Боб Марлі (Bob Marley). Біографія. фотографії

1. біографія

біографія

Боб Марлі (повне ім'я Роберт Неста Марлі, Robert Nesta Marley, рід. 6 лютого 1945 року в селищі Дев'ята Миля, округ Сент Енн, Ямайка, помер в онкологічній клініці в Майамі, США 11 травня 1981; незадовго до смерті прийняв растаманські ім'я Берхане Селассіє) - сама культова фігура між музикантів. Культова в буквальному, релігійному сенсі - завдяки Марлі растафарі з ямайської секти стала світовою молодіжною субкультурою, у ортодоксальних релігійних растаманів він шанується переродженням Йосипа Прекрасного, а серед менш досвідчених у догматики послідовників растафарі - Христом чорної раси. Співачка з супроводжував Боба Марлі вокального тріо "Три Я" (Three I) Джуді Моуотт (Judy Mowatt, рід. В 1952) так говорить про нього: "Боб був музичним посланником Бога. Він був посередником між Богом і людьми ... Його працями багато з тих, хто вів безглузду життя, прямуючи до миттєвому більш, ніж до духовного, знайшли себе: пісні Боба принесли їм просвітлення і духовне піднесення ".

Мати Марлі Седелла Букер Марлі (Cedella Booker Marley, рід. Ок. 1938) спокусив англійська колоніальний чиновник Норвал Сінклер Марлі, в ямайської провінції шанобливо називався "капітаном" - звідси кочують по довідниках легенди про "ірландському моряка". Хоча Норвал Марлі і оформив шлюб чин по чину, але виявився двоєженцем, викрадав хлопчика у матері і в 1955, незабаром після шлюборозлучного процесу, помер. Мати Боба не тільки співала в церковному хорі і привчила хлопчика до музики, а й сама, як і два її молодших сина, згодом стала співачкою реггей і ревною растафаріанкой.

У дитинстві у Роберта проявилися незвичайні парапсихологічні здатності, чому сприяв дід - шановний в окрузі людина і знавець духів і традиційного знахарства. У 1955 Седелла Марлі з сином переїжджає в Кінгстон до цивільному чоловіку Тодді Лівінгстону, син якого Банні (Neville O''Riley Livingston, рід. В 1947, сценічний псевдонім Банні Уейлер) став другом дитинства Боба. Разом з Банні і Уинстоном Макінтошем (Winston Hubert MacIntosh, 1944 - 1987, сценічний псевдонім Пітер Тош) малолітній Боб мріє створити вокальну групу. Хоча ямайська популярна музика тих років була вторинною і наслідувальної, переспівує американські зразки, але в атмосфері жорсткої конкуренції любителям і дилетантам місця не було: був потрібний професіоналізм і вміння з ходу зіграти все, що треба. Друзі наполегливо опановували основи музики і співу під керівництвом відомого на Ямайці співака Джо Хіггса (Joe Higgs, рід. В 1949). Хіггс ввів юних музикантів в світ ямайського шоу-бізнесу, а заодно долучив до "культури растафарі». У 1962 Боб записує перші дві пісні, а в 1963 з Банні Уейлер, Пітером Тошем і ще трьома минулими в 1966 році приятелями засновує вокальну групу, після зміни кількох імен названу «Уейлерз» (Wailers - стогнемо). Гурт виконує соул, ду-УОП, пізніше - ска та рок-стеді і включається в потогінний конвеєр ямайської музичної індустрії, яка вимагала високої майстерності і щотижневих нових пісень для "саунд системз"

Перший же сингл "Уейлерз" на два місяці став ямайським хітом номер один. Але прогодувати місцевий шоу-бізнес не міг: група працювала за харчі та сценічні костюми. У лютому 1966 Марлі одружується на співачці Риті Андерсон (Rita Anderson, рід. Ок. 1947 згодом - Рита Марлі, учасник вокального гурту "Three I", відома також по сольним записів; незважаючи на любов до жінок Боба і безліч позашлюбних дітей - один навіть від Міс Всесвіт, - їх з Ритою все життя відрізняло зворушливе духовну єдність) і їде до перебралася в США матері, де працює на автозаводі Крайслер робочим на збірці. В кінці року Марлі повертається на Ямайку і відтворює групу - тепер уже як тріо. У 1967 Боб, Пітер і Банні остаточно стають віруючими растафаріанамі. Замість приблатнених тематики пісень ска на теми вуличних розборок (на Ямайці панувала вулична субкультура "руд бойз» - звідси і тематика) з'являються глибокі містично-візіонерські тексти. Змінюється зовнішній імідж групи. Немає більше акуратних костюмчиків з метеликами, лакових штиблет і солоденькі улибочек. " Уейлерз "стали за поняттями тієї епохи" схожі на людей ": нестріжени-нечесаний, з-під П'ятниця Субота стирчить, погляди туманні і потойбічні. Група - серед перших на острові і навіть поряд з прийнятим на Ямайці тих років форматом сингл випускає в 1970 альбом під назвою "Краще". Але Марлі і раніше змушений підробляти в США на автозаводі. Повернувшись восени 1969 Марлі починає співпрацювати з видатним продюсером і музикантом Лі "баламутів" Перрі (Rainford Hugh Perry, рід. в 1936), самим екстравагантним і непередбачуваним персонажем ямайського музичного світу, заодно - містиком і доморощеним філософом. Вони перестворюють групу по прийнятому в ті роки світового стандарту: тепер це не вокальне тріо, а рок-група класичного складу. До групи входить ряд видатних ямайських інструменталістів. Від ска та рок-стеді група переходить до реггей - відповідно змінюється і зміст. Тексти насичуються іносказаннями і біблійними цитатами.

У 1971 Марлі засновує власну студію Тафф Гонг (Tuff Gong - "Крутий" - від дитячого прізвиська Боба). Його зауважує Кріс Блекуелл, засновник фірми грамзапису "Айленд". У 1973 році у Великобританії виходить адаптований до стандартів рок-музики альбом "вхопилися вогонь" ( "Catch a Fire", 1973). Але світова слава прийшла до Марлі тільки після того, як Ерік Клептон (див.) В 1974 перепел пісню Марлі "Я пристрелив шерифа" - ще з "блатним" змістом часів "руд бойз". "Уейлерз" відразу стали зірками світового класу.

Після випуску другого британського альбому Burnin '' (1973) опинилися в тіні Банні Уейлер і Пітер Тош в 1974 йдуть з групи, почавши сольну кар'єру. Банні затвердив себе як растаман-містик, а Пітер - як політичний трибун. Замість них в 1974 - що надає звучанню «африканський» колорит - в групу вводиться на бек-вокал жіноче вокальне тріо "Три Я".

3 грудня 1976 на Марлі було скоєно замах. Причиною були борги його друга місцевої мафії, але, оскільки це більше відповідав образу співака-месії, воно було сприйнято як політичне. Від політики - крім боротьби народів «Третього світу» за незалежність - Марлі був далекий, вважаючи її «щурячими перегонами», а альтернативу їй бачив в духовне переродження людства. Рідкісний епізод участі Марлі в політичній акції - концерт «Єдина любов», організований музикантами в квітні 1978, щоб примирити ворогуючі політичні партії. На сцені Марлі змусив лідерів двох основних партій Ямайки потиснути руки.

Боб Марлі (повне ім'я Роберт Неста Марлі, Robert Nesta Marley, рід. 6 лютого 1945 року в селищі Дев'ята Миля, округ Сент Енн, Ямайка, помер в онкологічній клініці в Майамі, США 11 травня 1981; незадовго до смерті прийняв растаманські ім'я Берхане Селассіє) - сама культова фігура між музикантів. Культова в буквальному, релігійному сенсі - завдяки Марлі растафарі з ямайської секти стала світовою молодіжною субкультурою, у ортодоксальних релігійних растаманів він шанується переродженням Йосипа Прекрасного, а серед менш досвідчених у догматики послідовників растафарі - Христом чорної раси. Співачка з супроводжував Боба Марлі вокального тріо "Три Я" (Three I) Джуді Моуотт (Judy Mowatt, рід. В 1952) так говорить про нього: "Боб був музичним посланником Бога. Він був посередником між Богом і людьми ... Його працями багато з тих, хто вів безглузду життя, прямуючи до миттєвому більш, ніж до духовного, знайшли себе: пісні Боба принесли їм просвітлення і духовне піднесення ".

