Японські бойові віяла
- Віяло: прекрасний і смертоносний
- Тесс - бойовий віяло
- застосування Тесс
- Тессендзюцу: мистецтво бойового віяла
- Ума-Сірусом - нащадок бойового віяла
- Бойовий віяло: вчора і сьогодні
Віяла були в Індії, Стародавньому Єгипті, Вавилоні та інших стародавніх цивілізаціях. Їх робили з пір'я або металу, найчастіше вони були дуже масивними і називалися віялами.
Віяло: прекрасний і смертоносний
У Китаї віяло використовували не зовсім традиційно. Він використовувався в філософських, бойових і алхімічних навчаннях «Тайцзи-цюань», «Дао» та інших.
Багато спільних рис знайшли між віялами і метеликами, і з'явилася віра в те, що вправи з віялом, роблять того, хто ними займається, подібним метелику. Основна особливість роботи з віялом це розвиток вміння поєднувати зусилля віяла із зусиллям тіла.
Саме в Японії склався звичний нам образ віяла. З ідеєю все зробити досконалішою, майстри Японії міняли форми і в результаті створили складаний віяло з дерев'яних дощечок, які складалися в гармошку півколом, називається він - Сенсом . Решта віяла виконували на його основі.
Віяла красиво розписні були комплектом для парадного жіночого кімоно «томесоде».
У 988 році імператора Китаю піднесли вдосконалену версію віяла. Навіть два віяла у вигляді летючої миші і 20 інших барвистих складних віял. У Китаї полюбили форму японського віяла, який став у них розписуватися традиційними китайськими пейзажами.
В Японії образ віяла продовжували вдосконалювати. Особливе значення він придбав в епоху Хейан і в епоху Нара .
Ще з'явився звичай робити великі парні подружні віяла, якими прикрашали будинок, або брали в гості як невід'ємний предмет етикету. З'явився звичай сезонної розпису віял квітами, які повинні були відповідати зачісці, кімоно , Інтер'єру будинку, створювати невимушене і неповторну чарівність.
Також були і бойові віяла . Їх виготовляли з заліза, вони були складними або завжди відкритими. У складеному вигляді віяло використовували як кийки, в розгорнутому при його допомоги захищалися від метальної зброї.
Тесс - бойовий віяло
Застосування бойового віяла - це саме незвичайне мистецтво і найрідкісніший вид техніки кобудо. Насправді, більш мирного предмета, ніж віяло, напевно, важко уявити. І все ж він може бути зброєю. При цьому тут немає ніякої містики, та й секретної техніки не спостерігається: в поєдинку просто використовується не зовсім звичайний віяло. А незвичайність його в тому, що він залізний. Причому їм можна користуватися і для обмахивания в жарку погоду і для захисту від збройного супротивника.
Робота з віялом з точки зору техніки застосування ділиться на дві частини. Перша - це робота зі складеним віялом. Друга - це робота з розгорнутим віялом. Причому в складеному стані віяло використовувався точно так же, як і проста коротка палиця. А ось в розгорнутому стані з його допомогою можна було запросто захиститися навіть від метальної зброї.
Дуже тонкі ковані пластинки - з них складається віяло, були не в змозі витримати удар стріли або сюрікена , Який пускала сильна і вміла рука, зате повернені під невеликим кутом до лінії атаки вони могли відхилити летить зброя в сторону.
А ось на близькій дистанції за допомогою Тесс можна було запросто закрити противнику огляд. З огляду на це, разом з віялом ще використовувалося обов'язково ще якусь зброю: хоча б короткий меч танто, правда, танто часто називають ножем, але це помилкове судження - це просто дуже короткий меч.
Також гострим краєм розгорнутого віяла могли завдавати ударів по незахищеним і вразливим зонам противника, наприклад, в шию, обличчя, внутрішню поверхню кистей рук і так далі. А чергування розкриття і закривання Тесс під час поєдинку могло створити додаткову перешкоду противнику - це часто застосовували саме для відволікання, а також розсіювання уваги.
На жаль, сьогодні Тесс-дзюцу знаходиться на межі практично повного зникнення - вони збереглися тільки в декількох невеликих японських фамільних школах.
