бойова йога
Навчання практикою БОЕВОЙ ЙОГИ - ЙОГА Тандава ШИВА з тризубом РІЗНОЮ ВЕЛИЧИНИ НАВЧАННЯ ТЕХНІКИ БОЙОВОГО тризуба ВАДЖРА Мукті
ОМ Шакті Хрім
Дізнатися про заняття побробней http://tantra.in.ua/sadhana.html
Навчання тризуба пальцу- тризуба долоні - тризуба -Руки - тризуба тулуба тризуба нозі тризуба зростання - тризуба бачення форми Шиви
Satya Shivadasi
Шива-Пурана (Siva-Purana) дивиться на Шиву як на виконуючого троїсті функції - створення, збереження і руйнування.
Символічне значення деяких основних атрибутів Шиви:
Жезл (Данді) - являє смерть.
Лимон (Джамбхара) - насіння світу.
Тризуб (Шула, Трішул) - означає вчення.
Трішул (Trisula) - три шули (sulas) представляють Суттєво, Раджас і Тамас гуни.
Щит (Кхетака) - являє Дхарму, Закон.
Заплутане волосся - різноманіття Брахмана-Абсолюту.
Півмісяць (Каумуді) - символізує божественність Шиви.
Змій Васуки Яджнопавіта (Vasuki Yajnopavita) - його гнів, який підкорює зло.
Тигрова шкура (Вьягхра-Чамара) - символізує бажання - Трішну (Trishna)).
Бик Нанді - символізує Дхарму, Закон.
Садхарана Шива (Sadharana Siva) - звичайні форми.
1. Чотири руки - тризуб (Трішул), барабан (дамару), благодать позиція (Вараді-мудра) і чотки (акшамала). (AC)
2. Вісім рук. Праві - чотки (акшамала), спис (шакті), жезл (Данді) і спис (шула), або тризуб (Трішул). Ліві - ритуальний жезл, чаша-череп (капала), благодать позиція (Вараді-мудра) і кобра. Слоняча шкура і місячний серп (каумуді). (AC)
3. Чотири руки - благодать (Вараді) і захисна (абхайя) позиції, спис (шула), або тризуб (Трішул), петля. Два очі. Каранда-корона. (AB)
4. Дві руки - спис (шула), або тризуб (Трішул), цибулю (дханус). Три ока. (BS)
5. Чотири руки - захисна (абхайя) і благодать (Вараді) позиції, олень (Мрига) і барабан (дамару). Три ока. Супроводжується Парваті. (MS)
6. Дві руки - тризуб (Трішул) і чотки (акшамала). Три ока. (VID)
7. Дві руки - змія і бойова сокира (парашу). Варто на карлику Апасмара пуруше (Apasmara purusha).
У індуїстської міфології і релігії ваджра була не єдиним священним тризубом богів країн південно-східної Азії. В індуїзмі, а також в буддизмі часто зустрічається ще один релігійний символ - Трішул, традиційне індійське спис-тризуб.
Трішул
У перекладі з санскриту «Трішул» буквально означає «три списи», тобто, по суті - тризуб. В індуїзмі і пізньої індійської міфології Трішул як тризуб є емблемою і одним з атрибутів Шиви - божества верховної тріади, який уособлює руйнівне начало. Богиня-войовниця Дурга (існує версія, що вона дружина Шиви в своєму грізному вигляді), що захищає богів і світовий порядок, також тримає в одній зі своїх рук цей священний тризуб. У шактізма (напрямок індуїзму) вважається, що Трішул вона отримала від Шиви. У ранніх скульптурах і нумізматиці Трішул асоціюється ще і з Вішну.
