belletrist.ru - Льюїс Керролл: ТВОРЧА БІОГРАФІЯ. Книги, Життя, Творчість - купити книгу читати Л. Керролла на belletrist.ru

- англійський письменник, професор математики Оксфордського університету.

Чарлз Доджсон Доджсон (таке справжнє ім'я Керролла) народився в невеликому селі Дерсбері в графстві Чешир. Він був старшим сином скромного парафіяльного священика Чарлза Доджсона та Френсіс Джейн Лютвидж. При хрещенні, як нерідко бувало в ті дні, йому дали два імені: перше, Чарлз - на честь батька, друге, Лютвидж - на честь матері. Він ріс у великій родині: у нього було семеро сестер і троє братів. Діти отримали домашнє виховання; навчав їх закону Божого, мов та основ природничих наук, «біографії» і «хронології» батько. Він був людиною непересічною: глибока релігійність і університетська освіченість поєднувалися в ньому з тієї схильністю до ексцентричного, яка нерідко відрізняла в Англії духовних осіб.

Батько не тільки не пригнічував в дітях прагнення до всіляких ігор і веселим витівкам, але і всіляко їм сприяв. Винахідником всіх їх незмінно був Чарлз.

За допомогою сільського теслі Чарлз змайстрував театр маріонеток; він писав для нього п'єси, які сам і розігрував. Нерідко, перевдягнувшись факірів, він показував схвильованій аудиторії дивовижні фокуси. Для своїх молодших братів і сестер він видавав рукописні журнали, в яких все - «романи», кумедні замітки з «природної історії», вірші та «хроніки» - вигадував сам. Він не тільки переписував їх дрібним чітким почерком, а й ілюстрував їх власними малюнками, оформлював і переплітав.

Уже в цих ранніх опусах явно відчувається схильність юного автора до пародії і бурлеску. Гумористичному переосмислення і переінакшування піддаються відомі рядки класиків - Шекспіра, Мільтона , Грея, Маколея, Колриджа, Скотта , Кітса, Діккенса , Теннісона та ін. В цих «перших напівсерйозно спробах наближення до літератури і мистецтва» юний автор виявляє широку начитаність і безсумнівну обдарованість.

Коли Чарлзу виповнилося дванадцять років, його віддали в школу - спочатку Річмондський, а потім в знаменитий Регбі. Це було привілейоване навчальний заклад закритого типу, яке викликало у Керролла найрішучішу неприязнь.

Навчання Керролу давалося легко. Особливий інтерес він виявив до математики і класичних мов.

Подальше життя Керролла пов'язана з Оксфордом. Він закінчив коледж Христової церкви (Крайст Черч Коледж), один з найстаріших в Оксфорді, з відзнакою по двох факультетах: математики та класичних мов - випадок рідкісний навіть на ті часи. У 1855 р йому був запропонований професорський пост в його коледжі, традиційною умовою якого в ті роки було прийняття духовного сану і обітницю безшлюбності. Останнє обмеження не хвилювало молодого математика, бо він ніколи не відчував тяги до матрімоніі; проте якийсь час відкладав прийняття сану, бо побоювався, що йому через це доведеться відмовитися від пристрасно улюблених їм занять - фотографії і відвідування театру, які могли вважати занадто легковажними для духовної особи. У 1861 р він прийняв сан диякона.

Доктор Доджсон присвятив себе математиці. Його перу належать солідні праці з математики, але «особливої ​​віртуозності він досяг у складанні і вирішенні складних логічних задач, здатних поставити в глухий кут не лише недосвідчену людину, а й сучасну ЕОМ».

Доктор Доджсон вів самотній і суворо впорядкований спосіб життя: лекції, математичні заняття, що перериваються скромним ленчем, знову заняття, далекі прогулянки (уже в похилому віці по 17-18 миль в день), ввечері обід за «високим» викладацьким столом у коледжі і знову заняття. Все життя він страждав від заїкання і боязкості; знайомств уникав; лекції читав рівним механічним голосом. В університеті він мав славу педантом, був ексцентриком і диваком.

Доктор Доджсон писав багато листів. На відміну від своїх сучасників, які не побажали слідувати славної епістолярної традиції XVII-XVIII ст., Він не тільки писав листи, а й завів спеціальний журнал, в якому зазначав усі надіслані і отримані ним листи, розробивши складну систему прямих і зворотних посилань. За тридцять сім років Керролл відправив 98721 лист.

Керролл страждав безсонням. Ночами, лежачи без сну в ліжку, він придумував, щоб відволіктися від сумних думок, «опівнічні завдання» - алгебраїчні та геометричні головоломки - і вирішував їх в темряві. Пізніше Керролл опублікував ці головоломки під назвою «Опівнічні задачі, придумані безсонними ночами», змінивши в другому виданні «безсонні ночі» на «безсонні години».

