Афродіта. Обговорення на LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

Афродіта

Афродіта (грец. Ἀφροδίτη, в давнину витлумачувалося як похідне від ἀφρός - «піна») - в грецькій міфології богиня краси і любові, яку було включено в число дванадцяти великих олімпійських богів. Вона також богиня родючості, вічної весни і життя. Вона - богиня шлюбів і навіть пологів, а також «детопітательніца». Любовної влади Афродіти підпорядковувалися боги і люди; непідвладні їй були тільки Афіна, Артеміда і Гестія. Була безжальна до тих, хто відкидає любов. Дружина Гефеста.

атрибути

Афродіті, як богині любові, були присвячені мирти, троянди, мак і яблуко, а також анемони, фіалки, нарциси та лілії; як богині родючості - горобці та голубки, що складали її свити; як морської богині - дельфін. Атрибут Афродіти - пояс (див. Пояс Іпполіти).

Супутники Афродіти - Ерот, харіти, ори, німфи. Вона нагадує Іштар, чиїми супутницями були Краса і Пристрасть. Її (як і Кибелу) часто могли супроводжувати також дикі звірі - леви, вовки, ведмеді, приборкання всесвітам в них богинею любовним бажанням.

міфи

народження Афродіти

Легендарне місце народження Афродіти в Пафосі (Кіпр).

Існують різні оповіді про походження Афродіти. У Гомера вона вважається дочкою Зевса і океаніди Діони.

Згідно «Теогонії» Гесіода, вона народилася біля острова Кіфера з насіння і крові оскоплённого Кроносом Урана, яка потрапила в море і утворила білосніжну піну (звідси прізвисько «пенорожденная»; докладніше див. Афродіта Анадиомена). Вітерець приніс її на острів Кіпр (або вона сама припливла туди, оскільки їй не сподобалася Кіфера), де її, що вийшла з морських хвиль, і зустріли Ори.

Класична Афродіта виникла оголеною з повітряної морської раковини поблизу Кіпру - звідси прізвисько «Киприда» - і на раковині дісталася до берега. Ори в золотих діадемах увінчали її золотим вінцем, прикрасили золотим намистом і сережками, а боги дивувалися її принади і займається бажанням взяти її в дружини.

Згідно Епіменід, вона була дочкою Кроноса. За орфиков, друга Афродіта народилася з моря з насіння Зевса, охопленого пристрастю до Діоні. Вигодувана вона була нерішучість.

Міфи, пов'язані з Афродітою

Дружина громовержця Гера влаштувала так, що Афродіта вийшла заміж за Гефеста - наймайстернішого майстра серед богів і самого некрасивого з них. Кульгавий Гефест трудився у своїй кузні, а Афродіта, ніжачись в опочивальні, розчісувала золотим гребенем кучері і приймала гостей - Геру і Афіну. Кохання Афродіти домагалися Посейдон, Арес, Гермес і інші боги.

Величезне горе принесла Афродіті смерть її коханого Адоніса, пристрасного мисливця. Він гине від іклів кабана, посланого ревнивим Аресом. Згідно Птолемею Гефестіону, Афродіта першою кинулась з Левкадської скелі, щоб вилікуватися від любові до Адоніса.

Афродіта з насолодою вселяла любовні почуття богам і людям і закохувалася сама, змінюючи кульгавий дружину. Неодмінним атрибутом вбрання богині був її знаменитий пояс, в якому були укладені любов, бажання, слова зваблювання; він робив будь-якого закоханим в його господиню. Цей пояс часом запозичила у Афродіти Гера, коли хотіла розпалити в Зевса пристрасть і тим самим послабити волю свого могутнього чоловіка (XIV пісня «Іліади»).

Розповідь VIII пісні «Одіссеї» описує реакцію законного чоловіка Афродіти, дізнався від Гермеса про її зв'язки з Аресом. Розсерджений Гефест викував тонку, як павутина, але дивно міцну золоту мережу, яку непомітно прикріпив до підніжжя ліжка, опустивши зі стелі, а потім оголосив дружині, що відправляється трохи відпочити на свій улюблений острів Лемнос. Варто було тільки чоловікові зникнути, як Афродіта послала за Аресом, який не змусив себе довго чекати. На ранок коханці виявили, що лежать обплутані мережею - голі й безпорадні. З'явився Гефест і запрошені ним подивитися і посміятися інші боги (богині з делікатності залишилися вдома). Арес отримав свободу тільки завдяки Посейдону, який пообіцяв Гефесту влаштувати так, що Арес заплатить викуп, - врешті-решт Арес відмовився платити і Гефест так і залишився без викупу. Афродіта повернулася на Кіпр, де повернула собі невинність, скупавшись в морі.

Хоча Зевс ніколи не ділив ложе з Афродітою, під впливом її чарівного пояса відчував така спокуса навіть він. Тому одного разу він вирішив принизити її, порушивши в ній безоглядну любов до смертному. Ним став прекрасний Анхис з царського роду дарданов. За те, що він цим хвалився, вона (або Зевс) насилає на нього розлад членів. Їхній син - Еней, предок Юлія Цезаря.

Коханим Афродіти був також врятований нею від сирен аргонавт Бут; деякі стверджують, що богиня провела кілька ночей з Бутом єдино для того, щоб пробудити ревнощі в Адоніса.

Афродіта перетворила жінок Коса в корів, коли відплив загін Геракла.

Під час викликаного Еріда спору про те, яка богиня - Гера Афіна або Афродіта - найкрасивіша, Паріс прийняв рішення на користь Афродіти і віддав їй золоте яблуко. За це вона пообіцяла Парису любов Олени, допомогла йому викрасти її і стежила за міцністю їх союзу, хоча Олена і лаяла її. Під спалахнула з цієї причини Троянській війні Афродіта захищала троянців. Згідно «Іліаді», вона врятувала від загибелі Паріса під час його поєдинку з Менелаем, а також свого сина, троянського героя Енея, на якого напав Діомед; останній обрушився на богиню, поранив її і змусив покинути поле бою.

Богині долі наділили Афродіту лише однієї божественної обов'язком - творити любов, але одного разу Афіна застала її потайки сиділа за прядкою. Порахувавши це втручанням у свої справи, Афіна пригрозила взагалі кинути свої обов'язки. Афродіта вибачилася і з тих пір більше ніколи не торкалася ні до якої роботи. Є також розповідь, як вона змагалася в ткацтві з Афіною [18].

жертви Афродіти

Допомагаючи люблячим, Афродіта переслідувала тих, хто нехтував її культом і відкидав любов. Вона була причиною смерті Іполита і Нарциса, вселила протиприродну любов Пасіфаї, Танаїсу і Миррі, а наділила огидним запахом жінок з Лемноса (див. Гіпсіпіла). Афродіта жорстоко покарала Аталанту, яка хотіла залишатися дівою, а Главк з волі Афродіти був розірваний своїми кіньми за те, що він заборонив їм покривати своїх кобил. Мотив помсти Афродіти розвивався також в любовній поезії, особливо елліністичного періоду.

Коханці і діти Афродіти

«Венера і Адоніс», Тіціан, Прадо
боги
Гефест (чоловік)
Арес. Діти від Ареса:
Антерос (Антерот)
Ерот (любов)
Гімерот
гармонія
Деймос, (страх)
Фобос, (жах)
Амазонки
Діоніс. Діти від Діоніса (версія):
Три Харити - Аглая, Евфросина, Талія
Гомонай
Приап
Гермес Хтоний
Гермес. Діти від Гермеса
Ерот (за деякими джерелами)
Евномія
Атлант-Гермафродит
Пейфу
Приап (за деякими джерелами)
Роду. (Версія)
Тиха.

Ерот, за різними версіями, народжений нею від Гермеса, Ареса, Зевса або Урана.
смертні
Адоніс
Беро, Гістапс і Заріадр
Анхис
Еней
Лір
Фаон

Також її діти:
Ананке. Дочка Афродіти Уранії.
Ерік. Від Бута або Посейдона.

