Як РПЦ допомагає "виганяти бісів"

Патріарх Московський і всієї Русі Кирило вважає, що деяким росіянам має сенс пройти обряд вигнання злих духів. [Фонтанка.Офіс] уточнила у священнослужителів, в чому користь такого заходу, а у психіатрів - це взагалі нормально?

скріншот з сайту youtube

Слова патріарха Московського і всієї Русі Кирила призводять провідні інформагентства країни, в тому числі і державне ТАСС. На думку патріарха, яке він озвучив 10 липня, саме молитви можуть допомогти, коли лікарі не можуть нічого зробити з психічними недугами людини.

«З давніх-давен існує чин вигнання бісів з людей, читаються особливі молитви, автором яких є Василь Великий. І багато духовно сильні пастирі допомагають людям позбутися від цього страшного мани », - пояснив свою думку патріарх. Прояви неврівноваженості, які, як вважає Кирило, є наслідком впливу на людину бісів, пояснити ніякою хворобою не можна, і деякі священики здатні замінити класичну психіатричну допомогу. Психіатри, опитані «Фонтанка», м'яко кажуть, що тут питання, скоріше, термінології. Однак для деяких воцерковлених священик, безсумнівно, може стати «лікарем».

Хто тут хворий?

Головний психіатр і нарколог Петербурга, головний лікар психіатричної лікарні № 3 імені І. І. Скворцова-Степанова Олександр Софронов звернув увагу на те, що мова для прихожан не вимагає подальшої наукової дискусії. «Патріарх відомий не тільки як ієрарх церкви, але і як освічений по життю людина, - зазначає Софронов. - Він побудував свій виступ на основі офіційної позиції церкви про здоров'я і особистості. Ця концепція закріплена в більш масштабному документі про ставлення церкви до соціальних процесів - «соціальна концепція РПЦ».

А ось іншому психіатра, художнику Андрію Більжо, заяви патріарха здаються дивними. «Таке відчуття, що не було кількох останніх століть і все повертається« на круги своя », - дивується він. - Коли я почав працювати в маленькій психіатричній лікарні, до нас досить часто надходили пацієнти, яких направляла сама семінарія. Там при приймальної комісії був свій психіатр, який відсівав тих, у кого був так званий «релігійний марення». Це була досить складна диференціальна діагностика. Потім це все закінчилося. І зовсім недавно мені повідомили, що в центрі психічного здоров'я, що на Каширському шосе в Москві, існує відділ «православної психіатрії». Можете собі це уявити? »

Повна версія ефіру доступна на офіційному YouTube-каналі «Фонтанки» .

При цьому, за словами головного психіатра Петербурга Олександра Сафронова, сучасні психіатри самі прагнуть до взаємодії з РПЦ. І батьки церкви теж роблять крок назустріч. «У науковому центрі інституту психіатрії РАН є лабораторія, яка займається виключно питаннями взаємодії офіційної психіатрії та РПЦ, оскільки дуже багато перетинів, що абсолютно очевидно, - наводить приклад головний міський психіатр і нарколог. - Сама концепція церкви щодо здоров'я особистості досить структурна. Священики - розробники цієї концепції виділяють духовний, душевний, тілесний рівні організації особистості. Відповідно, це екстраполюється на механізм виникнення психічних захворювань з точки зору церкви ».

Джерелами захворювань можуть бути спокуси, внутрішньоособистісні конфлікти, стреси, які дійсно пригнічують людини. «У багатьох випадках мова йде про різницю термінології, - пояснює головний лікар психіатричної лікарні імені Скворцова-Степанова. - У нас є свої визначення негативних впливів, воцерковлених говорять трохи по-іншому. Але найголовніше, що сучасна РПЦ не тільки допускає, але і декларує природне походження багатьох психічних розладів ».

«Мені довелося брати участь в церковно-медичних конференціях, і проблема ця обговорювалася, - розповів викладач петербурзької духовної академії, настоятель храму при клініці психіатрії ВМедА протоієрей Георгій Іоффе. - У нас багато людей в прикордонному стані. Це психіатричний термін. Дуже багато стресу, негативної інформації, що відкладається в підсвідомість і вихлюпуються в емоційних реакціях. І частково це можна назвати «одержанием». Тому що будь-яка пристрасть з точки зору богослов'я є «те, що бере», наприклад, духом гніву ».

При цьому, як пояснює священик, тільки мотивована людина може вдаватися до церковних священнодіянь. Тобто віруючі родичі, звичайно, можуть допомогти «загублену душу», але тільки молитвою. «З бесід з психіатрами я можу зробити висновок, що більшість симптоматики такого« біснування »- здебільшого психіатрія», - зазначив він.

Протоієрей Всеволод Чаплін теж «біснуватих» бачив. «Людина чує про Євангелії щось, і його починає жолобити. Психічно, а іноді і фізично. Бачить хрест, кроплять свяченою водою, і біс починає тремтіти і людини доводити до жахливого стану, - розповів він. - І, до речі, це застосовно до багатьох психічно здоровим людям. Як чують про серйозне християнстві, починають шаленіти ».