Керролл пристрасно любив театр. Читаючи його щоденник, в який він заносив дрібні події дня, бачиш, яке місце займали в його житті не тільки висока трагедія, Шекспір, елизаветинцев, а й комічні бурлески, музичні комедії та пантоміма. Пізніше, коли, будучи вже відомим автором, він особисто спостерігав за постановкою своїх казок на сцені, він проявив тонке розуміння театру і законів сцени.

У ранній юності Доджсон мріяв стати художником. Він багато малював - олівцем або вугіллям, ілюструючи власні юнацькі досліди. Він навіть послав серію своїх малюнків в «Гумористичне додаток до« Таймс ». Редакція їх відкинула. Тоді Доджсон звернувся до фотографії і досяг тут дивовижних висот. На думку фахівців, Керролл був одним з кращих фотографів XIX в.

Однак найбільше доктор Доджсон любив дітей. Цураючись дорослих, відчуваючи себе з ними важко і скуто, болісно заїкаючись, часом не будучи в змозі вимовити ні слова, він ставав надзвичайно веселим і цікавим співрозмовником, коштувало йому здатися в суспільстві дітей. Він здійснював з ними тривалі прогулянки, водив їх в театр, запрошував у гості, розважав спеціально вигаданими для них розповідями, які супроводжувалися швидкими виразними замальовками по ходу розповіді. Спілкування з дітьми, гра незмінно служили поштовхом до творчого імпульсу для Керролла. Його кращі твори - обидві казки про Алісу, вірші - виникли як імпровізація, хоча згодом і допрацьовувалися вельми значно.

Доджсон лише раз виїжджав за межі Англії. Влітку 1867 року він відправився в Росію - досить незвичайне на ті часи подорож. Свої враження він коротко записав в «Російському щоденнику».

Більше Керролл не виїжджав за межі Англії. Зрідка він бував в Лондоні, де продовжував також уважно стежити за театральними постановками; канікули проводив зазвичай в Гілфорді, де жили його сестри. Там він і помер 14 січня 1898 г. На Гілфордской кладовищі над його могилою стоїть простий білий хрест. На батьківщині Керролла, в сільській церкві Дерсбері, є вітраж, де поруч із задумливим Додо стоїть Аліса, а навколо тісняться Білий Кролик, Болванщик, Березневий Заєць, Чеширський Кіт та ін.

Перше видання книги «Аліса в Країні чудес» ( "Alice's Adventures in Wonderland") вийшло в світ 27 червня 1865 року, а в грудні 1871 р читачі зустрілися і з другою частиною книги - «Крізь дзеркало і що там побачила Аліса, або Аліса в Задзеркаллі »(" Through the Looking-glass and What Alice Found There ").

Перша книга про Алісу далася Керролу не відразу. Існує щонайменше три варіанти. Про перші два відомо небагато. 1 липня 1862 року під час човнової прогулянки по невеликій річечці, що впадає в Темзу неподалік від Оксфорда, Керролл почав розповідати дівчаткам Лідделл, донькам свого колеги ректора коледжу Крайст Черч, казку про пригоди Аліси, названої так на ім'я його улюблениці, десятирічної Аліси Лідделл. Казка дівчаткам сподобалася, і під час наступних прогулянок і зустрічей вони не раз вимагали продовження. Із щоденника Керролла відомо, що він розповідав свою «нескінченну казку», а часом, коли під рукою опинявся олівець, то малював по ходу розповіді своїх героїв в дивних ситуаціях, що випали на їх долю. Пізніше Аліса попросила Керролла записати для неї казку: «Нехай в ній буде побільше всяких дурниць». Уже в початковому імпровізованому варіанті «дурниці» (або нонсенси, як ми їх тепер називаємо навіть по-російськи) були присутні поряд з більш традиційними «пригодами».

Лише в 1863 р Керролл закінчив перший рукописний варіант казки, яку назвав «Пригоди Аліси під землею». Однак цей варіант не був відданий Алісі Лідделл; в 1864 р Керролл взявся за другий, більш докладний. Своїм дрібним каліграфічним почерком він переписав його від руки і забезпечив тридцятьма сім'ю малюнками в тексті, а перший варіант знищив. 26 січня 1864 року він подарував Алісі цю рукописну зошит, наклеївши на останній сторінці фотографію семирічної Аліси (вік героїні казки).

Нарешті, в 1865 р з'явився остаточний варіант, відомий всім як «дефінітивний текст». Здавалося, цим все і повинно було обмежитися, але цього не сталося. У 1890 р, в розпал першої хвилі популярності казки, Керролл видає варіант «для дітей». Мабуть, в суперечках, які вже понад століття ведуться навколо книги Керролла, всі дослідники єдині лише в одному: книга має подвійний «адреса»: вона розрахована на два рівня сприйняття - дитячий і дорослий.