багато Афродіти

Згідно мови Котта, їх було чотири:
Народжена Гемера від Урана, її храм в Еліді.
Народилася від морської піни, народила від Гермеса Ерота другого.
Дочка Зевса і Діони, дружина Гефеста. Народила від Ареса Антерос.
Дочка Кіпру і Сирії, зветься Астартою, дружина Адоніса. Її святилище в Біблі.

Геродот повідомляє про шанування Афродіти (тобто богинь, ототожнюються з нею) багатьма народами.

Афродіті відповідає римська Венера.

З Афродітою ототожнюють Сірійську богиню. У Євфрат з неба впало величезне яйце, риби викотили його на берег, а голубки висиджували, поки з нього не вийшла Афродіта. За її бажанням Зевс переніс риби в число сузір'їв.

Згідно з розповіддю близькосхідного походження, Афродіта і Ерот піддаються нападу Тифона і рятуються, перетворившись в риб (міф пов'язаний з сузір'ям Риб).

оточення Афродіти

Гармонія. Служниця Афродіти.
Парегорон. ( «Умовляння»). Божество, супутниця Афродіти. Статуя роботи Праксителя.
Перистері. «Голубка». Якась німфа, яка допомогла Афродіті зібрати багато квітів і перемогти в змаганні Ерота. Тоді Ерот перетворив її в голубку.
Потосі ( «Бажання»). Божество, супутник Афродіти. Статуя роботи Скопаса. Див. Лукіан. Розмови богів 20, 16; Нонн. Діяння Діоніса XXXIII 111.

культ Афродіти

Центрами культу Афродіти були Кіпр, де в місті Пафосі знаходився її храм, і острів Кіфера. Знамениті давньогрецькі статуї Афродіти - «Афродіта Книдская» (бл. 350 до н. Е., Пракситель, відома в римській копії) і «Афродіта Мілоська» (II століття до н. Е., Оригінал в Луврі, Париж).

Епіклеси Афродіти

National Archaeological Museum of Athens

По місцях шанування Афродіти мала епіклеси (епітети):
Киприда - від острова Кіпр, де Афродіта вперше вийшла на берег. Епітет Афродіти.
Кіпрогенія - те саме. Епітет Афродіти.
Пафія, Пафійка, Пафоський богиня - від м Пафос на Кіпрі, де знаходився храм общегреческого значення.
Кіферея (Цітерея) - народжена поблизу острова Кіфера, іншого центру шанування; так як спочатку пристала до Кіфер, перш ніж народитися у Кіпру;
Ідалія (Ідалійка) - від міста Ідаліон і по горі Ідалії на Кіпрі, де Афродіта шанувалася, як головне божество;
Амафусія (Аматузия) - від міста Амафунт на Кіпрі, центру шанування богині;
Акідалія - ​​від Беотийского істочніка.Также ім'я якоїсь героїні.
Ерікіна. (Лат. Еріціна.) Епітет Афродіти. Її святилище було не тільки в Сицилії, а й в Псофіде (Аркадія).

Зв'язок з морським народженням відображена в епіклесах:
Афрогенейя ( «пенорожденная»).
Анадиомена (виринає) - з'явилася на поверхні моря;
Евплея (Евплойя) (епітет Афродіти як покровительки мореплавання.);
Понтія (морська).

У епіклесах
Меланіда (чорна, похмура),
Скотія (темна, похмура),
Андрофонос (руйнувальниць людей) і, на противагу,
можливо, Сосандра (рятує людей),
Епітімбія (похоронна),
Мухейа - богиня таємних місць

ймовірно, збереглися відгомони древніх функцій богині, пов'язаних зі смертю.

Функції подателька любові і разжігательніци пристрасті відбилися в епіклесах:
Долу (шахрайка),
Морфа (що дає красу),
Анфея (квітуча),
Пейто (яка переконує, що зводить),
Гетеро - покровителька гетер,
Порн - покровителька розгнузданої пристрасті,
Дарцетос - покровителька дозвільної ліні,
Діварісатрікс і
Перібазія (здійснює девіаційний сексуальний акт),
Калліпіга (прекраснозадая),
Кастнія (Кастніетіда) - покровителька безсоромності. Тільки ця богиня приймає в жертву свиней.

