Язичницька культура древніх слов'ян
Поява на світовій арені древніх слов'ян стало важливою подією, яка визначила долю багатьох сучасних держав. Ні для кого не секрет, що всі існуючі тоді погляди на життя, на світ були досить примітивні. Це легко пояснити. Адже стародавні слов'яни тільки починали свій розвиток (приблизно на рубежі минулого і нової ери), у них не було достатніх знань і досвіду. Але, в будь-якому випадку, вони змогли з часом стати цивілізованими і дати початок декільком десяткам народів.
Основним світоглядом слов'ян, як і в інших стародавніх народів, аж до дев'ятого століття було язичництво. Його, напевно, не можна назвати релігією. Воно щось більше, воно більш глобальна, більш всеосяжне. Язичництво, немов вода або промінчик сонця, проникало в кожну сферу життя людей. Воно знайшло своє відображення і в віруваннях, і в культурі, і в побуті. Воно відповідало людям на їхні запитання, повністю визначало їх спосіб життя. І нам сьогодні дуже цікаво, який же було язичницька культура древніх слов'ян?
Почнемо з того, що язичництво з'явилося набагато раніше, ніж самі слов'яни. Адже язичниками були і члени індоєвропейської спільноти, звідки і вийшли предки слов'ян - праслов'яни. Тому, ми говоримо про передачу язичницької культури з покоління в покоління. Чому її називають примітивною? Тому що люди все природні та інші (наприклад, фізіологічні) явища пояснювали не так, як це загальноприйнято сьогодні. Адже ми живемо в такий час, коли наука досягла свого апогею. Ми ще зі шкільної лави отримуємо найпростіші знання з географії, біології, фізики та інших природничих наук. А наші предки не могли всього цього знати, вони бачили причини всіляких явищ в чомусь магічному, божественне.
Язичницька культура древніх слов'ян в своєму розвитку пройшла кілька етапів:
- Перший етап. Найбільша увага приділялася природі, її стихіям і процесам.
Вона стала для слов'ян чимось обожненим, живим. Всі її об'єкти були населені душею або духами. Наприклад, у воді жив Водяний і русалки, в лісі - Лісовик. Уособленням природних стихій стали божества. У слов'ян, як відомо, існував цілий пантеон богів. Були боги Сонця (Ярило, Хорс ), Вітру (Стрибог), грому ( Перун ) та інші. Взагалі для язичництва основоположним завжди був культ природи. На цьому ж етапі становлення язичницької культури у людей з'являлися уявлення про світ, про його структуру та виникненні. У понятті древніх слов'ян була чітка потрійна система: був Вищий світ, світ богів (Прав), світ земний, в якому жили всі люди (Яв) і третій світ - світ душ (Нав). - Другий етап. Він характеризується виникненням ще одного дуже характерного для язичництва культу, а саме - культу предків. Слов'яни вірили, що душі покійних родичів спостерігають за їх життям, а також можуть допомогти. Пошаною користувалися Рід і Рожаниці. Предків називали щурами і пращурами. Щоб висловити свою повагу з ним і до Роду в цілому, слов'яни влаштовували спеціальні поминальні дні: накривали багатий стіл і всією сім'єю добрим словом згадували загиблих родичів. Як такого поняття смерті не існувало. Вважалося, що людина продовжує жити, просто змінюються умови і вигляд його життя. І тому в похоронних обрядах часто фігурували особисті речі померлого, їжа і напої, іноді зброю. Все це клали в могили, щоб людина ні в чому не потребував «на новому місці».
- Третій етап. Він став розквітом слов'янського язичництва. Особливо це виражалося в культі і шанування богів. Ми знаємо, що язичництво ще називають ідолопоклонством. Частка правди в цьому є. Дійсно, в древніх язичницьких храмах (капищах і святилищах) стояли статуї (ідоли) того чи іншого бога, на честь якого цей храм власне і був споруджений.
Слов'яни поклонялися їм, славили їх, а також приносили треби - жертвопринесення. За допомогою цих жертв, в якості яких виступали різні об'єкти, люди намагалися задобрити богів, віддячити їм за щось, попросити їх про що-небудь. У жертву приносили м'ясо тварин, напої, квіти і ягоди і інше. Спірним і діскутабельним досі залишається питання про людські жертви у слов'ян. Роль священнослужителів в язичницьких храмах виконували волхви, або жерці. Вони були своєрідними провідниками між богами і людиною, проводили обряди і навіть займалися цілительством.
В основному, у богів просили гарної погоди, родючої землі і багатого врожаю. Не забували і про здоров'я худоби. Просили і за себе: за своє здоров'я, за безпеку. Ми бачимо, що найбільш важливими аспектами було те, що давало людям можливість вижити. І це зрозуміло, це нерозумно засуджувати. Однак не варто думати, що древнім слов'янам були чужі духовні цінності. Ні, якраз навпаки. Їх негласним моральним принципам ми сьогодні можемо тільки позаздрити.