застосування Тесс
До наших днів дійшли кумедні, навіть курйозні випадки застосування бойового віяла. Наприклад, один досить високопоставлений самурай Мацумура Сокон був відомим майстром рукопашного бою, а також роботи зі зброєю. Слава про нього, і про його ратні подвиги дійшла до сьогуна. Щоб переконається в цьому на власні очі, і щоб справити враження на своїх підданих, сьогун викликав до себе майстра і сказав, що через десять днів він як раз влаштовує свято, де хоче, щоб самурай продемонстрував доблесть прославленого воїна - для цього йому треба було всього лише ... битися з биком.
Мацумура був не дуже хитрим воїном. Всі десять днів до поєдинку він щодня приходив в стійло, де знаходився бик, і, на безпечній відстані - стоячи за перегородкою, бив бика по морді своїм бойовим залізним віялом. Це тривало до тих пір, поки бик не падав на коліна. Через кілька днів нещасну тварину вже сама стала падати на коліна, як тільки самурай підходив до нього близько.
Прийшов час свята. На поєдинок бика і самурая зібралася величезна кількість народу - в тому числі і з інших провінцій. І Мацумура вийшов на майданчик, де в цей час перебував бик - в руках у нього був всього лише віяло, причому самий звичайний. Природно, що як тільки бик побачив самурая, то він тут впав на коліна і жалібно замукав. Звичайно, публіка, як і сьогун, була в захваті від такої настільки переконливою демонстрації військової майстерності.
Цей епізод курйозний і не відноситься до реальної техніці, проте, бойової віяло застосовувався і в справжніх сутичках - наприклад, там, де самурай не повинен був оголювати меч - в будинку свого повелителя.
Є цікавий і досить нетиповий спосіб самозахисту за допомогою бойового Тесс. Як відомо, згідно з етикетом, коли входять в будинок або в кімнату старшого по положенню, то самурая треба встати на коліна, а віяло покласти горизонтально перед собою, потім торкнутися долонями татамі і зробити уклін. Його амплітуда залежала в цілому від різниці в соціальному статусі гостя і господаря. Один самурай повинен був постати перед своїм паном, щоб прийняти покарання за досить серйозний проступок. Звичайно, він підозрював, що його життя висить на волосині і мав рацію. Справа в тому, що підручні пана вже збиралися зламати його шию важкими стулками розсувних дверей, коли він зупиниться між ними і схилиться в ритуальному поклоні.
Проте, завдяки власній винахідливості, самурай поклав свій Тесс в дверний жолоб, тому, коли двері раптово прийшли в рух, то вони відскочили від металевого віяла, замість того, щоб зачинитися і вбити самурая. При цьому вони не заподіяли ніякої шкоди останньому. Самурай кинув в здивування свого пана та так, що той пробачив його.
Тессендзюцу: мистецтво бойового віяла
Японія відома своїми віялами, які використовувалися представниками найрізноманітніших суспільних класів, до того ж для самих різних справ: наприклад, в театральних постановках і танцях, в поезії і в світському житті, а також при віянні рису або пшениці. ще японські віяла - це смертельне бойову зброю, причому таке використання віяла існувало тільки в Японії і ні в якій більше країні світу.
Японські віяла, а особливо це стосується досить великих екземплярів, були широко відомі в давнину і за межами Японії. Найперше документована згадка віяла міститься в хроніках правління імператора Юряку з 457 по 479 роки, де детально описується церемоніальний віяло Сасибо пурпурного кольору і в формі листа, який був прикріплений до довгої жердини.
А ще давньокитайські хроніки часів династії Сун - роки правління 960-1279, також містять дані про імпорт елегантно прикрашених і розписаних японських віял. Вони тоді вважалися просто чудовими зразками декоративного мистецтва. В основному опахало такого віяла було зроблено з осоки з радіально розходяться спицями. А ще віяло мав довгасту ручку - вона здорово підтримувала опахало за центр і була продовженням однієї з спиць.