А також дві іпостасі богині, пов'язані з грецькими філософськими категоріями (див. Вище):
Афродіта-Пандемос. Поклоніння їй ввів Тесей. Статуя роботи Скопаса в Еліді.
Афродіта-Уранія. Їй вперше поклонялися ассірійці, у афінян ввів його Егей. За деякими, старша з Мойр. Афродіті Уранії як матері Ананко присвячений LV орфічний гімн. Імовірно переклад Meleket Aschamain «цариця небес», прізвиська Астарти у Єзекіїля. Її храм в Кіфері спорудили фінікійці.

Інші епітети:
Акрі. Епітет Афродіти на Кніді.
АЛЕНТА. Епітет Афродіти в Колофоне.
Апатурос. Епітет Афродіти. Її храм в Фанагорії. Є міф, що на Афродіту тут напали гіганти, вона закликала на допомогу Геракла і сховала його в печері, а потім поодинці приводила їх до Геракла.
Арентой. Епітет Афродіти.
Арея. «Амазонка». Храм Афродіти Ареі в Спарті. Святилище в Платеях, вибудуване після перемоги при Марафоні.
Бербея. Епітет Афродіти.
Діона. Епітет Афродіти.
Кіндіада. Епітет Афродіти. Її святилище близько Баргілій (Карія).
Коліада. Епітет Афродіти.
Колотіда. Епітет Афродіти на Кіпрі.
Морфо. Прізвисько Афродіти. Її храм в Спарті, там вона сидить під покривалом і з кайданами на ногах, які наклав Тиндарей.
Філомедея. ( «Любляча сороміцької уд»). Епітет Афродіти.

Також її називають Афродіта оружно.

Афродіта в філософії

У поемі Парменіда Афродіта виступає як мати Ероса.

Емпедокл неодноразово називає Афродітою свою космічну силу. Афродіта створює ейдоси речей.

Павсаній в своїй промові в діалозі Платона «Бенкет» викладає теорію двох Афродит: «всенародної», або «вульгарної», і «небесної». Питання про те, якою мірою мова Павсанія відображає погляди самого Платона, спірне. Однак згадка про небесну і всенародної Афродіта міститься і в промові Сократа в «Бенкет» Ксенофонта, що показує наявність цієї концепції у самого Сократа.

Очевидно, що платонівська ідеал любові, який визначається як «жага цілісності і прагнення до неї» ( «Бенкет», 193А), будується на гомоеротичні основі. Об'єктом чуттєвої любові, висхідній до «Афродіті всенародної» (Пандемос), вважає Платон, можуть однаково бути і юнаки, і жінки. Ерот «Афродіти небесної» (Уранія) сходить до богині, причетної тільки чоловічого начала, тому «одержимі такою любов'ю звертаються до чоловічої статі, віддаючи перевагу тому, що сильніше від природи і наділене великим розумом».

Стоїк Зенон тлумачив Афродіту як «силу, яка належним чином пов'язує окремі частини чого-небудь один з одним».

У філософії Гребля Афродіта - світова душа, яка отримує красу від розуму-Кроноса (Плотін V 8, 13). Гребель неодноразово говорить про двох Афродіти. Перша Афродіта існує на умопостигаемом рівні (як «життя розуму»), друга - на космічному рівні. Перша - це філософське тлумачення дочки Крона, друга - дочки Зевса. Також Плотін вводить і третю Афродіту, точніше - багато Афродит, тобто індивідуальних душ, і кожна така душа народжує окремих Ерота (Плотін III 5, 4).

В системі Прокла серед дванадцяти вільних богів Афродіта входить в звеличує тріаду разом з Гермесом і Аполлоном, вона - «перша діюча причина еротичного дихання, що пронизує все; вона зближує ті душі, які веде вгору, з прекрасним ». Шість - число Афродіти. Ямвліх, однак, називає Афродітою «пятеріцу».

За коментарем Прокла до «Державі» (141-142) і «Тимею» (I 79, II 54), в Афродіті потребують і Гефест, і Арес, завдяки шлюбу Ареса і Афродіти в космосі протилежності гармонізуються, Афродіта - принцип єдиної і нероздільної гармонії .

У тлумаченні Марсіліо Фічіно (коментар до «бенкеті» Платона) небесна Венера - «мислення ангельського розуму», вульгарна Венера - породжує сила світової душі.

В літературі

Їй присвячені IV, VI і X гімни Гомера. Дійова особа трагедії Евріпіда «Іполит».

У поезії Афродіта може втілювати любов до жінок в опозиції Еротові як символу любові до юнаків, але може і асоціюватися з одностатевим коханням (див. Також Гомосексуальність в Стародавній Греції).

Згідно з розповіддю Апулея в «Метаморфозах», Афродіта ревнує до краси земної жінки Психеї і посилає свого сина Ерота змусити її закохатися в самого некрасивого людини в світі. Ерот закохується в Психею сам. Афродіта переслідує невістку. Все закінчується добре.
Див. Boedeker DD Aphrodite's Entry into Greek Epic. Leiden, 1974.

Афродіта в античній скульптурі

збережені статуї

Більшість давньогрецьких статуй дійшли до нас у вигляді римських мармурових копій з грецьких бронзових оригіналів.
Венера Мілоська - була знайдена в 1820 р на Милосе, одному з Кікладських островів Егейського моря, від якого отримала свою назву. Руки її були втрачені вже після знахідки, в момент конфлікту між французами, які хотіли відвезти її в свою країну, і турками, які мали той же намір. Венера Мілоська - найвідоміша з усіх статуй в світі, так само як і найвідоміша з усіх картин - Мона Ліза, зберігається в Луврі, і точно також своєю популярністю вона зобов'язана не одним своїми художніми якостями, а думку, можна сказати, пропаганді, французьких авторитетів 19 в.
Венера Медичі (Медицейской) - була розкопана в 1677 р на портику Октавіана в Римі у вигляді 11 фрагментів. Римська копія з оригіналу Клеомена 1 ст. до н. е. З Рима вона була перевезена до Флоренції, місто герцогів Медічі, прикрасою чиїй колекції вона і стала, запозичивши при цьому їх сімейне ім'я. До набуття Венери Мілоської саме вона вважалася еталонним твором, викликаючи загальні захоплення. З неї Сандро Боттічеллі взяв позу своєї народжується Афродіти. В Енциклопедії Дідро ми знаходимо розбір пропорцій цієї жіночої фігури як зразковою. У період італійських війн в числі інших трофеїв вона була вивезена Наполеоном в Париж, за яким нагоди навіть була викарбувана медаль. Але в 1815 р Венеру Медічі довелося повернути в Італію, і все захоплення французьких вчених переключилися на Венеру Мілоську, яку нікому повертати не треба було. Для опису типу також використовується епітет «Venus pudica» - Венера Сором'язлива, оскільки богиня в сором'язливості намагається прикритися - майстри Відродження будуть зображувати так Єву.

