Благання і її користь
- الدعاء هو العبادة
- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
- إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
- وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
- أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
- وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون
- ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
- يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد
- والله الغني وأنتم الفقراء
- يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته, فاستهدوني أهدكم, يا عبادي, كلكم جائع الا من أطعمته, فاستطعموني أطعمكم,...
- 1) Недбале ставлення людини до своїх релігійних обов'язків, що передбачені нам Самим Аллахом, і вчинення...
- تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
- فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
- 2) Вживання забороненою (харам) їжі, забороненого пиття і одягання в заборонені шати.
- أطب مطعمك تكن مجاب الدعوة
- 3) Відсутність єдинобожжя і чистоти в намірах під час благання (дуа).
- فادعوا الله مخلصين له الدين
- فلا تدعوا مع الله أحدا
- وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
- 4) Неуважність і недбалість при зверненні до Аллаха з благаннями.
- ادع الله و أنتم موقنون بالإجابة, و اعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه
- 5) Недотримання принципу спонукання до благого і утримання від поганого.
- و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر, أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا منه ثم تدعونه...
- الدعاء سلاح المؤمن, و عماد الدين, و نور السماوات و الأرض
- الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
- إن الله يحب الملحين في الدعاء
- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
- وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون * قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم...
- ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت...
- و اتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها و بين الله حجاب
Опубліковано 23 Лис, 2011 11:16 | Переглядів 17 798 | 4 коментарі
З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу світів, Який звелів нам звертатися до Нього з благаннями і дав обіцянку, що буде відповідати нам. Свідчу, що немає ніякого божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллаха, і немає у Нього співтоваришів. Він дав Своє грізне обіцянку злочинцям, що вони отримають покарання, і дав Своє благе обіцянку богобоязливим, що вони отримають Його милість і нагороду. Свідчу, що Мухаммад - Його раб і посланник, мир йому і благословення Аллаха, а також його сім'ї і його сподвижникам.
Про люди, бійтеся Всевишнього Аллаха і знайте, що благання (дуа) - це один з найбільших видів поклоніння Аллаху. Повідомляється зі слів ан-Ну'мана ібн Башира, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
الدعاء هو العبادة
«Звернення до Аллаха з благанням - це і є поклоніння».
Потім він прочитав:
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
«Ваш Господь сказав:« Кличте до Мене, і Я відповім вам. Воістину, ті, які звеличуються над поклонінням Мені, увійдуть в Сканту приниженими »(Коран 40: 60). [1]
У багатьох аятах Корану Аллах велів нам звертатися до Нього з благаннями і обіцяв, що відповість нам. Також Всевишній похвалив своїх пророків і посланників за те, що вони стараються, звертаючись до Нього з благаннями. У севишній сказав:
إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
«Воістину, вони поспішали творити добро, волали до Нам з надією і страхом і були смиренні перед Нами» (Коран 21: 90).
Аллах (Святий Він і піднесений) повідомив у Своїй Книзі, що Він близький до нас і відповідає на молитви людей, коли вони волають до Нього. Всевишній сказав:
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
«Якщо Мої раби запитають тебе про Мене, то адже Я близький і про
твечаю на поклик молиться, коли він кликав до Мене »(Коран 2: 186).
Великий Аллах наказав нам щиро і старанно звертатися до Нього з молитвою, особливо під час труднощів і скорботи, і повідомив, що ніхто не зможе допомогти людині, що потрапила у важку ситуацію, і ніхто не в змозі захистити від шкоди, крім Нього. Аллах сказав:
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
«Хто [ще крім Аллаха] відповідає на благання потребує, коли він звертається до нього, і хто усуває зло !?» (Коран 27: 62).
Також Аллах засудив тих, хто не звертається до Нього за допомогою під час лих, негод і втрат. Він сказав:
وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون
«У який би селище Ми ні відправляли пророка, Ми неодмінно піддавали його жителів негараздам і напастей, щоб вони стали старанні в своїх молитвах» (Коран 7: 94).
ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
«Ми вже відправляли посланників до народів до тебе. Ми піддавали їх злиднях і недугам, щоб вони стали старанні в своїх молитвах »(Коран 6: 42).
Аллах робить це з милості і щедрості до Своїх творінь, адже Він абсолютно не потребує людей, але, тим не менш, велить їм звертатися до Нього з проханнями, тому що вони потребують допомоги свого Господа. Всевишній (Великий Він і Славен) говорить в Священному Корані:
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد
«О люди! Ви потребуєте в Аллаха, тоді як Аллах - Багатий, похвальне »(Коран 35: 15).
والله الغني وأنتم الفقراء
«Аллах - багатий, а ви - бідні» (Коран 47: 38).
У хадисі аль-Кудс йдеться, що Всевишній Аллах сказав:
يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته, فاستهدوني أهدكم, يا عبادي, كلكم جائع الا من أطعمته, فاستطعموني أطعمكم, يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته, فاستكسوني أكسكم, يا عبادي, كلكم إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا , فاستغفروني أغفر لكم
«Про раби Мої! Всі ви заблукали, крім тих, кого Я наставив на вірний шлях, просите ж у Мене настанови, і Я наставлю вас. Про раби Мої! Всі ви голодні, крім тих, кого Я нагодував, просите ж у Мене прожитку, і Я нагодую вас. Про раби Мої! Всі ви нагі, крім тих, кого Я одягнув, просите ж у Мене шати, і Я одягну вас. Про раби Мої! Ви грішите вночі і вдень, і тільки Я прощаю все гріхи, так просите ж у Мене прощення, і Я прощу Вас » [2] .
Звертайтеся до свого Господа з проханнями і благаннями, про раби Аллаха! І знайте, що для прийняття Аллахом наших молитов існують певні умови, які обов'язково повинні бути дотримані. Всевишній обіцяв, що візьме благання будь-якого, хто воззовёт до Нього, а Він ніколи не порушує Своєї обіцянки. Однак через деякі дій самої людини можуть виникнути перешкоди, і молитва може бути відкинута Аллахом.
Ось деякі з тих справ, які можуть перешкоджати благань людей:
1) Недбале ставлення людини до своїх релігійних обов'язків, що передбачені нам Самим Аллахом, і вчинення гріхів.
Людина, що надходить подібним чином, віддаляється від Аллаха і рве зв'язок зі своїм Господом. Він заслуговує на те, щоб потрапити в біду і при цьому не отримувати відповіді на свої прохання про позбавлення від страданій.В одному з хадисів повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
«Пам'ятай про Аллаха, коли ти перебуваєш в лад, а також Він пам'ятатиме про тебе, коли ти опинишся в біді» [3] .
Якщо людина боявся Аллаха, не порушував встановлених Їм кордонів, дбайливо ставився до своїх обов'язків щодо Всевишнього за часів благополуччя, то в цьому буде виражатися його знання про Аллаха, і тоді між ним і його Господом виникне особливий вид обопільного знання. Аллах буде знати про Своє рабі, коли той опиниться в складній ситуації, і врахує йому ті праведні справи, які він творив за часів свого благоденства, і виручить його, позбавивши від негод.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
«Ніколи раб Мій не наближався до Мене чомусь більш улюбленим для Мене, ніж тими справами, які Я поставив йому в обов'язок (фард). І не перестане раб Мій наблизяться до Мене, здійснюючи добровільні (Нафіл) справи, поки Я не полюблю його. Коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, яким він чує, і стану його зором, яким він бачить, і стану його рукою, якою він вражає, і стану його ногою, якої він ходить. І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дам йому, а якщо він попросить у Мене захисту, то Я обов'язково захищу його » [4] .
Той, хто будує свої взаємини з Господом на основі богобоязливості і слухняності, в той час, коли в його житті все добре, до такої людини Аллах буде ставитися ніжно і дбайливо, коли він виявиться в важких обставинах. Всевишній сказав про Юнуса (мир йому), якого проковтнула велетенська риба:
فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
«Якби він не був одним з тих, хто шанує Аллаха, то неодмінно залишився б в її утробі до того дня, коли вони будуть відроджені» (Коран 47: 143-144).
Тобто: якщо б до вчиненого ним проступку у нього не було багато праведних справ, то черево риби стало б для нього могилою, аж до самого Судного Дня.
Деякі праведні попередники говорили: «Згадуйте Аллаха в лад, а також Він згадає про вас в скруті, воістину, Юнус (мир йому) багато поминав Аллаха, а коли він виявився в утробі риби, Всевишній Аллах сказав:« Якби він не був одним з прославляють Аллаха, то неодмінно залишився б в її утробі до того дня, коли вони будуть відроджені ». Фараон же, на відміну від Юнуса, був тираном, позабули про Аллаха. «Коли ж фараон став тонути, він сказав:« Я повірив в те, що немає справжнього божества, крім Того, в Кого увірували сини Ісраїлов. Я став одним з мусульман ». Аллах сказав: «Тільки зараз ти говориш це! Але ж раніше ти не послухався і був одним з розповсюджують нечестя »(Коран 10: 90-91).
2) Вживання забороненою (харам) їжі, забороненого пиття і одягання в заборонені шати.
Одного разу посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) згадав про людину, яка довгий час перебуває в шляху, його волосся розпатлане і покриті пилом, він простягає руки до неба і каже: «О Господь мій, про Господь», проте їжа його заборонена, питво його заборонена, одяг його заборонена і він насичений забороненим, як же буде дано відповідь на його молитву !? [5] У своїх словах Пророк (мир йому і благословення Аллаха) вказав нам на те, що вживання забороненого, будь то їжа, питво або одяг є одним з найсерйозніших перешкод для прийняття благання. В іншому хадисі говориться:
أطب مطعمك تكن مجاب الدعوة
«Зроби свою їжу благої, і твої благання будуть прийматися».
Абдулла, син імама Ахмада ібн Ханбаля, в книзі «аз-Зухд» привів таку легенду: «Одного разу синів Ісраїлов спіткало лихо, тоді вони вийшли з поселення (щоб разом помолитися Аллаху про позбавлення). Тоді Аллах (Великий Він і Славен) дав їх пророку одкровення: «Розкажи їм:« Ви виходите в поле, а ваші тіла спаплюжені, ви протягуєте до Мене свої руки, а самі проливаєте ними кров, наповнюєте ними вдома свої забороненим майном. І зараз, коли гнів Мій запалав на вас, ви тільки ще більше віддаляється від Мене ».
Тож прийміть це до уваги для себе. Погляньте на те, як ви заробляєте, що ви їсте і п'єте, і на те, чим ви маєте свої тіла. Все це важливо для того, щоб ваші молитви і прохання, звернені до Аллаха, були прийняті Ним.
3) Відсутність єдинобожжя і чистоти в намірах під час благання (дуа).
Аллах Всевишній говорить в Священному Корані:
فادعوا الله مخلصين له الدين
«Кличте ж до Аллаха, очищаючи перед Ним віру» (Коран 40: 14).
فلا تدعوا مع الله أحدا
«Не кличте ж ні до кого поряд з Аллахом» (Коран 72: 18).
Деякі люди звертаються з молитвами до кого-то, крім Аллаха: до ідолів, могил, мавзолеям, святим і праведним (як це роблять могілопоклоннікі в наш час), цим людям Аллах не відповість на їхні молитви, тому що їх благання позбавлена чистоти єдинобожжя.
Також Аллах не відповів молитві тих людей, які роблять небіжчиків посередниками між собою і своїм Господом. Ці люди, звертаючись до Аллаха, кажуть: «Ми просимо Тебе ім'ям такого-то праведника або авторитетом такого-то святого ...». У цих людей не будуть прийматися їх молитви, тому що вони суперечать Шаріату і не мають відношення до Ісламу. Аллах не узаконені для нас в Релігії поводження з благаннями до Нього за допомогою будь-яких святих або за допомогою їх гідного становища. Більш того, Всевишній багаторазово наказує нам звертатися до Нього безпосередньо, без будь-яких посередників. Аллах говорить у Своїй Книзі:
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
«Якщо Мої раби запитають тебе про Мене, то адже Я близький і відповідаю на поклик молиться, коли він кликав до Мене» (Коран 2: 186).
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
«Ваш Господь сказав:« Кличте до Мене, і Я відповім вам »(Коран 60: 40).
Бійтеся використовувати в своїх молитвах вираження, які будуть містити багатобожжя і неприйнятні для Ісламу нововведення, які так поширені в наші дні.
4) Неуважність і недбалість при зверненні до Аллаха з благаннями.
Повідомляється зі слів Абу Хурайри, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
ادع الله و أنتم موقنون بالإجابة, و اعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه
«Звертайтеся до Аллаха з благанням (дуа) і при цьому можете не сумніватися, що отримаєте відповідь, і знайте, що Аллах не приймає молитву, що виходить із недбалого і відстороненого серця». [6]
5) Недотримання принципу спонукання до благого і утримання від поганого.
Повідомляється зі слів Хузейфа ібн Ямана, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر, أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا منه ثم تدعونه و لا يستجيب لكم
«Присягаюся Тим, в чиїй Руці моя душа, ви повинні спонукати до благої і утримувати від кепського, а інакше недовго доведеться чекати, і Аллах пошле на вас покарання, потім ви будете молити Його, але Він не буде вам відповідати» [7] .
Ібн аль-Кайім сказав: «Благання (дуа) - це одне з найважливіших засобів, як для захисту від неприємностей, так і для досягнення поставлених цілей, проте результат від молитви часом запізнюється. Це відбувається з наступних причин:
- або через ущербності самого змісту благання, наприклад, якщо молитва містить в собі щось таке, що не любить Аллах: ворожнечу і гріх;
- або через душевної слабкості і відсутності у молиться концентрації і усвідомлення того, що під час молитви він спілкується з Аллахом. Така людина подібна старому бойовому цибулі, і стріла вилітає з нього дуже погано;
- або через будь-яких перешкод, що перешкоджають прийняттю молитви, таких як: вживання забороненого їжі; гріхи, які покривають серця, подібно до іржі, а також недбалість, безтурботність і любов до забав, які опановують душею людини і пригнічують її ».
Також він сказав: «Благання - це одне з найбільш корисних ліків. Благання - це ворог всім лихам, вона усуває їх і перешкоджає їх появі, або ж полегшує ці неприємності, якщо вони все ж відбулися. Благання - це зброя віруючого ».
Повідомляється зі слів Алі ібн Абу Таліба, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
الدعاء سلاح المؤمن, و عماد الدين, و نور السماوات و الأرض
«Благання (дуа) - це зброя віруючого, опора Релігії, світло Небес і Землі» [8] .
В іншому хадисі повідомляється зі слів ібн Умара, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
«Дуа допомагає [позбутися] від лих, які вже відбулися, і які ще не відбулися. Про раби Аллаха! Вам слід звертатися [до Аллаха] з благаннями » [9] .
Про раби Аллаха! Лякайтеся вашого Господа і будьте наполегливі в своїх молитвах до Нього, адже посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
إن الله يحب الملحين في الدعاء
«Аллах любить тих, хто наполегливий у своїх молитвах».
Благання (дуа) - це один з найбільших видів поклоніння, тому що вона вказує на смирення людини перед Аллахом. Коли молиться звертається до Всевишнього зі своїми проханнями, то тим самим він висловлює свою нужду в милості свого Господа, пом'якшує своє серце, проявляє своє бажання отримати нагороду від Нього, показує свій страх перед Його могутністю і визнає свою слабкість, безпорадність і безмежну потребу в допомозі Аллаха. Якщо ж людина не звертається з проханнями і проханнями до Аллаха, то це вказує на зарозумілість, жорстокість і відмова від свого Господа, а це є однією з причин потрапляння в Пекло. Всевишній Аллах сказав:
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
«Ваш Господь сказав:« Кличте до Мене, і Я відповім вам. Воістину, ті, які звеличуються над поклонінням Мені, увійдуть в Сканту приниженими »(Коран 40: 60).
Вчинення молитви, навпаки, є причиною входження в Рай. Великий Аллах сказав:
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون * قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم * إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم
«Вони будуть розпитувати один одного. Вони скажуть: «Перш, перебуваючи в колі своїх сімей, ми боялися [свого Господа]. Аллах же надав нам милість і вберіг нас від мук спекотного вітру (мук в Аду). Ми зверталися до Нього раніше. Воістину, Він - Добродійний, Милосердний »(Коран 52: 25-28).
Аллах (Святий Він і піднесений) повідомляє нам про мешканців Раю. Вони будуть розпитувати один одного про події минулого життя і про справи, які вони тоді робили, і які привели їх до Обителі Пошани. Одні з них говорять іншим, що досягти цієї великої честі і щастя їм вдалося завдяки тому, що в світському житті вони боялися свого Господа і Його покарання, вони відкинули гріхи і творили добрі справи. У нагороду за це Всевишній Аллах обдарував їх Своєю милістю, повів їх прямою дорогою, допоміг їм досягти бажаного, вберіг від пекельних страждань і поселив їх в благодатному Раю.
Дорогі мусульмани! Закликайте ж Аллаха, часто звертайтеся до нього з благаннями і проханнями, зберігаючи в чистоті свою Релігію і свої наміри. Як сказав Всевишній в Священному Корані:
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين
«Кличте до Господа свого зі смиренням і потай. Воістину, Він не любить злочинців. Чи не поширюйте нечестя на Землі після того, як вона приведена в порядок. Кличте до Нього зі страхом і надією. Воістину, милість Аллаха близька до творить добро »(Коран 7: 55-56).
