Біографія Муса Джаліля

Муса Джаліль (Муса Мустафович залив) народився в татарському селі Мустафіно Оренбурзької губернії (нині Шарликскій район Оренбурзької області) 2 (15) лютого 1906 року в селянській родині.
Коли сім'я переїхала в місто, Муса почав ходити в Оренбурзьку мусульманську духовну школу-медресе «Хусаїнов», яка після Жовтневої революції була перетворена в Татарський інститут народної освіти - Тіно.

Ось як сам Муса згадував про ці роки: «Вчитися я пішов спочатку в сільський мектеб (школу), а після переїзду в місто ходив в початкові класи медресе« Хусаїнов ». Коли рідні поїхали в село, я залишився в пансіонаті медресе. У ці роки «Хусаїнов» була вже далеко не колишня. Жовтнева революція, боротьба за Радянську владу, її зміцнення сильно вплинули на медресе. Всередині «Хусаїнов» загострюється боротьба між дітьми баїв і синами будинків, революційно мислячої молоддю. Я завжди стояв на боці останніх і навесні 1919 року записався в тільки що виникла Оренбурзьку комсомольську організацію, боровся за поширення в медресе впливу комсомолу ».

Вплив епохи - цим пояснюється наявність комсомольських поглядів у діячів того часу. Кого не візьми з видатних релігійних вчених, представників Ісламу, що жили в 20-30-і роки, всі вони або були «за» революцію, або діаметрально «проти» неї. Незважаючи на свої відмінності в поглядах на революцію і Радянську владу, вони залишалися мусульманами, що прагнули принести благо багатонаціональної уммі своєї країни.

Далі Муса Джаліль повідомляв про себе: «Після одужання мене, колишнього шакірда медресе« Хусаїнов », взяли в педагогічний навчальний заклад, заснований на місці колишнього медресе. Але в навчанні моєї було мало користі, я ще не оговтався після хвороби. У 1922 році, знову згадавши захоплення поезією, написав багато віршів. У ці роки я старанно читав Омара Хайяма, Сааді, Хафіза, з татарських поетів - Дердменда. І вірші мої цього часу під їх впливом, романтичні. Написані в ці роки «Гори, світ», «У полоні», «Перед смертю», «Престол з колосків», «Одностайність», «Рада» і інші найбільш характерні для цього періоду ».

Поступово Муса Джаліль розвивався як поет, його роботи отримували визнання. Його талант проявився у багатьох літературних жанрах: він багато перекладає, пише епічні поеми, лібрето. У 1939-1941 роках він очолив Спілку письменників Татарії.

У найперший день війни, 22 червня 1941 року Джаліль своєму другові поету Ахмету Ісхаку сказав так: «Після війни когось із нас не дорахуються» ... Він рішуче відкинув можливість залишитися в тилу, вважаючи, що його місце серед бійців за свободу країни.

Призваних до армії, він вчиться на двомісячних курсах політпрацівників в Мензелінскій і йде на фронт. Через деякий час Муса Джаліль стає співробітником військово-фронтової газети «Відвага» на Волховському фронті, де воювала 2-я Ударна армія. У 1942 році обстановка на Волховському фронті ускладнюється. Друга ударна армія відрізається від інших радянських військ. 26 червня 1942 р старший політрук Муса Джаліль з групою солдатів і офіцерів, пробиваючись з оточення, потрапив в засідку гітлерівців. У бою, що зав'язався був важко поранений в груди і в несвідомому стані потрапив в полон. Так почалися його поневіряння з однієї фашистської в'язниці в іншу. А в Радянському Союзі в цей час він вважався «зниклих безвісти».

Перебуваючи в концтаборі Шпандау, він організував групу, яка повинна була готувати втечу. Одночасно вів політичну роботу серед полонених, випускав листівки, поширював свої вірші, що закликають до опору і боротьби. За доносом провокатора він був схоплений гестапівцями і поміщений в одиночну камеру берлінської в'язниці Моабит.