Бог Шива з атрибутами (серед яких і Трішул)
Кожен з трьох зубців Трішул може мати кілька інтерпретацій свого значення. Згідно найпоширенішому поясненню вони уособлюють собою творіння Всесвіту, її захист і руйнування - потрійну функцію Шиви. Також вістря представляють минуле, сучасне, майбутнє. У Трішул укладена об'єднана божественна сила, що встановлює рівновагу і благополуччя, гармонію. Ще священний тризуб символізує три гуни (санскритський термін, що означає «якість», «властивість») матеріальної природи: добрість, пристрасть, невігластво. У йозі його три зубці асоціюються з трьома каналами, що проходять уздовж хребта. Богами Трішул використовується як спис, але іноді може застосовуватися в якості трехлезвійного кинджала або меча, якщо верхню металеву частину зняти з древка.
Легендарне зброю богів індуїстського пантеону є об'єктом для культового шанування, в честь Трішул відбуваються спеціальні обряди і ритуали. Нерідко цей тризуб і зараз можна побачити на верхівках шиваитских храмів і святилищ, наприклад, в Малайзії. А в Непалі з кінця XX століття Трішул служить одним із символів Комуністичної партії країни.
Протоіндійци називали Шиву Ахараджа. Від них в Єгипет пішло слово Ахарата, що означає «цар», «вн», точніше - «лучник, що бореться на расстоя».
Великий воїн Бодхідхарма, засновник Дзен *, виніс з Індії в Китай, монастир Шаолінь бойові мистецтва, він і понині шанують там.
У Тибет пішло слово кемпо - карате. Але символ Ахата більш езотеричний, ніж карате.
З давніх-давен існувала Дханурйога, бойова йога. В Індії і зараз існують школи Ахарата, нрімер, Кілару-Пайат, Дхарма-Марга, Гуркха Шастра-Відйа і інші.
Також крім Ахарата, Шива мав ім'я Натарадж, що означає «цар танців». Бойові мистецтва, танець і йога нерозривно пов'язані і доповнюють один одного шляху совеенства, використовувані в Тантре.
XX століття стало унікальним періодом в розвитку бойових іусств. Вперше за всю історію людства теорія і праіка рукопашного бою стали доступні для десятків міллнов любителів на всій планеті.
У цього процесу з'явилася і зворотна сторона. Прикрити поняттям «філософія бойових мистецтв», всевоожние «Сенсей» стали провідниками агресивних ідеолого.
Крім того, будь-яке відоме єдиноборство чітко раадается на фамільні школи і сімейні клани, сотні стилів і напрямків, сотні шкіл і сект. А тому - разбана в цьому феномені потрібно починати з особи першозасновника.
Що ж стосується філософії єдиноборств, то її краще поігать з позицій здорового глузду. Бо натовп бездумних послідовників будь-бойове мистецтво перетворює в мордою релігійних фанатиків.
Деякі псевдомайстри намагаються прогалини в своїх зніях заповнити містичними теоріями і казками з жіі великих майстрів, що часто призводить до спотвореного розуміння основоположних Ахарата. Тому хочеться застерегти початківців свій шлях у бойовому мистецтві від його поверхневого вивчення і налаштувати їх на вдумливе і глибоке вивчення техніки, традицій і теоретичних ООВ Ахарата.
Основою Ахарата є прана - надзвичайно еектівная система військового мистецтва. Вона включає в себе стародавні техніки і езотеричні практики, які різко збільшують знання практикуючих про Космос і про власну здатності найбільш повно використовувати енергію Всесвіту. При цьому виконання технік (отдьних вправ, їх комплексів і ін.).
Ахарата не залежить ні від зростання, ні від фізичної сили людини.
Майстри Ахарата для серйозного вивчення анатомії човека неодноразово відвідували поля битв і місця каи, де оглядали і розкривали тіла загиблих воїнів і страчених злочинців. Вони визначили, які удари, кликати, больові замки на суглоби і утримання були наїбів ефективні.
Щоб осягнути таємниці Ахарати або гармонізованої енергії, годинами спостерігали за тим, як самка павука обплутає жертву своєю мережею. Більш того, один був талановитим музикантом, і, акомпануючи танцівницям на мріданг *, інтуїтивно збагнув природу правильного ритму і плавного переходу від одного руху до іншого.
Майстри об'єднали всі свої пізнання в військовому іскутве, навчили членів своїх сімей, а потім передали цю поліпшену і розширену систему.
