Як знайти час для навчання Тори?

«Ось закон: якщо в наметі помре людина, то кожен, хто увійде в намет, і все, що в наметі, буде нечистим сім днів» (Бемідбар, 19:14).

«Тільки якщо людина готова пожертвувати своїм життям заради Тори, буде вона успішна в оволодінні її знаннями» (Трактат Брахот, 63б)

Жив колись власник великого магазину. У нього було багато клієнтів, і кожен день він перебував у магазині з раннього ранку до пізнього вечора.

Проблема була в тому, що ця людина любив молитися і вивчати Тору з великою Кавані [1] . Але ось біда - він змушений був проводити в своєму магазині стільки часу, що це перешкоджало його духовному зростанню.

Так минуло багато років. Власник магазину постарів і, нарешті, задумався: «Якщо не зараз, то коли?». І ось одного разу замість того, щоб помолитися з раннім міньяном і побігти в магазин, він помолився з групою євреїв, які молилися повільно, і сів вчитися.

Коли його дружина побачила, що чоловік не повернувся додому, вона поспішила в синагогу. Виявивши його за навчанням, дружина розлютилася і вигукнула: «У магазині повно покупців, а ти тут сидиш і спокійно вчишся! Ми втратимо клієнтів! »

Чоловік відповів їй: «Якби, не дай Бог, ангел смерті забрав мене з цього світу, ти б теж скаржилася, що магазин сповнений покупців, а мене немає? Звичайно, ні! Тому тепер під час моєї молитви і навчання, представляй, що я вже в майбутньому світі! »

Хафец Хаїм [2] пояснює: «Гмар вчить нас, що якщо б людина готова була пожертвувати життям заради Тори, він був би успішним в її вивченні, проте Тора також говорить нам в главі Ваикра (18: 5), що вивчення Тори додає роки життя -« ве- хай ба-ѓем ».

Як можна зрозуміти цю невідповідність? Про це і йдеться в притчі.

Ми жертвуємо собою заради Тори, залишаючи заняття, пов'язані з матеріальним світом, уподібнюючись людині, який вже покинув цей світ і більше не переймається його проблемами. Тільки таким чином ми зможемо присвятити себе духовності і вивчення Тори -тобто того, що покращує і подовжує наше життя.

[1] Кавана - це спрямованість серця, тобто зосереджена увага, інтенція, вкладання душі в те, що ти робиш. Кавана в молитві є невід'ємною частиною самої заповіді.

[2] Хафец Хаїм - раббі Ісраель Меїр а-Коен - найбільший єврейський релігійний авторитет, духовний лідер єврейства Польщі та Росії 19-20 вв. Основна його праця - «Хафец Хаїм» (івр. - спраглий життя).