Саме там - у в'язниці Моабит - Муса записував вірші, з яких пізніше був складений збірник «Моабітський зошит». До речі, один з відвідувачів Будинку-музею ім. М. Джаліля в Казані написав такі слова: «Але найголовнішим, мабуть, була можливість побачити знамениті Моабитскую зошити, про які я чула. Хто знайомий з творчістю Муси Джаліля, той знає, що ці безсмертні твори (буквально вірші на клаптиках паперу), дивом дійшли до наших днів, є головним джерелом зв'язку між минулим і сьогоденням, між війною і миром, між живими і мертвими. Завдяки тому, що зошити свого часу потрапили в потрібні руки і були опубліковані в Радянському Союзі, люди дізналися про творчість Муси Джаліля. Тепер його творчість -обов'язковість програма з літератури в школі ».

У в'язниці Джаліль створив понад сто поетичних творів. Його записні книжки з віршами були збережені товаришем по укладенню бельгійським антифашистом Андре Тіммерманс. Після війни Тіммерманс передав їх радянському консулу. Так вони потрапили в Радянський Союз. Перша Моабітський саморобна записна книжка розміром 9,5 × 7,5 см містить 60 віршів. Другий Моабитскую блокнот - теж саморобна записна книжка розміром 10,7 × 7,5 см. У ній міститься 50 віршів. Але до сих пір невідомо, скільки ж було всього зошитів.

В ув'язненні поет створює найглибші на думку і найбільш художньо досконалі твори - "Мої пісні", "Не вір", "Кату", "Мій подарунок", "В країні Алма", "Про героїзм" і цілий ряд інших віршів, їх можна назвати справжніми шедеврами поезії. Вимушений економити кожен клаптик паперу, поет записував в Моабитскую зошити тільки те, що до кінця виношене, вистраждане. Звідси надзвичайна ємність його віршів, їх гранична виразність. Багато рядки звучать афоризмами:

Якщо життя проходить без сліду,

У ницості, в неволі, що за честь?

Лише в свободі життя краса!

Лише в відважного серце вічність є!

(Пер. А. Шпірт)

Він не був упевнений в тому, що його батьківщина дізнається правду про мотиви його вчинків, не знав, вирвуться чи на волю його вірші. Він писав для себе, для своїх друзів, для сусідів по камерах ...

25 серпня 1944 року Мусу Джаліля переводять в спеціальну в'язницю Плетцензее в Берліні. Тут його разом з десятьма іншими ув'язненими стратили на гільйотині. Його особиста картка не збереглася. На картках ж інших людей, страчених разом з ним, було сказано: «Злочин - підривна діяльність. Вирок - страта ». Картка ця примітна тим, що дає можливість усвідомити параграф звинувачення - "Підривна діяльність". Судячи за іншими документами, це розшифровується так: "підривна діяльність по моральному розкладанню німецьких військ". Параграф, за яким фашистська Феміда не знала поблажливості ...

... Довгий час доля Муси Джаліля залишалася невідомою. Тільки завдяки багаторічним зусиллям слідопитів була встановлена ​​його трагічна загибель. 2 лютого 1956 (через 12 років після його загибелі) Указом Президії Верховної Ради СРСР за виняткову стійкість і мужність, проявлені в боротьбі з німецько-фашистськими загарбниками, йому посмертно присвоєно звання Героя Радянського Союзу. Ще одна вища урядова нагорода - звання лауреата Ленінської премії - була присуджена йому посмертно за цикл віршів «Моабітський зошит».

У наш час інтерес до творчості Муси Джаліля помітний не тільки в літературних колах, а й серед представників Ісламу. Так, Духовне управління мусульман Нижегородської області видало книгу «Назустріч безсмертя», що розповідає про його життя і творчості. Медресе «Махінур» провело виставку, присвячену Джаліля. На сайті мусульман Нижнього Новгорода про нього сказані такі слова: «Людство вчиться пам'ятати уроки історії, і ми розуміємо важливість виховання у молоді національної самосвідомості. Можна по-різному ставитися до творчості Муси Джаліля, до його політичними переконаннями, але той факт, що духовна спадщина цієї непересічної особистості має сьогодні бути використано для виховання підростаючого покоління в дусі патріотизму, любові до свободи, неприйняття фашизму, - беззаперечний ».