Афродіта Книдская - булу статуєю богіні, найбільш прославленої в Античні часи. Чісленні Захоплення з ее приводу ми знаходімо в літературі стародавності. Ее Створив Пракситель, кращий з скульпторів, Вперше дерзнув зобразіті богиню Повністю оголений (350-330 рр. До н. Е). Согласно з легендою, натурою майстра послужила его кохана гетера Фрина, что віклікало великий скандал. До теперішнього часу скульптура не збереглася, дійшовші до нас только в повторах и копіях (около п'ятдесяти). Во время Візантійській імперії булу відвезеній до Константинополя, де и погибли.
Венера Капітолійська - тип Venus Pudica, ім'я получила від місця свого Місцезнаходження - Капітолійськіх музеїв (Палаццо Нуово). Статую нашли в Риме, на Вімінальском пагорбі. Дар папи Бенедикта XIV (1754).
Венера Калліпіга - означає «володіє чудовою попою». Статуя богині, що несе на собі відбиток епохи еллінізму (оригінал ок. 225 г до н. Е.), Піднімає одяг, демонструючи свої принади. Спиралеобразное побудова композиції дозволяє фігурі виглядати однаково виграшно з будь-якої точки. Зберігається в Національному археологічному музеї Неаполя з 1802 р, дар папи Бенедикта XVII. У період вікторіанський вважалася вкрай непристойною (одному англійському художнику треба було спеціальний дозвіл на те, щоб йому дозволили її замалювати в альбом); з періодом же рококо близька тематично.
Венера з Арля - ще одна з статуй, яких можна побачити в Луврі, була знайдена в 1651 р на руїнах античного театру Арля (Франція) у вигляді трьох розрізнених фрагментів. Голова була відокремлена від тіла, а руки втрачені. У нинішній вигляд її привів Франсуа Жирардон і, дивлячись на гравюру 17-го століття, ми бачимо, що якби він цього не зробив, Франція могла б мати цілих двох «Венера Мілоська». Мабуть, «Венера з Арля» сходить до другої знаменитої Афродіті роботи Праксителя - Афродіті Косской. Історія свідчить, що за замовленням саме жителів Коса була створена найбільша Афродіта Книдская, але злякалися надто вільного рішення скульптора замовники попросили зробити їм більш цнотливий варіант. На Кос вирушила Афродіта Косская, а на Книд - Афродіта Книдская, слава, а також величезний потік любили прекрасне еллінів, що змусило коссцев вельми пошкодувати про свою помилку.
Афродіта в садах (Aphrodite I en Kipois) - дійшла до нас тільки в не завжди виразних репліках. Робота учня Фідія - Алкамена представляла собою спокійно стоїть богиню, злегка схиливши голову і витонченим рухом руки відкидається з особи покривало; в іншій руці вона тримала яблуко, дар Паріса. Тонке довге вбрання облягала її тіло. Час створення статуї - 2-га пол. 5 ст. до н. е., давнина відчувається і в тому, що богиня не роздягнув остаточно, нехай шати і облягають її досить відверто.
Венера-родоначальниця - (Venus Genetrix) богиня виступає тут як прародителька правлячого роду Юліїв. Саме їй Цезар поставив храм на форумі свого імені. Іноді також за місцем знахідки називається «Aphrodite Frejus». Відноситься до типу «Афродіти в садах», обраного, мабуть, завдяки помітною скромності і цнотливості, що відрізняли статую 5-го століття від зображень богині в інший функції. Добре зберігся варіант її ми бачимо в Луврі.
Венера Кіренська - знайдена на території Сівши. Африки, є богиню, що виходить з води і вичавлюють волосся, так, як вона була зображена на прославленій картині Апеллеса - Афродіта Анадиомена (що виходить з води). Безліч втрат все ж дозволяють побачити її красу. Ок. 310 г до н. е. Зберігалася в Римі, але зустрічалися згадки, що президент Італії Берлусконі віддав цю прекрасну річ за місцем знахідки - до Лівії, так як цього вимагав Кадафі.
Венера Капуанскій - являє нам варіант того, як могла б виглядати Венера Мілоська до своїх пригод. Однією ногою богиня в цьому варіанті спирається на шолом, що, мабуть, повинно висловити ідею про її переможному могутність - ідею про те, що проти її влади ніщо не може встояти (Афродіта-Нікіфорос, тобто Переможниця). В руці, імовірно, вона тримала полірований щит, в який виглядала, як в дзеркало - типове для жінки використання смертоубійственного зброї. Зберігається в Неаполі. Вважається, що ця статуя може бути копією твори Лисиппа. 330-320 рр. до н. е.
Венера Мазаріні - богиню супроводжує дельфін, один з її атрибутів, істота, яке допомогло їй вийти з безодні моря. Що відноситься приблизно до 100-200 рр. Г.Е. ця римська копія була знайдена на території Риму близько 1509 г (спірно). Точно так же спірне той факт, що колись ця скульптура належала знаменитому кардиналу Мазаріні, що не завадило їй отримати подібне прізвисько. Виділяється, мабуть, тим що вона - одна з небагатьох, що володіють ім'ям і знаходяться на території США. Музей Гетті.
Венера сіракузький - статуя, що представляє богиню, що виходить з води (Анадиомена), зберігається в Сіракузькому Археологічному музеї. Венеру супроводжує дельфін, а складки одягу подібні раковині. Іноді статую також назвают Venus Landolina по імені виявив її в руїнах сицилійського німфея археолога Saverio Landolina. 2 ст. н. е.
Купається Афродіта - вона ж «Венера Дойдалсаса» - по імені який створив її скульптора Дойдалсаса з Віфінії, співвітчизника прекрасного Антиниючи. Дійшла в безлічі копій різної схоронності, кращі з яких представлені у Ватикані, Неаполі, Уффіці. Оригінал був створений у 2-й пол. 3 ст. до н. е., явний відбиток елліністичної здиблену відчувається. Іноді доповнюється різними фігурами - маленьким Еротом, дельфіном.
Венера Еськвілінськом (Venus Esquilina) - була розкопана в Римі в 1874 р, і з того моменту знаходиться в Капітолійських музеях (1 ст. До н. Е.). Є варіант і в Луврі. Руки їй відновлювати не стали. Англійський художник Edward Poynter спробував реконструювати їх хоча б візуально в своїй картині «Diadumene», припустивши, що статуя зображувала жінку, підбирати волосся перед купанням. Припущення грунтується на тому, що ззаду на голові богині видно залишок від руки - мізинець. Слід також упомінуть версію, що ця статуя є зображенням Клеопатри - оскільки на вазі, на яку накинуті драпірування, зображена кобра - атрибут єгипетської цариці.
Aphrodite Sinuessa - знайдена в 1911 р в містечку Мондрагоне (античне місто Сінуесса) при обробленні виноградника, ця статуя, яку відносять до 4 ст. до н. е. в даний момент знаходиться в Неаполі, Національному музеї.
Venus Felix - епітет Felix богиня Венера придбала в Римі, як покровителька Сулли, який вважав, що ця богиня приносить йому удачу, і прийняв прізвисько «Епафродіт». Музей Піо-Клементина, Ватикан.
Афродіта, Пан і Ерос - скульптура з острова Делос. Ок. 100 г до н. е. Національний археологічний музей Афін.
Афродіта Родосская
Венера Таврійська - статуя, знайдена в околицях Риму в 1718 р і придбана Петром I, експонується в Ермітажі і являє собою перероблений тип Афродіти Книдской. Згідно з письмовими джерелами, тато, який заборонив вивозити давнину з Італії, в кінці кінців обміняв її на мощі св. Бригіти, повернуті Петром. Ім'я «Таврійська» статуя набула від назви Таврійського саду, в якому після прибуття була виставлених.
Венера Хвощинского - друга з пасажирів Росії Венер зберігається на Волхонці, в ГМИИ ім. Пушкіна і також сходить до праксітелевской Афродіті Книдской. Своє прізвисько вона отримала по імені котрий придбав її збирача.

