12 липня - день поминання святих первоверховних апостолів Петра і Павла

1. Апостол Петро
2. Апостол Павло

Святі апостоли з числа 12-ти найближчих учнів Христа, покликаних Ним Самим на служіння, рівні по своїй гідності, але більше інших прославилися ревнощами в проповіді Євангелія святі апостоли Петро і Павло. Тому Церква іменує їх первоверховними. Дуже різні, вони нерідко сперечалися один з одним, але в історії їх імена сплелися воєдино.

Апостоли Петро і Павло

Апостол Петро

Святий апостол Петро був родом з Віфсаїди, невеликого містечка. Спочатку його звали Симоном. Він був простим рибалкою, людиною бідним і невченим, при цьому ж вельми благочестивим. Характер його був живим і безпосереднім, причому Симону властиві були і горіння, і твердість. До Христу привів його брат Андрій - майбутній апостол Андрій Первозванний. Коли Господь побачив Симона, то сказав: "Ти станеш Кифа, що визначає: скеля". Бо камінь по-грецьки - Петрос, Петро.

Петро став ревним учнем Христа. Втім, покликаний до апостольства він був не відразу і деякий час не залишав звичних занять. Але ось Петра і Андрія, як вони закидали невід у води Геннісаретського озера, бачить Господь - і каже: "Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей". З тих пір Петро незмінно слідував за Спасителем.

Читайте також: Григорій Палама: воїн Фаворського світла

Ще сильніше зміцнив Господь віру Петра, коли відвідав його будинок і дотиком руки зцілив від гарячки його тещу. Будучи в числі 12-ти найближчих учнів Христових, Симон-Петро першим серед них сповідав Божество Ісуса Христа. На питання Спасителя, за кого шанують Його учні, він відповів: "Ти Христос, Син Бога Живого". Разом з Яковом та Іваном він став свідком найважливіших подій земного життя Спасителя, бачив Його Божественну славу в Преображенні на горі Фавор, був сумним свідком душевних мук Христа в Гефсиманському саду. Апостол Петро - єдиний, хто намагався захистити Христа від тих, хто прийшов, щоб узяти Його на нечестиве судилище первосвящеників.

У той же час Петру частіше, ніж іншим учням, було допущено виявляти людські немочі. Він бажав слідувати за Христом до кінця, тільки він і юний апостол Іоанн йшли за заарештованим Учителем аж до двору будинку головного первосвященика, де і відбувся безчесний суд над Христом. Але тут же Петра спіткало і найважче в його житті спокуса. Тут, відчуваючи навколишнє учнів Спасителя ворожість, піддавшись страху і зневіри, він тричі відрікся від Христа, сказав, що "не знає цієї людини". Багато сліз потім пролив Петро, ​​переймаючись докорами сумління до кінця життя, але Господь прийняв його глибоке покаяння і вже незабаром після Свого чудесного Воскресіння з мертвих відновив Петра в числі апостолів.

Дивне зішестя на апостолів Святого Духа в день П'ятидесятниці зробило учнів Христових новими людьми, наповнивши їх душі Божественною благодаттю. Святий апостол Петро, ​​по натхненню сповідуючи Христа, відразу звернув до Господа 3 тисячі людей.

Читайте також: П'ятидесятниця - день народження Церкви

Він став найбільшим проповідником, і принаймні у стислій формі словом приводив в Церкву Христову тисячі людей. За його слову отримав зцілення кульгавий від народження людина, який просив милостиню біля воріт Єрусалимського храму, зцілювалися паралізовані і навіть воскресали мертві, хворі отримували благодатну допомогу від одного дотику до його тіні. Петро робив апостольські подорожі, остаточно знехтувавши загрозу для свого життя від гонителів християнства. Зараз соборні послання первоверховного апостола Петра входять до складу Священного Писання.

Після вбивства святого архідиякона Стефана іудеї почали гоніння на християн, і віруючі розсіялися по Самарії і Галилеї, розносячи всюди слово Боже. Святі апостоли послали до юдеїв у Христа самарянам святих апостолів Петра і Іоанна, щоб ті поклали руки на новохрещених, довівши тим самим на них благодать Святого Духа. Виконавши доручення, святий апостол Петро ще якийсь час проповідував в Самарії, а потім відправився в Єрусалим. Це було перше його апостольську подорож з шести.

