Алтайська принцеса

1. принцеса розбрату
2. Поточний стан речей

18 років тому археологи розкопали в Гірському Алтаї скіфську мумію. Її охрестили Алтайській Принцесою. Сьогодні алтайський народ вимагає закопати мумію назад. Щоб припинилися землетрусу і різні лиха.

Влітку 1993 року археологами Інституту археології та етнографії СО РАН під керівництвом Наталії Полосьмак проводилися розкопки на плато Укок. Високогірне плато Качок на півдні Алтаю, розташоване на висоті близько 3 кілометрів над рівнем моря, здавна вважається тут сакральної територією. Саме тут, біля підніжжя великих гір Табин-Богдо-Ола, вважають корінні алтайці, знаходиться гірський світ, "другий шар небес". Дістатися сюди досить складно: з вертольота відкривається приголомшливо красивий і одночасно моторошний вигляд гігантських, неприступних валунів, крутих голих скель, порізаних річкою Ак-Алаха. Мабуть, на Алтаї немає місця більш фантастичного і неземного. Саме тут, вважається, ще за часів стародавніх скіфів, багато тисячоліть тому жили істоти, що володіють надприродними здібностями. Одним з об'єктів дослідження, причому далеко не найперспективнішим, був курган Ак-Алах-3. Дослідники не очікували знайти тут нічого особливого, адже могила вважалася частково розореної, причому не тільки приватними особами, а й військовими, які в середині 60-х років минулого століття брали тут матеріал для будівництва укріплень під час конфлікту з Китаєм.

Похоронну камеру розкривали під прицілом відеокамер і фотоапаратів. Не один день. Спочатку очікування дослідників виправдалися - їм вдалося виявити розорене поховання пізнього залізного віку. Коли його розчистили, з'ясувалося, що під першим похованням розташовувалася дійсно давня могила. Що робило знахідку по-справжньому сенсаційною - так це той факт, що внутрішня частина поховання виявилася заповнена льодом, який дозволяє останкам зберігатися тисячоліттями. Щоб витягти з могили предмети, вчені кілька днів розтоплювали поховання, що становило дерев'яний зруб, гарячою водою. В льоду лежали шість коней - під сідлами, зі збруєю. І ще дерев'яна колода, забита бронзовими цвяхами. У таких колодах, вирубаних з модрини, ховали знатних людей.

В результаті вченим вдалося виявити мумію молодої жінки віком близько 2,5 тисячі років. Майже відразу вчені зробили висновок, що мумія належить до так званої Пазирикського культурі, яка процвітала на території сучасного гірського Алтаю в VI - III століттях до нашої ери. Виявлення мумій, що відносяться до цієї культури, взагалі кажучи, не є чимось унікальним - наприклад, мумія вождя цього ж часового проміжку, яка зараз зберігається в Ермітажі, була виявлена ​​на Алтаї в 1950-му році, а перші подібні знахідки відносяться до 30 -м років минулого століття. По суті на території плато Укок всюди розкидані сліди Пазирикського культури. Мумія лежала на правому боці, ноги злегка підігнуті. Умови в похованні дозволили зберегтися навіть одязі на жінці - вона була одягнена в вовняну спідницю, шовкову сорочку і шубу. На руках мумії були виявлені численні татуювання, а саме на лівому плечі красувався сакральний знак - так званий алтайський грифон. Вік жінки на момент смерті становив близько 25 років, а зріст - приблизно 170 сантиметрів.

Хто ж вона така? Місцеві жителі стверджують, що вони завжди знали про поховання на плато Укок своєї прародительки по імені Кидим, але не сміли тривожити її священний сон. Новосибірським генетикам вдалося майже неможливе. Вони виділили з тканини мумії не вмерла ген і зробили висновок: принцеса не належить ні до однієї з відомих монголоїдні рас, що населяють Землю. Вона не може бути прародителькою алтайців. Зовнішність її більше нагадувала європейську. Можна також стверджувати, що дама хвацько скакала на коні і вміло стріляла з лука.

Давньогрецький історик Геродот, сучасник загадкової принцеси, писав про населяють гірський Алтай племенах скіфів, які можуть звертатися в грифів, "стережуть золото". Ці невідомі істоти відрізнялися високим зростом і "неземний" зовнішністю. Ні тобі розпірних очей, ні широких вилиць, як у китайців або алтайців. "Портрети" їх знову ж дуже близькі до древнекитайским описами "синів неба".

Геродот пише, що у скіфів були свої "царі", на чолі яких стояла "праматір", "володарка скіфів". У могилах цього періоду знайдено безліч зображень вухатих грифонів - міфологічних істот, що стережуть золото. На плато Укок їх, до речі, особливо багато. Але тільки один з них, причому найбільший, був нанесений на людське тіло. Таким чином, майже не залишається сумнівів, що принцеса з грифом на плечі, виконана в скіфському звіриному стилі, і була тієї самої Великої жрицею скіфів.