Коли і ким був винайдений віяло за давністю століть дізнатися вже неможливо. Але японські вчені проводили дослідження пір цього приводу, причому ще в період панування буси. Але це-то і викликає неабияку частку недовіри. На жаль, інших досліджень просто немає - і це цілком логічно, якщо враховувати тривалий період самоізоляції.
Все церемоніальні віяла використовувалися на релігійних святах і при дворі вздовж усього узбережжя материкової Азії, а також на прилеглих островах. Ще більшого поширення ці віяла отримали разом з поширенням буддизму і його барвистих ритуалів.
Ума-Сірусом - нащадок бойового віяла
Нащадками цих віял стали просто величезні віяла з шовку, що кріпилися до півтораметровим жердинах називалися розуму-Сірусом. Ці віяла використовувалися в якості військової емблеми і знака присутності сегунов під час правління Токугава.
Ума-Сірусом виготовлялися з дев'яти шарів паперу, проклеєних між собою, а зверху покривалися шовком і позолотою. Також віяла прикрашалися величезними пучками пальмових волокон або кінського волосся і кріпилися до жердини таким чином, що могли обертатися під подувом вітру. Також слід зазначити, що віяла, виготовлені з тварин матеріалів - шкіри або пір'я птахів - ніколи не були широко поширені в Японії. Це пов'язано з табу на «мертве», встановлене корінний релігією японців, а також з наступними заповідями буддизму про заборону вбивства в будь-якій формі. Саме тому відзнака китайських воєначальників, що нагадує мухобойку, при попаданні в Японію став виготовлятися з паперових смуг, прикріплених до короткій ручці. Така конструкція називалася Сайхан і була свого роду указкою або диригентської палички при віддачі наказів.
Віяла для особистого користування мають настільки ж давню історію, початок якої покрито туманом, і підрозділяються на дві групи:
1) жорсткий, як правило округлий віяло з довгастої ручкою ( утіва , Або дансен);
2) складаний віяло, за формою нагадує сектор диска (Огі, або Сенсом ).
Утіва згадуються в найдавніших хроніках японців і їх походження можна вивести з придворного звичаю носити з собою маленьку плоску паличку (саку) з дерева або слонової кістки, яку наголошували в нижню частину грудей під невеликим кутом, підтримуючи таким чином поставу і надаючи їй велич. Як видно з історії, утіва з успіхом прийшов на заміну саку.
Бойовий віяло: вчора і сьогодні
А ось за допомогою гумбай воєначальники віддавали накази - вони використовували певну жестикуляцію для цього. Ще віяла використовувалися для виклику на поєдинок. Сьогодні гумбай нерідко можна зустріти в руках судді на поєдинках сумоторі.
Але з позиції смертоносності, звичайно, чималий інтерес представляють віяла гунсен і тецусен.
Якщо гунсен носили буси в обладунках, то Тессен носили з повсякденним одягом. Причому обидва цих віяла були вельми зручним зброєю - ними атакували і захищалися. В основному вони мали вісім або десять спиць. До речі, у багатьох рю по країні проводилося також навчання техніці бою з таким віялом, наприклад, тессендзюцу - його прийоми повторювали програму тренувань на мечах.
А ось в літературі, яка була присвячена бойовим мистецтвам, часто описуються випадки перемог, які беруть за допомогою лише одного віяла. Часто досить досвідчені фехтувальники використовували тільки один бойовий віяло, причому вони зовсім не утрудняли себе фехтуванням мечем.
Наприклад, Ганрей - легендарний фехтувальник XVI століття, згідно з легендами, вийшов переможцем і без єдиної подряпини з бою з кількома супротивниками, причому він використовував тільки один бойовий віяло.
Дане вміння - використання такого віяла в якості зброї, набуло неабиякої популярності у представників та інших суспільних класів, тим більше, що їм було заборонено носити меч, так як у них було занадто «низьке походження». А ось Тессен цілком можна було фехтувати, відображати їм летять дротики і ножі або ж координувати дії підлеглих. Та й взагалі, використовувати віяло будь-якими іншими способами.
сьогодні Мистецтво Тессен-дзюцу все ще викладається в Японії.
Гумбай використовується разом з іншим спеціалізованим зброєю в тренуваннях по айкідо або кендо . © yapon-decor.ru