Потім апостол Петро відвідав християнську громаду в Лідді, де зцілив вісім років прикутого до ліжка Енея і багатьох навернув в Христову віру. У Іоппії він воскресив померлу дівчину Тавіфу. Потім відправився для проповіді язичникам в Кесарію. Хоча апостол Петро проповідував в основному серед іудеїв, саме він перший хрестив колишнього язичника - римського сотника Корнилія з усією його родиною. Цій події передувало бачення зійшов з неба полотна, заповненого різними звірами і плазунами, яких іудеї почитали за законом нечистими і в їжу не вживали. Петру ж голос повелів "заколоти і є" - і не почитати нечистим те, що очистив Бог. Це бачення знаменувало собою звернення язичників до Христа.

Після повернення в Єрусалим апостол Петро був схоплений за наказом Ірода Агріппи, царя юдейського. І знову Господь явив чудо Своєму вірному служителю - святого Петра звільнив із в'язниці ангел Божий.

Під час третьої подорожі апостол Петро відвідав Кесарію. Повернувшись до Єрусалиму, виступив на Апостольському Соборі зі словом про необов'язковість закону Моїсеєва для християн. Потім зробив своє четверте подорож - до Сирії, Антіохії, Малу Азію. П'яте апостольську подорож привело святого Петра в Єгипет, тут він заснував Християнську Церкву і поставив єпископом свого учня, святого євангеліста Марка. Повернувшись до Єрусалиму, щоб, як і інші апостоли, попрощатися з йде з земного життя Пресвятою Дівою Марією, апостол Петро потім назавжди покинув великий місто. Його шлях лежав в Єгипет, а потім до Британії, Греції та Риму.

У 67 році апостолу Петру прийшов час віддати життя за Христа. За переказами, римські християни, дізнавшись про те, що імператор жадає розправи над Петром, переконали апостола покинути Рим. Але вийшовши з міста, він зустрів йде в Рим Самого Христа. "Куди йдеш, Господи?", - запитав він. "Іду знову страждати", - зі скорботою відповів Спаситель.

Тоді апостол Петро повернувся до Риму. Тут з волі імператора Нерона, який знищував християн, він прийняв мученицьку смерть, будучи розіп'ятим на хресті, за його власним проханням - вниз головою. Засуджений до розп'яття, великий апостол за своїм смирення вважав себе недостойним померти так, як помер його Божественний Учитель ...

Апостол Павло

Первоверховний апостол Павло (до святого хрещення - Савл) народився в місті Тарсі. Він був сином багатого римського громадянина і отримав прекрасну освіту. Будучи ревно віруючим іудеєм, Савл ненавидів християн і завжди готовий був знищувати їх. "Я багато кого зо святих до в'язниць я замкнув. І коли вбивали їх, я подавав на те голос. І часто по всіх синагогах, караючи їх, переслідував їх навіть по закордонних містах", - розповідав він сам про себе. Так, Савл брав участь у вбивстві первомученика архідиякона Стефана.

Читайте також: Андрій Первозванний - апостол для Русі

Одного разу з загоном воїнів Савл їхав до Дамаску з метою вчинити гоніння на віруючих у Христа. Під час шляху з ним сталося неймовірне диво. Надзвичайний Світло, яскравіше сонця, осінив колишніх в дорозі. Воїни впали на землю, а вражений Савл почув: "Савле Савле, чому ти Мене переслідуєш? Важко тобі йти проти рожна". "Хто Ти, Господи?", - тремтячи від жаху запитав гонитель християн. "Я Ісус, що Його переслідуєш ти, - була відповідь. - Але встань і стань на ноги твої; бо Я для того і з'явився до тебе, щоб тебе вчинити слугою та свідком того, що ти бачив і що Я відкрию тобі".

Після бачення Божественного Світла Савл осліп. Враженої, його привели в Дамаск. Там Савл три дні не їв, перебуваючи в молитві. В цей час апостолу Аніна, що сидів у Дамаску, було наказано Господом зцілити Савла, якого Господь назвав при цьому Своїм "обраним посудиною", і апостол виконав Божу волю - розшукав сліпця в Дамаску і поклав на нього руки. Савл прозрів - фізично і духовно. Апостол Ананія хрестив його - відтепер Божий обранець став іменуватися Павлом.