Про сини Адама! Лякайтеся Всевишнього Аллаха і знайте, що для прийняття благання існують певні причини і засоби, і той, хто здійснює їх, отримає відповідь на свої молитви. Роз'яснюючи ці причини і засоби, імам ібн аль-Кайім (та обдарує його Аллах своєю милістю) сказав: «Якщо молитва вбере в себе наступні елементи:
- присутність серця і повна зосередженість на предметі свого прохання;
- якщо вона співпаде з одним з шести часів, коли приймаються молитви, а це: 1) третя частина ночі, 2) після азана [10] , 3) між азан і ікамой [11] , 4) в кінці обов'язкових намазів [12] , 5) в той час, коли імам піднімається на минбар в день Джума і до закінчення п'ятничної молитви, 6) а також в останню годину цього ж дня, від молитви АСР [13] до молитви Магріб; [14]
- якщо серце просить буде смиренно і покірно перед своїм Господом, покірно і лагідно в ревної молитви;
- якщо молиться звернеться особою в бік Кааби;
- зробить перед цим обмивання (тахарат);
- підніме свої руки до Аллаха;
- почне свою благання зі слів вихваляння Господа і прославлення Його імені;
- потім попросить благословення і світу для Мухаммада, раба Аллаха і Його посланника (мир йому і благословення Аллаха);
- потім, перед проголошенням благання, принесе Всевишньому покаяння і попросить у Нього прощення гріхів;
- і після цього щиро звернеться до Нього з наполегливістю, надією і страхом;
- звернеться до Аллаха, згадуючи Його благодатні імена і прекрасні якості;
- затвердить чисте Єдинобожність в своїх словах;
- і подасть милостиню (садака) перед вчиненням благання,
то практично неможливо, щоб ця благання була відкинута. Особливо якщо благання буде виголошена тими словами, про які нам повідомив Пророк (мир йому і благословення Аллаха) і сповістив нас про те, що вони мають найбільше шансів бути прийнятими або вони містять в собі Найбільше ім'я Аллаха (аль-Ісм аль-А ' зам) ».
Благання розвіює печалі, допомагає в горі, приносить перемогу над недругами. Найчастіше звертайтеся до Аллаха з благаннями для себе і для своїх братів мусульман. Просіть Аллаха, щоб Він засмутив підступи ворогів Релігії, воістину, Аллах близький, Він слухає нашим молитвам. І пам'ятайте, що благання утисків приймається, остерігайтеся гнобити кого-небудь, зневажати будь-чиї права і надходити несправедливо. Посланник Аллаха (мир Йому и благословення Аллаха) сказав:
و اتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها و بين الله حجاب
«Бійтеся молитви утисків, тому що між нею і Аллахом немає ніякої перешкоди».
Про раби Аллаха! Чи не будете гнобити ж один одного і не чините несправедливість.
Хвала Аллаху, Господу світів, мир и благословення ЙОГО посланнику Мухаммаду, а такоже его сім'ї и всім его сподвижникам.
Автор: шейх Саліх ібн Фаузан
ібн Абдулла аль-Фаузан
З книги: «аль-Хутаба аль-мінбарійя
фі аль-мунасабат аль-асрійя »
Переклад: редакція сайту whyislam.to
- [1] Хадіс передали Абу Дауд і ат-Тірмізі, який сказав: «Хадіс хороший, достовірний (хасан Сахіх)». Аль-Хакім назвав цей хадис достовірним.
- [2] Хадіс привів Муслім.
- [3] Немає сумнівів в тому, що Аллах знає про нас в якому б положенні ми не знаходилися, але в хадисі мається на увазі, що Він відповість на прохання і молитви людини, що знаходиться в біді, якщо за часів благополуччя той не забував про свого Господа і здійснював праведні справи .
- [4] Хадіс передав аль-Бухарі.
- [5] Хадіс привів Муслім.
- [6] Хадіс привів аль-Хакім в збірнику «аль-Мустадрак».
- [7] Хадіс передав ат-Тірмізі.
- [8] Хадіс привів аль-Хакім в збірнику «аль-Мустадрак».
- [9] Хадіс привів аль-Хакім в збірнику «аль-Мустадрак».
- [10] Азан - заклик на молитву для оповіщення людей про настання часу намазу і для того, щоб люди змогли зібратися в мечеті для здійснення колективної молитви.
- [11] Ікама - короткий заклик на молитву, який вимовляється безпосередньо перед початком намазу.
- [12] Мається на увазі дуа скоєне в самому намаз, після читання «салявата», але перед тим, як сказати слова «Тасліма» (Ассаляму алейкум ва рахмат-Ллах).
- [13] АСР - Післяполудневому молитва, третя за рахунком.
- [14] Магриб - західне молитва, четверта за рахунком.