Берд Ківі - Книга про дивну (з ілюстраціями)

Берд Ківі

Книга про дивну (з ілюстраціями)

За допомогою методу `сохраненія` досліджуються загадкові і нез'ясовні явища давньої і сучасної історії. На основі доступних джерел автор викладає свій погляд на загадкові китайські піраміди, Філадельфійський експеримент, обставини вбивства Кеннеді, зародження секретних служб, історії життя відомих вчених і інші явища.

Для цікавляться історією, сучасною наукою, паранормальними явищами.

Введення, або Глава «Про метод»

Багато років тому автору зібраних у книзі текстів глибоко запали в душу дві ідеї. Одна - це художній «метод остранения», введений в літературознавство Віктором Шкловским. Нехитрий, в общем-то, за формою, але вельми глибокий по суті, цей метод зводиться до погляду на світ і все в ньому відбувається уважними очима дитини, недосвідченого в численних умовності і традиціях, прийнятих серед дорослих. Всякий вдумливий спостерігач легко може переконатися, що при подібному погляді на речі життя наша дійсно може нерідко виглядати вельми і вельми «дивною».

Друга ідея народилася, в деякому сенсі, під враженням від першої. У Бертрана Рассела є цікаве спостереження, що в філософії Аристотеля не тільки повністю помилкові доктрини логіки, а й взагалі в світлі сучасної науки практично будь-яка ідея з його виключно впливових книг «Фізика» та «Про небі» не може вважатися вірною. І при цьому Расселом як само собою зрозуміле визнається, що дві тисячі років після смерті Аристотеля в світі не народжувалося рівного йому філософа ... Таким чином, з точки зору наявного дитини цілком можна сказати, що величезна кількість людей з давніх-давен і аж донині вважають найбільшим з мудреців людини, все судження якого про світ були цілковитою нісенітницею по суті, але при цьому надзвичайно розумно виглядали.

З цього, власне, і почалися всі наступні неподобства. Гра в «остранение» міцно зайняла місце постійної і улюбленої забави. Благо практично будь-які події та факти, які нам щодня підносить життя, можна інтерпретувати дуже і дуже по-різному - вся справа лише в точці зору і обсязі додаткової інформації. Ось таку приблизно концепцію, власне, і демонструють матеріали, зібрані в цій книзі.

Історія створення цих текстів в самому короткому викладі виглядає наступним чином. Сталося так, що в кінці 1990-х років на вебсайті журналу «Компьютерра» з'явився розділ «КіВіН гніздо», де щотижня стало з'являтися по замітці-колонці, що представляє Остраненіе погляд на захист інформації, науку, комп'ютерні технології, роботу спецслужб та інші цікаві речі . Найбільш цікаві, на погляд автора, тексти за 2000-2001 рік було відібрано для цієї книги в супроводі ще кількох статей з інших онлайнових розділів і друкованих публікацій «Компьютерра».

В принципі, все глави і підрозділи книги можна читати в довільному порядку. Однак тексти підібрані так, що і послідовне їх прочитання виявляється не позбавленим сенсу.

Глава 1. Фрактали історії

1.1. Плутархіада

Між Тесеем і Ромулом багато спільного, - походження обох темно, тому вони вважаються нащадками богів ...

Плутарх. порівняльні життєпису

У книзі математика А. Т. Фоменко «Методи статистичного аналізу наративних текстів та додатки до хронології», яка в 1990 р поклала початок цілому потоку літератури з екстравагантним переглядом усієї історії людства, наводиться такий цікавий факт.

Італійський гуманіст XV століття і один з перших «універсальних людей» Раннього Відродження Леон Батіста Альберті (1404-1472) був знаменитий перш за все як найбільший архітектор тієї епохи, переважна більшість своїх будівель створив в античному дусі. Головна праця житті Альберти під назвою «De re aedificatoria» ( «Десять книг про архітектуру») включав в себе не тільки фундаментальну архітектурну теорію зодчого, а й великі відомості з математики, оптиці, механіці і іншим суміжним галузям знань ... А приблизно через чверть століття після смерті Альберти серед безлічі античних книг, заново відкривалися епохою Відродження, сплив і фундаментальна праця великого давньоримського архітектора Марка Вітрувія Поллиона (1 ст. до н. е.), що також мав назву «De architectura» ( «Про архітектуру») і теж перебуваючи ший з 10 книг [1]. Крім однакової назви, книги знаменитих зодчих демонструють абсолютно разючу подібність і в змісті. Фахівцями вже давно складені великі таблиці, що демонструють очевидні і численні паралелі в книгах, що мають майже дослівно збігаються фрагменти ...

Як відомо, А. Т. Фоменко (слідом за своїм ідейним натхненником Н. А. Морозовим) робить з цього досить незвичайного факту однозначний висновок про те, що насправді Альберти і Вітрувій - це просто один і той же чоловік. Таке несподіване і, більш того, навіть вражаюче висновок виглядає, втім, абсолютно природним на тлі розробляється Фоменко теорії «нової хронології». Всі вже, напевно, в курсі, що згідно Фоменко загальноприйнята в історії «довга» хронологія людства - це в дійсності порівняно короткий ряд одних і тих же подій, по-різному і плутано викладених в літописах різних народів, а потім витягнутих в багатотисячну ланцюжок безглуздими або зловмисними істориками Нового часу.

Метою цієї глави ні в якому разі не є спростування даної теорії, оскільки в спростуванні подібному навряд чи є необхідність. У природі нас усюди оточують самоподібні і нескінченно повторюються структури фрактальної геометрії: в формі хмар і в зламах берегової лінії, в характерному малюнку гілок дерев і в химерних морозних візерунках на склі. По суті справи одні і ті ж нелінійні диференціальні рівняння детермінованого хаосу описують процеси в метеорології і лазерної фізики, гідродинаміки і кінетики хімічних реакцій, в біології і ринкових процесах, нарешті. Якщо людина - органічна частина природи, то і для хронології людської історії цілком природно повинні сприйматися повторювані самоподібні структури. По крайней мере, розмірковуючи абстрактно з позицій сучасного наукового знання.

І все ж, коли справа доходить до конкретних історичних особистостей, дійсно неможливо не здивуватися тому, з яким упертою наполегливістю народжуються люди, що несуть в світ одні і ті ж, по суті, ідеї, висловлені, правда, в формі, належною історичній епосі. Для наочної демонстрації феноменів такого роду давайте розглянемо наступне «порівняльне життєпис».

Фред Хойл

Жодному навіть самому впертому адепта фоменківське «нової хронології» не прийде в голову стверджувати, що сучасний британський астрофізик Фред Хойл (1915-2001) і давньогрецький філософ Емпедокл (бл. 490-430 до н. Е.) - це один і той же людина. Однак уважне ознайомлення з теоріями і набором базових ідей, розроблених в навчаннях цих мислителів, показує зовсім очевидний паралелізм. Завдяки своїм багатогранним талантам Хойл зажив слави не тільки до якості одного з найбільш яскравих англійських вчених другої половини минулого століття, який вирішив фундаментальну проблему синтезу важких елементів в зірках, але також як видатний популяризатор науки, автор науково-фантастичних романів і ведучий блискучих радіопрограм, присвячених науковим відкриттів.

Найбільш знаменитими вкладами Хойла в науку XX століття вважаються космологічна теорія про квазістаціонарних Всесвіту, одвічно перебуває в постійних циклах розширення-стиснення, і «антідарвіновская» теорія еволюції, що здійснюється цілком осмислено і цілеспрямовано космічним сверхразумом. В цілому ж концепцію Хойла, одночасно поєднує в собі математику і моральність, найкоротше можна охарактеризувати назвою однієї з найвідоміших його книг - «Розумна Всесвіт» [2].

Ті ж самі ідеї укладали угоди й основу вчення Емпедокла з Акраганта, давньогрецького мислителя V століття до н. е .. Філософ і поет, лікар і енциклопедист, релігійний реформатор і чудотворець - це була людина, за справи свої вже за життя багатьма шанований як богосвітлий, та й сам себе оцінював без удаваної скромності:

Бог я безсмертний тепер, чи не смертний вже людина.
Ходи я серед вас, всіма заслужено шанований.

Від численних творів Емпедокла не залишилося практично нічого, крім наведених іншими античними авторами уривчастих цитат з двох його головних творів - «Про природу» і «Очищення». В цілому приблизно 400 рядків з першої роботи та близько 100 строф з другої - це все, що дає сучасним дослідникам уявлення про вельми незвичайному вченні, синтезувало в собі два головних, що протистоять один одному напрямку в давньогрецькій філософії досократівського періоду. Якщо користуватися сучасною термінологією, то Емпедоклу вдалося об'єднати в своїх поглядах наївний матеріалізм Сходу (ионийская школа) і релігійно-моральні теорії Заходу (Південна Італія і Сицилія), що поставило його в абсолютно особливе положення серед філософів-сучасників.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?