А тепер перейдемо до того, як язичницька культура відбивалася в повсякденному і святковому житті слов'ян.
Повсякденне життя
Напевно, всі бачили слов'янські костюми, слов'янські прикраси. Відразу звертає на себе увагу велика кількість різних химерних візерунків і орнаментів, вишивки на одязі. Все це слов'яни робили не просто так. Справа в тому, що ще однією важливою рисою язичництва була віра в магію, в невидимі сили. Останні могли бути не тільки добрими, але і злими. Слов'яни вірили в порчу, вроки , Прокляття. Тому від них потрібно було якось захищатися. Для цього і використовувалася символіка.
Що стосується житла, то і в ньому знаходилося місце для захисних знаків і символів. Вони були і на кухонному начинні, предметах домашнього вжитку, інструментах для землеробських робіт.
Особливий інтерес представляє собою народна творчість (фольклор) слов'ян. Ах, скільки у наших предків було обрядів, традицій, змов, заклинань! І всі вони були плодами язичницької культури. Різного роду обряди супроводжували людині, починаючи з його народження: обряд ім'янаречення, весільний обряд, похоронний обряд; також були землеробські обряди, але вони по більшій своїй частині були пов'язані зі святами. Змови і заклинання були засобом для лікування хвороб, для захисту від негативної енергії, для удачі в справах, для сприятливої дороги, для перемоги на війні і так далі. Вони часто були спрямовані до природи і її стихіям, а також до богів. У своїх обрядах і заклинаннях слов'яни часто використовували різні трави, гілки дерев. По-перше, вони вважалися «божественними», цілющими. По-друге, ми знаємо це і сьогодні, деякі рослини мають цілющі властивості і використовуються в медицині.
Язичницька культура - це ще й виховання, моральні принципи. У стародавніх слов'ян в сім'ї на першому місці завжди стояло взаємна повага, шанобливе ставлення до старших. Чоловік з дружиною робили все, щоб в сім'ї панували спокій і мир. І дітей виховували згідно з традиціями предків, традицій Рода.
Дозвілля та свята
Говорячи про язичницької культури, ми не можемо не згадати про свята, які існували у слов'ян. Це воістину дуже яскраві явища, не всі з яких, до речі, повністю пішли в історію. Як вже було сказано, багато хто з них були пов'язані з землеробськими роботами. А ще однією дуже важливою причиною і приводом були зміни природних сезонів (дні сонцестояння і рівнодення - це наймасштабніші свята у слов'ян). І третя «категорія» свят - це вохсваленіе і славлення богів. У кожного з них існував свій певний день або навіть кілька днів в році, коли його славили, поклонялися йому, дякували.
Свята в слов'янській традиції ніколи не були просто відпочинком. У них був укладений глибокий зміст. У ці дні веселилися, жартували, співали пісні і грали в ігри, пили і їли. Але була й інша сторона свята - обрядова. І обряди ці переслідували основну мету - збір багатого і добротного врожаю, а також життя без горя і бід.
На багатьох святах можна було зустріти такі дії, як:
- Розпалювання багать. Вогонь, на думку наших предків, мав очисними властивостями, захисними властивостями (від злих сил і духів). Саме тому популярно було, наприклад, в Купальську ніч стрибати через вогнище.
- Спалювання або закопування опудала. Ця процедура відбувалася для того, щоб земля була родючою. Тобто ці опудала були якимись піднесення землі. Навіть, якщо його спалювали, то попіл обов'язково розсіювали по полю.
- Купання у водоймах. Вода - одна з найважливіших природних стихій. Вона теж очищала не тільки тіло, а й душу людини.
- Веселі і дзвінкі пісні, частівки, ігри, вистави. Чим грандіозніше і голосніше було свято, тим вдаліше він вважався. Адже шум людський радості, згідно слов'янським поверяьм, відлякує все негативне.
- Багаті частування і шикарні столи. Традиція накривати святковий стіл своїм корінням сягає на багато сотень років тому. Так багато їжі готували, щоб частина її піднести богам, частина - покійним родичам. Залишки її закопували в землю (знову ж таки, як дарунок землі), іноді віддавали худобі.
Найяскравіший язичницьке свято, по який знають всі, - це Масниця. Вона включає в своє всі перераховані дії. Він відзначається з приводу приходу весни - дня весняного рівнодення.
Про язичницької культури і її проявах в житті слов'ян можна говорити нескінченно. Ми лише хотіли показати, наскільки всебічно це явище охоплювало всі сфери життєдіяльності людини, починаючи з його народження і закінчуючи «загробного життям».
Історія язичництва древніх слов'ян.
Поділіться з друзями
І нам сьогодні дуже цікаво, який же було язичницька культура древніх слов'ян?Чому її називають примітивною?