Казки Керролла належать до т. Зв. літературним казкам, які мають в Англії широкий розвиток в середині XIX в. Представники цього жанру Джон Рескін, Теккерей , Чарлз Кінгслі, Джордж Макдональд, Діккенс по-своєму розробляли фольклорну традицію, переосмислюючи жанр в рамках власних ідей і концепцій. Керролл більшою мірою тяжів до напрямку, представленому Діккенсом і Теккерея.

«Аліса в Країні чудес» і «Задзеркалля» стоять ближче до іронічної лінії розвитку літературної казки Англії, майстрами якої були Теккерей і Діккенс, але багато в чому і відрізняються від неї. Іронія Керролла носить принципово інший характер: вона ближче до тієї набагато більш загальної категорії, яка в застосуванні до німецьких романтиків отримала назву «романтичної іронії».

Казки Керролла це і результат глибокого засвоєння фольклорної традиції, висхідній насамперед до казки чарівної, але нею аж ніяк не вичерпується. Увага Керролла до народної творчості не обмежується тільки казкою. Він звертається до пісенного народної творчості, також піддаючи його переосмислення.

Крім казкового і пісенної творчості, музу Керролла плекав ще один потужний пласт національної самосвідомості. У казках Керролла оживали старовинні образи, закарбовані в прислів'ях і приказках. Особливу роль в контексті казки Керролла грають патентовані безумці і диваки. Вони пов'язані з «тією могутньою і зухвалої» фольклорною традицією, яка становить одну з найяскравіших рис національної специфіки англійської самосвідомості.

У казках Керролла проявилося і його чудове знання театру. Це позначається насамперед у блискучому побудові діалогів. У Керролла діалог - це завжди поєдинок (і не тільки словесний), завжди протиборство, в якому і проявляють себе характери. Не менш виразні і театралізовані і роздуми самої Аліси, незмінно що оформляються як монологи.

Особливу роль в тексті виконують і малюнки. Вони заповнюють видовищний аспект, нестача якого через відсутність описів інакше неминуче б відчувався в тексті. Казка Керролла з самого початку прямо орієнтована на них. Вони не тільки ілюструють текст; вони його заповнюють і прояснюють. Малюнки - органічна частина казок Керролла.

Іншим потужним пластом в казках Керролла є пласт диалого-літературний, що складається з пародій, запозичень, обробок, алюзій. Керролл немов веде ні на хвилину не припиняється діалог з невидимими співрозмовниками.

Нарешті, ще одним важливим рівнем казки Керролла є рівень науковий. Звичайно, було б спрощенням представляти його у вигляді єдиного пласта, він розпорошений по всьому тексту, залягає на різній глибині. У казках Керролла втілився не тільки художній, а й науковий тип мислення. Ось чому логіки, математики, фізики, філософи, психологи знаходять в «Алісі» матеріал для наукових роздумів і інтерпретацій.

Нарешті, є ще один аспект розгляду жанру літературної казки Керролла. Його запропонувала англійський логік Елізабет Сьюелл. Вона розглядає нонсенс Керролла як якусь логічну систему, організовану за принципами гри.

Нонсенс, на думку Сьюелл, є якась інтелектуальна діяльність (або система), що вимагає для свого побудови, щонайменше, одного гравця, а також - якогось кількості предметів (або одного предмета), з якими він міг би грати. Такий «серією предметів» в нонсенс стають слова, що представляють собою здебільшого назви предметів і чисел. «Гра в нонсенс» полягає у відборі і організації матеріалу в збори деяких дискретних «фішок», з яких створюється ряд абстрактних, деталізованих систем. У «грі в нонсенс», на думку Сьюелл, людський розум здійснює дві однаково властиві йому тенденції - тенденцію до разупорядочіванію і тенденцію до впорядкування дійсності. У протиборстві двох взаємно виключають один одного тенденцій і складається «гра в нонсенс». Чи не тому «Аліса» виявляється «самої невичерпної казкою в світі»?

Казка Керролла не тільки підводила підсумок тривалої фольклорної та літературної традиції, а й прокладала дорогу нової традиції, «європейського неогуманізма», представленому в Англії іменами Уеллса і Шоу, з їх увагою одночасно до науки і людині, з їх прагненням знову з'єднати роз'єднані інтелектуальні та емоційні сфери. Традиція Керролла відчувається нині і в кращих образах англомовної наукової фантастики, і в гротесковій сатирі, і в сучасній поезії. Так «безглузда і дивна казка», написана скромним диваком-математиком з Оксфорда, відкриває сучасним читачам різні рівні свого змісту.

Н. Демурова, 1997.

ІНДЕКС: Письменник представляє

А Б В Г Д Е Ж З І До Л М Н Про П Р З Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Е Ю Я