Надалі протягом століть традиція Ахарата при повній секретності передавалася наступним поколенм сім'ї.
Історичний розвиток Ахарата один з найяскравіших Преров езотеричних навчань. Такі езотеричні вчення існували як так звані «закриті» субкультури в багатьох країнах світу.
Аж до XIX століття мистецтво залишалося зовсім невідомих широкому загалу.
Ахарата є однією з найбільш популярних совренних систем східних єдиноборств. Цей вид бойового мистецтва, маючи глибоке історичне коріння, вплинув на найбільш раціональні елементи національних видів боих мистецтв народів Сходу (Японії, Китаю, Кореї, Монголії і т. Д.).
Мабуть, найбільший вплив мало на формування японських і китайських видів єдиноборств, розвиток корих безпосередньо пов'язано з розвитком стародавньої воеой науки і озброєння.
У Китаї найбільш поширеними були системи едоборств, що роблять акцент на ударну техніку, одним з найпопулярніших вважався так званий шаолиньский стиль (відомий в Японії в даний час як сёріндзікемпо). В Японії також існували аногічние системи єдиноборств під загальною назвою куміуті.
Поступово розвиток важкого озброєння (обладунків, панцирів і т. П.) В XI-X- ст, проти якого ударна теіка виявлялася неефективною, змусило совершенстваться існуючі системи боротьби. В технічний АЕНА шкіл стало входити все більше кидкових прийомів, больових і задушливих захоплень, крім того, при захисті особливу увагу стали приділяти відсутності жорсткого коакта з противником став розвиватися «м'який» принцип захисту, що дозволяє уникнути ударів важкого меча або списа.
Сьогодні мистецтво Ахарата отримує як би друге роїння, і, не дивлячись на те, що для досягнення відчутних рультатов потрібно тривала і наполеглива робота, все більше і більше любителів бойових мистецтв увлектся цим стародавнім видом японської боротьби. Крім того, з огляду на, що Ахарата - це система прийомів, преднааченних для захисту як від беззбройного противника, так і від збройного, цей вид бойового мистецтва знаходить шокое застосування при підготовці спецпідрозділів поліі, служб безпеки, армії.
Від простого до складного, від вивчення найпростіших прііпов Ахарата до розуміння його духу і основ світобудови - ось шлях, яким має йти кожен, хто увлекаея цим видом бойового мистецтва.
З наукової точки зору, Ахарату можна розглядати як засіб виховання ставлення людини до навколишнього світу і людям. Ахарата дозволяє в процесі треновок і осягнення мистецтва нападати і оборонятися, іользовать найбільш ефективні способи загартовувати своє то і виховувати волю.
Ахарата є струнку систему пеждать, не витрачаючи великих фізичних зусиль. Явлсь самою універсальною системою бойового мистецтва, Ахарата об'єднує в собі всі найбільш ефективні прийоми як при боротьбі на середній і далекій дистанціях, так і при боротьбі на ближній дистанції і боротьбі лежачи. Хвилювання прийомів Ахарата засноване на глибокому понаніі законів оточуючого нас світу, фізіології і псіхогіі людей.
Центральний канал (Сансько. Авадхути, тиб. Розуму): Ось енергії, що йде уздовж середини тіла. Створюється за рахунок того, що біла енергія (насіння) батька піднімається, а червона енергія (яйцеклітини) матері опускається в зароджується тілі; повністю формується на двадцять дев'ятий день після зачаття. Центральний канал йде від верхівки до точки в середині тіла на чотири пальці нижче пупка, закруглюючись на нижньому кінці, як пробірка. Зустрічі цих енергій при вмирання відзначає момент остаточної смерті в буддійському поніманіі.О каналах.
