Вічно Юній, Незбагненною, Недосяжною, Незрівнянної, Володаркою, Царівною, Берегинею, західне Таємничої Дівою.

І таємницею таємниць була для нього та Таємнича, якій він присвятив свою першу книгу і яку величав в цій книзі Вічної Навесні, Вічної Надією, Вічною Дружиною, Вічно Юній, Незбагненною, Недосяжною, Незрівнянної, Володаркою, Царівною, Берегинею, західне Таємничої Дівою

Мал. 4. Епітети в честь Прекрасної Дами ( джерело )

У січні 1903 року відбулося урочисте одруження Олександра Олександровича Блоку і Лідії Дмитрівною Менделєєва.

З цією жінкою великий поет прожив до останнього дня свого життя, і до останнього подиху він не переставав її любити. З роками почуття це міцніло, в найважчі хвилини тільки думка про кохану допомагала вижити і давала сили знову і знову підніматися і йти далі до своєї заповітної мети.

Тут навіть біблійні і церковні мотиви перетворюються в один з пристрасних гімнів любові, і такі вірші знаменують новий щабель у творчості Блоку, його дозрівання як великого художника, в створення якого владно і непереборно входили найбезпосередніші і пристрасно-напружені роздуми, переживання; на наших очах і сама церква мовби перетворюється, перетворюється в язичницький храм, де панує сила любові, - і «квітка весни» торжествує свою перемогу над холодним каменем, над нерухомими образами, над ідеалістичними захопленнями поета, над «страшної святістю» століть і тисячоліть .

Мал. 5. К. Чуковський ( джерело )

К.І. Чуковський писав: «Таємничість була її головна властивість. Ми не знали, хто вона, яка вона, знали тільки, що вона таємнича. Позбавити її цієї таємничості, і вона перестане бути. Її образ вічно зиблется, клубочиться, двоїться, на кожній сторінці іншою: то вона зірка, не те жінка, не те скеля, осяяна сонцем. Будь-яке виразне слово вбило б його Прекрасну Даму ... »

Це час становлення поета, Блок у пошуку форми, ритму, мелодики вірша. Реальний світ часто видається їй як би крізь призму чарівного дзеркала. Цілком реальні події і місця дії заволакиваются чарівної серпанком фантазії поета. Він штучно йде від реальності в красивість фантазії.

Ми зустрічалися з тобою на заході,

Ти веслом розтинала затоку.

Я любив твоє біле плаття,

Витонченість мрії розлюбив.

Були дивні безмовні зустрічі.

Попереду - на піщаній косі

Спалахували вечірні свічки.

Хтось думав про блідою красі.

Всі шість років про одне. Жодного разу за весь цей час не знайшлося жодного слова - іншого. Навколо були вулиці, жінки, ресторани, газети, але ні до чого він не прив'язувався, а так і пройшов серафимом повз всієї нашої людської штовханини ... Ні слова не сказав він про нас, ні разу навіть не подивився в нашу сторону. Тільки про це він і співав - день у день 6 років: з 1898 по 1904-й, і присвятив цій темі 687 віршів!

Психологічно все це неважко пояснити, якщо взяти до уваги і пристрасно-напружене почуття, цілком захопила поета, і його "сентиментальне виховання", його захоплено-містичну налаштованість, і віру в Л. Д. Менделєєву як в земне втілення «Душі світу», - «Вірші про Прекрасну Даму» пронизані цією вірою (якої довелося витримати згодом найбільші випробування).

Все це визначає і символістської характер творчості Блоку; якщо в його юнацької поезії переважали звичні алегорії (на кшталт «туманного факела» або «корабля надії»), що представляють великий ряд однорідних явищ в їх гранично узагальненому вираженні, що залишає нас на землі і в колі конкретно представимо обставин, то тепер поет звертається до символу, покликаному перевести сприйняття зі світу конкретно-чуттєвих явищ в інший - незбагненний, таємничий, смутно вгадується в якомусь «одкровенні», як би розширити рамки оповіді - до тих меж, за якими містику відкривається просвіт в якісь «інші світи», видимі внутрішнім оком. Такого роду розуміння мистецтва і визначає специфічно символічний характер віршів, присвячених Прекрасну Даму.

поет чекає

... хвилі попутної

До променистою глибині ... - і тут «хвилі» - це вже не алегорії (подібні до тих, які ми бачили в ранніх його віршах), що виражають в зримо образі якісь абстрактні поняття, а щось зовсім інше, і «хвиля», забирає поета до «променистою глибині», означає «розчинення» всього «речового», плотського, земного в іншому, безтілесний, «ідеальному».

У «Віршах про Прекрасну Даму» без праці простежуються найрізноманітніші впливу - від біблії і Платона до Фета і Валерія Брюсова, але необхідно нагадати про те, що в першій книзі Блоку поряд з творами вельми недосконалими, а то і явно наслідувальними чимало й інших, свідчать про те, що в російську поезію прийшов великий художник, який сказав своє нове і натхненне слово в мистецтві. У найбільш самостійних і зрілих віршах про Прекрасну Даму він повністю висловив всю силу і безпосередність глибокого почуття, що проривається навіть і крізь молитовно-церковні мотиви, і читачеві цих віршів виразно чується, «як серце цвіте» (Фет):

Біжать невірні денні тіні.

Високий і виразний дзвоновий поклик.

Осяяні церковні ступені,

Їх камінь живий - і чекає твоїх кроків.

Ти тут пройдеш, холодний камінь торкнеш,

Одягнений страшної святістю століть,

І, може бути, квітка весни впустиш

Тут, в цій імлі, у строгих образів ...

«Входжу я в темні храми ...»

висновок

Любов малюється Блоком як обряд служіння чогось вищого. Вигаданий світ протиставлений подій реальної дійсності. Спочатку Прекрасна Дама є носієм Божественного Начала, Вічної Жіночності. Потім образ цей знижується, стає земним, набуває реальних рис.

Саме висока і ніжне почуття любові висвітлювало весь життєвий шлях поета. Блок зміг геніально зобразити його в своєму циклі віршів про «Прекрасну Даму». Кожне з яких є маленький шедевр, так як було написано під впливом емоцій, миттєвостей, обривків ... Всі ці окремі і злагоджені фрагменти живі, кожен з них дихає любов'ю, і, якщо прислухатися можна навіть відчути ритм биття його серця. Поет перелив бурхливу музику своїх почуттів в вірші, і тепер кожен з нас може насолоджуватися цим чудовим співзвуччям в циклі «Про прекрасну даму». Традиції звеличення вічної жіночності живі і в сучасній поезії.

джерела

http://interneturok.ru/ru/school/literatura/11-klass/aa-blok/aa-blok-pervyy-tom-liriki-stihi-o-prekrasnoy-dame?seconds=0

http://www.youtube.com/watch?v=OPTKxR0IiXY

http://www.youtube.com/watch?v=wRWCNVdOkIA

http://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2013/09/24/romanticheskiy-mir-stikhov-o-prekrasnoy-dame-a-bloka

Ru/ru/school/literatura/11-klass/aa-blok/aa-blok-pervyy-tom-liriki-stihi-o-prekrasnoy-dame?
Com/watch?
Com/watch?