Те що разом з жінкою була похована шістка коней рудої масті, прикрашених незрозумілими металевими предметами так само говорить про унікальність поховання. Згідно китайської міфології, такі коні іменувалися "цилінь" - небесні, здатні піднести людину до захмарних висот. Вони представляли собою помісь з грифоном і асоціювалися з образом Богині-матері, яка породила весь рід людський.

Варто звернути увагу на незвичайне вбрання скіф'янки. Одяг з найтоншого шовку, в цих краях матеріалу практично не застосовувався, обрамлена товстим червоним поясом. Археологи вважають, що-такий пояс - знак воїна і присвяченого. А знайдена в її руках паличка-мішалка з модрини - вкрай важливий ритуальний символ: такі палички ще в добуддийских "часи вважалися знаряддям створення світу і вкладалися в руки вищих божественних осіб. Високий головний убір з золотими накоснікі складної форми говорить про магічну силу Принцеси Алтаю, богині, яка, згідно з давнім повір'ям, зберігала таємниці Створення Світу і безсмертя.

Велика Скіфянка, проте ж, померла, як звичайна земна жінка. Хто з усіма почестями зрадив її землі? Кому дісталися у "спадок" її таємні знання? Куди, в кінці кінців, поділося міфічне золото скіфів, яке безуспішно шукають вже багато століть? Чи була принцеса посланцем небес або звичайною мудрої землянкою?

принцеса розбрату

Як виявилося, саме цю знахідку довелося запустити процес, в якому крім діячів науки посильну участь взяли громадські організації, прокуратура і законодавчі збори Республіки Алтай.

Справа в тому, що після виявлення мумії хтось із учених або журналістів (хто конкретно - зараз встановити вже неможливо) заявив, що виявлення мумії - це найбільша археологічна знахідка кінця XX століття. Ймовірно, саме ці гучні слова привернули увагу алтайської громадськості, яка в пориві обурення заявила, що нічого нового археологи їм не повідомили - мовляв, місцеві жителі вже давно знали про цю могилу. І мумія ця ніякого відношення до Пазирикського культурі не має, тому що це останки великої войовниці і чаклунки Кидим - прародительки сучасних алтайців (саме тоді з легкої руки місцевих журналістів мумію і охрестили Алтайська принцеса). А раз вона предок, то її необхідно негайно повернути на місце і закопати.

Через деякий час вчені ускладнили ситуацію, провівши аналіз останків, які після розкопок перевезли до Новосибірська. Реконструкція особи і подальший аналіз ДНК дозволили встановити, що дівчина, чиї останки були виявлені на плато Укок, належала до європеоїдної раси. Для самих археологів це не стало сюрпризом - вони і раніше знали, що велика частина представників тієї самої Пазирикського культури була схожа на сучасних європейців, благо дослідження в цьому напрямі велися з 30-х років минулого століття. Однак представники громадськості здивувалися. Чи не розгубивши, втім, патріотичного настрою, вони заявили вченим:

"... Не дивлячись на заяви деяких керівників Інституту археології та етнографії про те, що поховання в курганах скіфської епохи" не їсти ваші предки ", - ми думаємо інакше. Надуманий тезу відсутності генетичного зв'язку з народом Алтаю є тенденційний підхід до історії тюркських народів. ми проти перетворення алтайської землі в одну потворну розкоп-яму. Извлеченное з кургану бальзамоване тіло молодої жінки ми зобов'язані повернути на місце спокою. Ніякі наукові інтереси не можуть і не повинні переважити релігійно-моральні чувст а цілого народу ".

Дуже скоро на мумію стали посилатися при кожному зручному випадку. Наприклад, на території Республіки Алтай почалися землетрусу - це Кидим мстить нащадкам. Падіж худоби - знову прародителька вимагає повернути її з Новосибірська на батьківщину.

Зрозуміло, раз виявилися зачеплені питання патріотизму, політики не змогли залишитися осторонь від жвавої дискусії. Вони підтримали думку шаманів і зажадали повернути мумію на місце. А щоб подібного надалі більше не повторювалося, в 1998 році було прийнято рішення заборонити розкопки на плато Укок, оголосивши його "територією спокою". Формальною сили заборона не мав, оскільки питання розкопок знаходяться в компетенції федерального уряду, проте перешкоди, які чинили місцевими органами влади і населенням, привели до того, що розкопки фактично припинилися.

Поточний стан речей

Ел Курултай скасував власну постанову про заборону розкопок. Так що формально перемога залишилася за вченими. Чи справді це рішення змінить що-небудь в ситуації з Алтайська принцеса? Малоймовірно. Адже справжнє прокляття мумій - те саме, яке в умах - ніякими державними актами не витравиш. Так що доведеться археологам як і раніше боротися не тільки з браком фінансування і погодою, але ще і з місцевими чиновниками і політиками, які прагнуть набрати додаткові очки популярності у корінного населення.