Класифікація з точки зору природи. Згідно з положеннями тибетської медицини, в тілі людини є три "каналу життя", якими визначаються функції всіх систем організму. Це "центральний канал життя", або авадхута, "чорний канал життя", або нижня порожниста вена, і "білий канал життя", або канал спинного мозку. З них чорний і білий канали життя є вторинними утвореннями, основу ж всієї життєдіяльності організму складають авадхута і взаємозалежно з ним функціонують лівий білий канал Лалана і правий червоний канал раса: "Якщо об'єднати всі види каналів, вони групуються в три - канали вітру, канали крові , канали води. З них же канали вітру єдино від авадхута, канали крові тільки від раса і канали води тільки від Лала розходяться і внаслідок цього мають здатність проводити відповідні енергії.
Але від чого ж вважати розходяться канали змішаних вітру і крові? - Всі ці три пульсуючих каналу: раса, Лала і авадхута, зібравшись в корені серця, силою проміжку, в якому функціонує схильний емоційним афектам розум, змушують пульсувати серце, і з цієї причини в серці і в усіх з'єднують принцип цієї пульсації каналах рухаються, з'єднавшись , вітер і кров, і канали пульсують.
У цього тіла при зачатті в матці все пульсації суть тільки формують пульсації; від цих пульсацій, сконцентрованих в середині пупа, розходяться три незрівнянних вістря у вигляді каналів-пульсацій.
З цих так розгалузилася каналів-пульсацій перший - це якийсь рушій бази води-місяця, що проходить по лівій стороні тіла і сполучний серце, горло і верхівку по центрам чакр, а в інших місцях, розгалуженнями спираючись на цей йде вгору канал, гілки каналу формують мозок , і через те, що мозок активізує затьмареність і слиз, в силу умови їх спільної активності, ця затьмареність, спираючись на мозок, локалізується і проявляється там. Затьмарення, тяжка темрява і інші, бо вони здебільшого виявляються в голові, породжують з цієї затьмареності слиз і здійснюють локалізацію у верхній частині тіла причин, умов і результатів її активності.
Подібним же чином другий з цих каналів - це якийсь рушій бази крові-вогню, він в середині тіла в обширній області печінки входить у вбирає живильний сік канал. Його гілка, доходячи до десятого хребця і спираючись на нього, формує чорний канал життя з гілками. Тут кров активізує гнів і жовч, і в силу умови їх спільної активності цей гнів, спираючись на чорний канал життя і кров, локалізується там; від цього гніву народжується жовч, внаслідок чого в середині тіла локалізуються причини, умови та результати цієї активності, і гнів, коли він раптово виникає, змовлюється в середній частині тіла і там народжується і проявляється.
Потім третій з цих каналів авадхута. Це якийсь рушій вітру-мудрості. У напрямку виходу дихання з тіла він йде вгору, як це описано вище (тобто по центру тіла). Його одне вістря пронизує нижню частину тіла, там внаслідок руху бази блаженства збуджується таємне місце, і насіння активізує пристрасть і вітер. В силу умови їх спільної діяльності пристрасть виявляється, локалізуючись в таємних місцях чоловіки і жінки. Так як з цього народжується вітер, він локалізується в нижній частині тіла разом з причинами, умовами і результатами своєї активності. Ця сутність саме в силу своєї локалізації так потужно проявляється "
Представляючи основу всіх наявних каналів-пульсацій, авадхута, Лала і раса створюють структуру послідовно розходяться 1072,: 72 000, 13 500 000 каналів, що пов'язують тіло в одне ціле. Тексти описують чотири типи таких каналів: "[1] формують канали [chags pa'i rtsa]; [2] канали буття [srid pa'i rtsa]; [3] канали зв'язку [ 'brel ba'i rtsa]; [4 ] містять життя канали всіх почав [tse gnas pa ye rtsa] "
Їх природа виявляється по роду їх діяльності, описуваних Ютогбой наступним чином: "[1] канали, які проводять подібний краплях води сік хілус; [2] канали, які проводять сік крові, подібний краплях кіноварної трави" брухту "; [3] канали, які проводять сяючий подібно веселці різними кольорами сік тонкого насіння і світла; [4] канали, які проводять кольору чистого золота сік дихання, подібний пронизує землю пару " http://freshmind.com.ua/NovostiMedicini/tibetskaya-me ..