Чи не відкинувши Божого Промислу про себе, колишній ревний іудей став настільки ж ревним учнем Христа, з тією різницею, що вчення Христове вимагало від його серця любові до людей, а не ненависть до них. Але ненависть Павло відчув на собі - від юдеїв, уражених його зверненням. Щоб врятуватися від смерті, Павло покинув Дамаск. В Єрусалимі він був прийнятий в число апостолів після того, як святий апостол Варнава повідав собратьямо його чудовому зверненні. Почався важкий і прекрасний шлях апостольського служіння святого Павла.

Одного разу під час молитви Павла в Єрусалимському храмі Господь з'явився йому зі словами: "Поспішай і піди хутчій з Єрусалиму, бо не приймуть свідоцтва твого про Мене". "Господи, - відповів апостол, - їм відомо, що я вірував у Тебе в темниці та бив по синагогах, і коли проливалася кров Твого свідка Степана, я там стояв, схвалював вбивство його і стеріг одягу побивати його". "Іди: Я пошлю тебе далеко до поган", - наказав був.

Проповідь апостола Павла в Єрусалимі серед іудеїв не мала успіху. Адже ще зовсім недавно він був ревним іудеєм, та й зненавиділи Павла фарисеї намагалися вбити його. Віруючі Єрусалимської Церкви відправили апостола в його рідне місто Тарс, звідки він пішов разом з апостолом Варнавою на проповідь в Антіохію Сирійську, яка принесла багато духовних плодів. Саме в Антіохії віруючі під Спасителя стали іменуватися християнами.

Святому апостолові Павлу належало стати "апостолом мов". Підкріплений силою Божою, він навернув до християнства безліч людей, залучаючи їх серця натхненною проповіддю і добрими справами. Одного разу, коли він зцілив кульгавого в Лістрі, жителі міста навіть визнали апостолів за зійшли на землю богів. Язичники взяли Павла за Меркурія, а Варнаву за Зевса і збиралися навіть принести їм жертви, так що святим апостолам коштувало великої праці відрадити їх.

Апостол Павло сам згадував, скільки бід довелося йому зазнати під час апостольських подорожей, постійно перебуваючи в небезпеці - від розбійників, свого народу, від язичників і "фальшивих братів", на річках, в місті, в пустелі, на море. Він писав, що йому доводилося часто бувати "у праці і в журбі, часто в недосипанні, у голоді й спразі, часто в пості, у холоді й наготі". Від євреїв п'ять раз він отримав "по сорок ударів без одного", три рази його били палицями, побивали камінням. Апостол Павло тричі зазнавав корабельної аварії, "ніч і день пробув я в глибині".

Читайте також: Апостол Матфей: від митаря до євангеліста

Але ніщо не могло відлучити святого Павла від любові Божої в Ісусі Христі. Саме він написав у першому Посланні до коринтян знамените і пронизливе сповідування того, що є суть християнства:

- Якщо я говорю мовами людськими й ангельськими, а любові не маю, то я - мідь та дзвінка або бубон гудячий. Якщо маю [дар] пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, так що [можу] і гори переставляти, та любови не маю, - то я ніщо. І якщо я роздам усі маєтки свої і віддам своє тіло на спалення, та любові не маю, немає мені в тому ніякої користі. Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, все зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить. Ніколи любов не перестає, хоча і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується.

Багато земель обійшов апостол зі словами Христової проповіді. В інших країнах йому судилося стати місіонером і засновником помісних Церков серед мороку язичництва - зробитися "апостолом мов".

"Не бійся, але говори й не мовчи, бо Я з тобою і ніхто не зробить тобі зла", - зміцнював Господь переслідуваного іудеями і язичницькими жерцями Свого служителя. Проповідничі праці святого Павла супроводжувалися ознаками й чудесами. Маючи незвичайним літературним талантом, він склав чимало натхненних апостольських Послань, що увійшли до Нового Завіту.

Апостола Павла також не оминула чаша мучеництва. Він був страчений в 67 році одночасно з апостолом Петром, але як римський громадянин не була розп'ятий, а обезголовлений. Мощі його, як і апостола Петра, були поховані в Римі.

Уже в I столітті в Церкві було встановлено святкування на честь святих первоверховних апостолів Петра і Павла, яке з IV століття стало повсюдним. Їх імена назавжди злилися воєдино.

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "