Богиня Ісіда - єгипетський ідеал жінки
Переважна більшість богів Стародавнього Єгипту були божествами як би «для внутрішнього користування» - надто вже своєрідною була сама цивілізація, а, значить, і її боги. Але Єгипет подарував стародавньому світу один з найбільш популярних жіночих божественних образів - Ісіда, яка шанувалася як втілення жіночої природи, материнства, родючості і сім'ї практично у всіх культурах, які стикалися з єгипетською цивілізацією. 
Данина важливості жіночої природи
Особливість способу богині Ісіди полягає, перш за все, в тому, що в ньому найбільш яскраво серед давніх язичницьких релігійних систем відбилося то шанобливе містичне повагу, яким користувалася в ті часи жіноча складова навколишньої дійсності. Ісіди була не просто богинею, сестрою і дружиною бога Осіріса, матір'ю бога Гора і покровителькою окремих практично-побутових сторін життя єгиптян. Фігура Ісіди уособлювала собою практично всю повноту позитивного боку жіночої природи, втілюючи собою кращі і найважливіші її риси. Ісіда була більш пасивну, жіночу сторону життя, яка в єднанні з більш активним, чоловічим елементом і робила можливим існування.
Тому не дивно те, яким особливим шануванням користувалася Ісіда на всій території Єгипту. По суті, вона була одним з небагатьох божеств, однаково шанованих в різних регіонах досить строкатою за своїм релігійним складом країни: при загальних міфологічних і магічних мотивах в різних номах (областях) Єгипту різні боги шанувалися з різним ступенем інтенсивності і навіть володіли часто різними рисами і функціями. Ісіда ж для всіх єгиптян була свого роду божественної матір'ю, яка охороняла їх від різних бід, яка допомагала в різних починаннях і покровительствовавшей в тій чи іншій фазі життя і навіть смерті.
Зрозуміло, Ісіда особливим чином захищала жінкам, матерям, сімейно життя і шлюбу, маленьким дітям. Велике значення надавалося Исиде як богині родючості - так, саме вона «відповідала» за щорічний розлив Нілу, що і робило можливим землеробство в цих суворих краях. Захистом Ісіди користувалися навіть мореплавці, вона вважалася божественною прародителькою фараонів. Як дружина Осіріса, владики Царства мертвих, вона була також і захисницею саркофагів від злих духів і покровителькою душі в її посмертне шляху.
Навіть сама ідеальна жінка вельми непроста
Таким чином, Ісіда була самим піднесеним жіночим ідеалом для древніх єгиптян. Втім, в релігійній свідомості цієї цивілізації цілком відбилося і розуміння того, що жіноча природа дуже складна, різноманітна і часом неоднозначна. Свідченням цього виступають два найбільш відомих міфологічних сюжету, за якими і можна судити про те, який же бачили єгиптяни богиню Ісіда. Зрозуміло, головний міф за участю Ісіди це міф, що оповідає про долю її чоловіка, бога Осіріса - про його загибелі, зачатті сина Гора, воскресіння, помсти і воцаріння в потойбічному світі. Як відомо, Осіріс був зрадницьки убитий своїм молодшим братом Сетом, який і заволодів його спадщиною, а тіло старшого брата розірвав на шматки і розкидав по Єгипту. Ісіда з допомогою бога Анубіса зібрала тіло чоловіка і магічним чином зуміла завагітніти від нього, народивши потім бога Гора, якому допомогла помститися Сету і отримати законну спадщину батька. У цьому міфі відбито уявлення про Ісіді як носієм таких жіночих якостей і функцій, як подружня вірність, самопожертва, турбота про дітей і так далі.
Будучи серед богів однією з наймогутніших чарівників, Ісіда дізналася, що верховний бог Ра постарів і з його рота капає слина. Підібравши слину Ра, Ісіда створила з неї отруйну змію, яка і вкусила верховного бога. Ніхто з богів не міг допомогти Ра, так як він був отруєний власним породженням, власної божественної природою. Лише Ісіда могла дати йому протиотруту - але вона була готова це зробити лише в обмін на знання істинного, таємного імені бога Ра. Справа в тому, що, за уявленнями єгиптян, знання істинного імені людини або бога давало магічну владу над ним. Зрештою, Ра повідомив Исиде своє таємне ім'я в обмін на протиотруту, тим самим богиня отримала владу над верховним богом, яку згодом могла використовувати в інтересах свого сина Гора. На думку деяких дослідників, цей сюжет міг бути натяком на майбутню зміну покоління богів і сходження Гора на трон верховного бога.
Олександр Бабицький
Статті по темі