Мати Марлі Седелла Букер Марлі (Cedella Booker Marley, рід. Ок. 1938) спокусив англійська колоніальний чиновник Норвал Сінклер Марлі, в ямайської провінції шанобливо називався "капітаном" - звідси кочують по довідниках легенди про "ірландському моряка". Хоча Норвал Марлі і оформив шлюб чин по чину, але виявився двоєженцем, викрадав хлопчика у матері і в 1955, незабаром після шлюборозлучного процесу, помер. Мати Боба не тільки співала в церковному хорі і привчила хлопчика до музики, а й сама, як і два її молодших сина, згодом стала співачкою реггей і ревною растафаріанкой.

У дитинстві у Роберта проявилися незвичайні парапсихологічні здатності, чому сприяв дід - шановний в окрузі людина і знавець духів і традиційного знахарства. У 1955 Седелла Марлі з сином переїжджає в Кінгстон до цивільному чоловіку Тодді Лівінгстону, син якого Банні (Neville O''Riley Livingston, рід. В 1947, сценічний псевдонім Банні Уейлер) став другом дитинства Боба. Разом з Банні і Уинстоном Макінтошем (Winston Hubert MacIntosh, 1944 - 1987, сценічний псевдонім Пітер Тош) малолітній Боб мріє створити вокальну групу. Хоча ямайська популярна музика тих років була вторинною і наслідувальної, переспівує американські зразки, але в атмосфері жорсткої конкуренції любителям і дилетантам місця не було: був потрібний професіоналізм і вміння з ходу зіграти все, що треба. Друзі наполегливо опановували основи музики і співу під керівництвом відомого на Ямайці співака Джо Хіггса (Joe Higgs, рід. В 1949). Хіггс ввів юних музикантів в світ ямайського шоу-бізнесу, а заодно долучив до "культури растафарі». У 1962 Боб записує перші дві пісні, а в 1963 з Банні Уейлер, Пітером Тошем і ще трьома минулими в 1966 році приятелями засновує вокальну групу, після зміни кількох імен названу «Уейлерз» (Wailers - стогнемо). Гурт виконує соул, ду-УОП, пізніше - ска та рок-стеді і включається в потогінний конвеєр ямайської музичної індустрії, яка вимагала високої майстерності і щотижневих нових пісень для "саунд системз"

Перший же сингл "Уейлерз" на два місяці став ямайським хітом номер один. Але прогодувати місцевий шоу-бізнес не міг: група працювала за харчі та сценічні костюми. У лютому 1966 Марлі одружується на співачці Риті Андерсон (Rita Anderson, рід. Ок. 1947 згодом - Рита Марлі, учасник вокального гурту "Three I", відома також по сольним записів; незважаючи на любов до жінок Боба і безліч позашлюбних дітей - один навіть від Міс Всесвіт, - їх з Ритою все життя відрізняло зворушливе духовну єдність) і їде до перебралася в США матері, де працює на автозаводі Крайслер робочим на збірці. В кінці року Марлі повертається на Ямайку і відтворює групу - тепер уже як тріо. У 1967 Боб, Пітер і Банні остаточно стають віруючими растафаріанамі. Замість приблатнених тематики пісень ска на теми вуличних розборок (на Ямайці панувала вулична субкультура "руд бойз» - звідси і тематика) з'являються глибокі містично-візіонерські тексти. Змінюється зовнішній імідж групи. Немає більше акуратних костюмчиків з метеликами, лакових штиблет і солоденькі улибочек. " Уейлерз "стали за поняттями тієї епохи" схожі на людей ": нестріжени-нечесаний, з-під П'ятниця Субота стирчить, погляди туманні і потойбічні. Група - серед перших на острові і навіть поряд з прийнятим на Ямайці тих років форматом сингл випускає в 1970 альбом під назвою "Краще". Але Марлі і раніше змушений підробляти в США на автозаводі. Повернувшись восени 1969 Марлі починає співпрацювати з видатним продюсером і музикантом Лі "баламутів" Перрі (Rainford Hugh Perry, рід. в 1936), самим екстравагантним і непередбачуваним персонажем ямайського музичного світу, заодно - містиком і доморощеним філософом. Вони перестворюють групу по прийнятому в ті роки світового стандарту: тепер це не вокальне тріо, а рок-група класичного складу. До групи входить ряд видатних ямайських інструменталістів. Від ска та рок-стеді група переходить до реггей - відповідно змінюється і зміст. Тексти насичуються іносказаннями і біблійними цитатами.

У 1971 Марлі засновує власну студію Тафф Гонг (Tuff Gong - "Крутий" - від дитячого прізвиська Боба). Його зауважує Кріс Блекуелл, засновник фірми грамзапису "Айленд". У 1973 році у Великобританії виходить адаптований до стандартів рок-музики альбом "вхопилися вогонь" ( "Catch a Fire", 1973). Але світова слава прийшла до Марлі тільки після того, як Ерік Клептон (див.) В 1974 перепел пісню Марлі "Я пристрелив шерифа" - ще з "блатним" змістом часів "руд бойз". "Уейлерз" відразу стали зірками світового класу.

Після випуску другого британського альбому Burnin '' (1973) опинилися в тіні Банні Уейлер і Пітер Тош в 1974 йдуть з групи, почавши сольну кар'єру. Банні затвердив себе як растаман-містик, а Пітер - як політичний трибун. Замість них в 1974 - що надає звучанню «африканський» колорит - в групу вводиться на бек-вокал жіноче вокальне тріо "Три Я".

3 грудня 1976 на Марлі було скоєно замах. Причиною були борги його друга місцевої мафії, але, оскільки це більше відповідав образу співака-месії, воно було сприйнято як політичне. Від політики - крім боротьби народів «Третього світу» за незалежність - Марлі був далекий, вважаючи її «щурячими перегонами», а альтернативу їй бачив в духовне переродження людства. Рідкісний епізод участі Марлі в політичній акції - концерт «Єдина любов», організований музикантами в квітні 1978, щоб примирити ворогуючі політичні партії. На сцені Марлі змусив лідерів двох основних партій Ямайки потиснути руки.

З середини 70-х Марлі - світова суперзірка. Хоча серед ортодоксальних растаманів за життя Марлі головними виразниками духовного послання растафарі шанувалися інші виконавці, світове визнання і неповторне ірраціональне вплив вокалу Марлі зробили його провидцем і пророком "культури растафарі". Після смерті він був канонізований як голос Бога Джа Растафари. Сам стиль реггей, незважаючи на велику кількість видатних виконавців, в свідомості масового слухача асоціюється виключно з Марлі.

В "третьому світі" Марлі став найулюбленішим співаком, виразником сподівань всіх бідних і пригноблених. Чорна молодь заговорила цитатами з пісень Марлі. У 1980 Марлі був запрошений як головна фігура дати концерт на церемонії проголошення незалежності Зімбабве. На Заході ж Марлі перетворюється на кумира інтелектуальної богеми, символ духовної свободи.

Сім'я Марлі, «Уейлерз», безліч забрели випадково музикантів, растаманів і просто друзів жили в будинку-студії «Тафф Гонг» великий комуною, ділячи час між щоденними ранковими заняттями спортом, футболом (Боб був пристрасним футболістом), курінням «трави мудрості» з подальшими медитаціями, релігійно-філософськими бесідами і музикою. Марлі вірив, що музика реггей може зробити людей щасливими, звільнивши їх свідомість.

У 1981 році Марлі вмирає від раку - і стає іконою. На Ямайці Марлі практично канонізований, йому поставлений пам'ятник, створений музей. Римейки і семпли пісень Марлі органічно вписуються в будь-який інший стиль, а магічний голос великого растамана продовжує зачаровувати і двадцять років по тому.

«Уейлерз» працюють і понині як акомпануючий склад. Записатися з ними - вища честь для провідних зірок реггей. У 1985 четверо дітей Боба і Ріти на чолі з сином Зіггі (David Marley, рід. В 1968) успішно дебютували як група "Мелоді Мейкерз" (Melody Makers, сама група була створена ще за життя і під керівництвом батька).