Виганяла бісів, нагадує Чаплін, церква завжди.

Скільки нас таких?

Офіційної статистики по числу «біснуватих» ніхто ніколи не вів. Але за радянських часів, коли Всеволод Чаплін паломнічал в Псково-Печерському монастирі, там завжди була черга з таких 10-15 чоловік. «Зараз вичитку практикує отець Роман, і до нього, як я знаю, приїжджають щотижня кілька десятків людей, - розповів він. - Ще в кількох монастирях таке практикується. Так що в цілому, напевно, кілька сотень по країні ». Число ж «надають послуги» екзорцизму багато менше. Всеволод Чаплін наводить цифру в пару-трійку десятків людей: «Згода єпископа на цю процедуру потрібно, але я знаю священиків, які самі в собі дар такий відчули. Вони почали, і потім прийшло згоду церкви. Це не розпорядження. Це особливий дар ».

При цьому з точки зору психіатрії ситуація, наприклад, в Петербурзі змінюється на краще. «Змінюється вона багато в чому завдяки саме світських заходів з конкретним змістом, - уточнює Олександр Софронов. - Перше - це додатково лікарське забезпечення, яке дозволяє проводити лікування в амбулаторії на безкоштовній основі. Уряд фінансує це лікування, за допомогою якого пацієнти затримуються в соціумі і менше надходять в психіатричні лікарні. Так було не завжди. Ця програма існує менше десяти років. Звичайно, ліки давали амбулаторно і раніше, але це були препарати іншого класу, які не дозволяли вирішити поставлені завдання ». Досягли успіху, за словами головного психіатра міста, і реабілітаційні установи, які допомагають пацієнтам адаптуватися. «На жаль, ця допомога розвинена відносно слабко, - проте відзначає він. - Її потрібно потроїти по ресурсу, і тоді ми допоможе пацієнтам не просто жити поза лікарнею, але жити з більш високою якістю життя. 12-13 років тому було розгорнуто в місті 2500 ліжок, потім скоротилася до 2175 ліжок, далі до 1700, а зараз 1595 ».

Тонка грань

Священики визнають, що грань між душевно хворим і «ураженим бісами» вкрай тонка. «Так, є не тільки душевні, а й духовні хвороби, - каже протоієрей Георгій Іоффе. - Грань тонка, але вона є. Критеріїв об'єктивно-наукових я не знаю. А церковні - це вже предмет особливих розмов ».

«Я знав людину, милого віруючого, інтелігентного, з елітного кола. Він їздив в Псково-Печерський монастир за радянських часів. І як тільки він вставав поруч з великими святими, його починало жолобити. Він починав кидатися на людей з лайливими словами, постійно був в істериці і іноді починав смикатися і викидати нечленороздільні звуки », - навів« конкретний приклад »Всеволод Чаплін. Але додає, що біснування може проявлятися і в інтелектуальному сенсі. «Іноді чуєш такі бунтівні мови про закони божих, про природу, про моральність і розумієш, що в людині біс», - каже Чаплін. При цьому уточнює, що справа не тільки і не стільки в критиці, а в здатності чути іншу точку зору.

«Незгідний - необов'язково одержимий», - заспокоїв Всеволод Чаплін.

Церква на сторожі психіатрії

«Історія про лікування хворих« релігійним маренням »була взаємовигідною співпрацею, - згадує Андрій Більжо. - У що виллється нинішня співпраця, мені сказати важко. Свого часу на петербурзькому телебаченні у мене була програма «Наболіле питання», і там було шоу з лікарями і чиновниками, присвячене депресії. Там були священики. Мені коштувало великої праці переконати їх, і я їх так і не переконав, що депресія - це хвороба. Священнослужителі, в загальному освічені люди, доводили мені, що це не хвороба і з депресією легко можна впоратися, просто потрібні робота і церква. Ніколи ні за яких депресіях церква нічого зробити не зможе. Депресія - це ендогенне захворювання, не кажу про реактивну депресію, коли є явне горе. Тільки лікування ендогенного захворювання у психіатра допоможе. Тільки крапельниці. Тому що в кінцевому підсумку це може призвести до суїциду ».

«Вигнати бісів» в церквах при лікарнях не вийде. Я читав висловлювання патріарха Кирила про екзорцизм. Він позначив свою позицію абсолютно чітко. Те саме діяння, обряд, як він там називається, є дією винятковим, яке повинен проводити не кожен священик. Підкреслюю, мова йде про воцерковлених людей. Мова не про те, що вони пропонують цю технологію замість усталених підходів до лікування психічних захворювань. Якщо священик прийде в медичну організацію виганяти бісів, то робити це він там не буде! Медична організація працює за правилами лікування тієї чи іншої патології і за стандартами, затвердженими Міністерством охорони здоров'я », - несподівано категоричний головний психіатр Петербурга.

Микола Нелюбин, спеціально для «Фонтанка.ру»