Іполита (грец. Ίππολύτη, також Главку, Меланиппа) - в давньогрецької міфології цариця амазонок. Дочка Арея і Отрери. Деякі поети ототожнюють з Ипполитой царицю амазонок, викрадену Тесеем і називалася спочатку Антіопа.

Еврістей наказав Гераклові дістати її пояс для своєї дочки Адметові. Геракл прибув в гавань Феміскіри. Іполита хотіла добровільно віддати пояс Гераклові, але Гера, прийнявши вигляд амазонки, повідомила їм, що царицю відвозять. Амазонки в повному озброєнні поскакали до корабля. У бою Геракл убив Іполита, заволодівши поясом. Згідно Аполлонию, Іполита - сестра Меланиппа, яку викрав Геракл, і Іполита віддала тому пояс. За Діодора, Геракл узяв царицю Меланіппу в полон, але відпустив на свободу, відібравши пояс.

За Симониду, Ипполитой звали дружину Тесея. Плодом союзу з нею Тесея був Іполит.

За мегарской версії, Іполита була сестрою Антіопи, переможена при війні з Афінами, вона бігла в Мегари і померла від горя. Похована в Мегарах. Або Іполита була випадково убита на полюванні своєю сестрою Пенфесілеей.

Статуя Геракла, який воює з амазонкою через її пояса, була в Олімпії. Пояс показували в Мікенах.

легенди і міфи Стародавньої Греції - Дивне поруч - Все що нас оточує. - Форум Ангелів