Яка "правильна" дата Різдва?

25 грудня в Росії називають "католицьким Різдвом", що не зовсім вірно - адже в той же день Різдво Христове святкують і все перейшли на новоюліанський календар Помісні Православні Церкви, і численні протестанти. Бути може, Руської Церкви теж пора перейти на новий стиль і святкувати Різдво разом з усім західним світом?

Незважаючи на те, що Римо-Католицька Церква і ряд Помісних Православних Церков - Константинопольська, Елладська, Кіпрська та інші - відзначають Різдво Христове в один і той же день, 25 грудня, католики і православні живуть за різними календарями. Римо-Католицька Церква і різноманітні протестантські деномінації слідують Григоріанським календарем, який був введений папою Григорієм XIII 4 жовтня 1582 року замість старого юліанського: наступним днем ​​після четверга 4 жовтня стала П'ятниця 15 жовтня. Православні Помісні Церкви, за винятком Російської, Сербської, Грузинської, Єрусалимської і Святої гори Афон, які залишаються вірними стародавнім юліанським календарем, живуть за календарем новоюліанському, який був розроблений на початку ХХ століття сербським астрономом, професором математики і небесної механіки Бєлградського університету Мілутіном Миланковичем. З православних Церков на григоріанський календар перейшла тільки Фінська.

Орієнтиром нового григоріанського календаря став тільки сонячний цикл разом з ключовою для нього датою весняного рівнодення, в той же час його розробниками були абсолютно проігноровані фази місячного циклу, принципово важливі для визначення християнської пасхалії. Рішення папської комісії порушило досягнуте в лунарная-солярному юліанському календарі узгодження місячного і сонячного циклу і, відповідно, затверджену структуру 532-річного Юліанського Пасхального Циклу - індіктіон.

В результаті прийнятого рішення період найзахіднішої пасхалії став настільки великим (5700000 років!), Що її можна було вважати вже не циклічною, а лінійної. Великодні дати щороку стало потрібно вираховувати окремо. Крім того, в результаті проведених змін західна Пасха могла наступати одночасно, і навіть раніше паски іудейської, що є прямим порушенням кількох соборних постанов і правил та суперечить Євангельської хронології.

Протестантські держави спочатку виступили різко проти григоріанської реформи, але все ж поступово, протягом XVIII століття, перейшли на нове літочислення. Незабаром григоріанський календар став офіційним календарем західноєвропейської цивілізації, так званим "новим стилем". Православна Церква різко засудила новий григоріанський календар як нічим не обгрунтоване і абсолютно неприйнятне нововведення. У 1583 році Ухвалою Константинопольського Церковного Собору григоріанський календар був підданий анафемі.

Проте, в 1923 році Константинопольський патріарх Мелетій IV Метаксакіс скликав "Всеправославний" конгрес - Константинопольське нараду, на якому обговорювалося питання про проведення нової календарної реформи, остаточним рішенням якого було Положення про перехід Православної Церкви на новий Григоріанський календар. Відразу ж після закінчення Наради, на початку 1924 року, архієпископ Афінський Хризостом запропонував православним перейти на новоюліанський календар. Цей календар відрізнявся від Григоріанського більшою точністю, але практично збігався з ним аж до 2800 року чому і став вважатися просто його модуляцією.

У березні 1924 року Елладська Церква перейшла на новий календар, не чекаючи рішення інших Православних Церков. Східні Патріархи, спираючись на рішення Священних Соборів своїх Патріарх, спочатку висловилися рішуче проти переходу на новоюліанський календар. Але протягом XX століття на реформований григоріанський календар все-таки перейшла більшість Помісних Церков. Патріарх Мелетій IV, займаючи престол Афінський в 1918-1920 рр., Константинопольський в 1921-1923гг., А потім і Олександрійський в 1926-1935 рр., Послідовно вводив там новий стиль. Він мав намір зайняти ще й Єрусалимський престол, але незабаром помер, і Єрусалимська на новий стиль перейти не встигла. Незабаром на новий стиль перейшла Румунська Церква, потім Антиохійська Патріархія - в 1948 році, і Болгарська Патріархія - в 1968 році.

Після Константинопольського Наради 1923 р схвалив перехід всіх православних церков на "новоюліанський" стиль, Патріарх Московський і всієї Русі Тихон видав Постанову про введення в Російській Православній Церкві "Новоюліанського" календаря, але після 24 днів скасував його через що почалися хвилювань православного духовенства і мирян.

Введення в ряді Православних Церков Новоюліанського календаря викликало велику смуту в православному світі. У Помісних Церквах, які перейшли на новий стиль, виникли розкольницькі руху "старостильників". Найбільша старостильних юрисдикція Греції сьогодні налічує близько 400 тисяч прихожан.

Знаменитий професор Петербурзької Духовної академії В. В. Болотов так висловився про православному юліанському календарі. "Його надзвичайна простота становить його наукове перевагу перед всякими календарями виправленими. Думаю, що культурна місія Росії з цього питання полягає в тому, щоб ще кілька століть утримати в житті юліанський календар і через те полегшити і для західних народів повернення від непотрібної нікому григоріанської реформик незіпсованого старим стилем ".

Сьогодні Різдво Христове є, мабуть, найвідомішим з християнських свят, але так було не завжди. Головним святом перших християн було Воскресіння Христове, Великдень, причому спочатку це святкування встановилося як щотижневе святкування Воскресіння, а вже потім - як щорічне святкування Пасхи. Ранні християни, більшість з яких становили євреї, не спостерігалося ні свої дні народження, ні день народження Господа Ісуса Христа, тому що в іудейській традиції день народження вважався "початком скорбот і хвороб". Коли до Церкви приєдналося багато новонавернених елліністичної культури, виникла ідея оголосити днем ​​пришестя у світ Спасителя зимове сонцестояння, коли римляни праздновлі день народження Непереможного Сонця.

У ранній Церкві в одне свято - Богоявлення - згадували і народження Христа у Віфлеємі юдейському, і Його хрещення в Йордані Іоанном Предтечею . У Вірменської Апостольської Церкви ці свята так і залишилися нерозділеним. Різдво разом з Богоявленням вірмени відзначають 6 січня по європейському календарем.

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "