Боротьба за Висоцького

1. Довідка «2000»
2. Смерть Висоцького - смерть сучасної російської поезії
3. Чи був Висоцький антирадянщиком?
4. Висоцький і Велика Вітчизняна

Довідка «2000»

Володимир Висоцький народився 25 січня 1938 р Акторську
кар'єру почав в середині 50-х. Ще раніше став писати вірші.
Всього Володимир Семенович створив близько 700 поетичних
творів, 600 з них - пісні. більшість придбали
неймовірну популярність, яка не згасла і до цього дня.
З 1964 р Висоцький - актор Московського театру драми і
комедії на Таганці. Разом з трупою побував на гастролях в
Болгарії, Угорщини, Польщі, Югославії, Франції, Німеччини.
Як приватна особа відвідав США, Канаду і Французьку
Полінезії. Також Висоцький знявся майже в 30 кінофільмах.
Пішов з життя він 25 липня 1980 г. Але, незважаючи на три з
лишком десятиліття, що минули з дня його смерті, Володимир
Семенович і раніше обожнюємо мільйонами.

Люблять Висоцького і в редакції «2000». Тому ми поділяємо
думки автора цієї статті і сподіваємося, що ви також підтримаєте
їх.

Дмитро КОРОЛЬОВ

Пам'ятається, в 1990-і рр. деякі громадяни цікавилися: якби Висоцький таки дожив до наших днів, з ким би він був - з демократами або з комуністами? Я б відповів на нього так: Висоцький був би з чесними людьми. Проблема, однак, у тому, що занадто мало нині в політиці чесних людей. І, боюся, він відчував би себе від того сьогодні вкрай незатишно ...

Доживи Володимир Семенович до наших часів, переживу він бардак і сум'яття 80-х, спустошення і беззаконня, всю безнадійність 90-х, лицемірство і дута процвітання докризових «нульових», випробував би він, напевно, найбільшу душевну трагедію у своєму житті. Звичайно, це звучить по-блюзнірськи, але все-таки слава Богу, що Висоцький пішов тоді: раніше Брежнєва, до початку «перебудови» і розпаду СРСР, до розстрілу Білого дому в 93-м і війни в Чечні, не побачивши приватизації та глобалізації.

Однак Володимир Висоцький - це така велетенська брила, що навіть сьогодні, через 33 роки після його смерті, в зовсім іншій країні і іншій історичній ситуації його громадянська поезія і сама його непересічна особистість залишаються зброєю в ідейній боротьбі. Скористатися цією зброєю - гострим і воістину «бронебійним», разючим наповал, хотіли б все - від лібералів і «західників» до комуністів і націонал-патріотів. Тому «боротьба за Висоцького» сьогодні актуальна як ніколи, і вона, можливо, з часом буде тільки посилюватися.

Смерть Висоцького - смерть сучасної російської поезії

Давайте згадаємо кадри старої кінохроніки: 60-і роки, битком набиті народом зали - вечори поезії Різдвяного, Євтушенко, Окуджави ... Людині, яка живе сьогодні, здається неймовірним, що поетичне слово могло колись викликати такий суспільний інтерес, могло збирати стільки слухачів , скільки зараз збирають «зірки» поп-музики. Проте це було саме так.

Точно сказано: «поет в Росії - більше, ніж поет». Так було і до 1917 р, і після революції. Пушкін, Лермонтов, Некрасов, Блок, Єсенін, Маяковський - кожен з них зробив на суспільний розвиток Росії не менший вплив, ніж найбільші політики і політичні мислителі.

До «шістдесятників» і їх творчості можна ставитися по-різному. Але всі вони по-різному талановито висловлювали певні ідеї і формували суспільну свідомість у величезній країні. Їх значимість сумніву не підлягає. Парадокс полягає в тому, що коли канув в Лету Радянський Союз і соціалізм, про що мріяли багато «шістдесятники», їх творчість всяку значимість негайно ж і втратило.

Наприклад, Олександр Солженіцин, який зіграв видатну роль в тому, що крушить радянської системи. Але вже в 90-і рр. він зі своїм наївно-ідеалістичним «як облаштувати Росію» виглядав старомодно, а в 2000-і про нього і зовсім забули. Під час перебування президентом Дмитро Медведєв, пам'ятається, запропонував ввести «Архіпелаг ГУЛАГ» в шкільну програму, бо нинішню молодь ця книга, крім як в рамках освітньої програми, навряд чи зацікавить.

Але повернемося до поезії. Інтерес суспільства до поетів став потроху стихати вже до початку 80-х рр. Висоцький ж наперекір цій тенденції утримував загальний інтерес до своєї творчості навіть після смерті. Його вірші в СРСР знали і цінували всі - від членів ЦК і академіків до останніх гультяїв. Він був дійсно всенародно улюбленим поетом, володарем дум, будучи при цьому глибоким і прозорливим мислителем.

І він, як видно, залишився останнім Великим Поетом на Русі - після нього рівного йому вже не було і, боюся, не буде, принаймні в доступній для огляду перспективі. Тому як в нашому «ринковому суспільстві» зник попит на «поетів більше, ніж поетів», а поезія стала вишуканим делікатесом для вузького кола естетів.

Передбачаю заперечення деяких читачів - і заздалегідь приймаю їх: все-таки в кінці 80-х піднялися ще дві талановиті і впливові (в сенсі впливу на маси) фігури - Віктор Цой і Ігор Тальков. Перший пристрасно «чекав змін», а другий, клянучи «проклятих більшовиків», марив про Росію, яку «ми втратили». Але ось настали зміни, і нова система, для ідеологічного утвердження якої Цой (швидше за неусвідомлено) і Тальков (свідомо і цілеспрямовано) зробили чимало, сама ж їх і «прибрала» (якщо взяти до уваги дивні обставини загибелі лідера групи «Кіно»). Причому Тальков в останні місяці життя, судячи з усього, почав усвідомлювати, що руйнівники радянського ладу під його пісні ведуть країну аж ніяк не туди, куди мріяв привести її він сам.

Обидва вони не встигли розкрити свій безсумнівний дар, і їх творчості не судилося пройти випробування свавіллям 90-х. І тому сьогодні вони - таланти, але Висоцький - геній на століття.

Пісні Висоцького не втратили ні грама актуальності, як і раніше виступаючи за справедливість, проти підлості, зрадництва, лицемірства тих, хто використовує напівзруйновану і спустошену двадцятиріччям «реформ» країну, висмоктуючи з неї життєві соки. Вони закликають до людської совісті однієї лише своєю неймовірною енергетикою ( «Я не люблю», «Полювання на вовків», «Парус»), оповідаючи, здавалося б, про абстрактні речі.

А якщо взяти Талькова, то ми швидше згадуємо його задушевні «Чисті ставки», а не ідеологічний надрив про «щоденник розстріляного (білого) генерала».

Догляд Висоцького став смертю сучасної російської поезії, бо вона з того моменту втратила органічно їй властивий цивільний заряд, але він не став смертю самого Висоцького, його поезії.

Чи був Висоцький антирадянщиком?

Нині стало модно «вишукувати антирадянське в радянському». Антирадянської оголосили навіть пісеньку Андрія Миронова «Острів невезіння» з фільму «Діамантова рука». Нібито це їдка сатира на радянську дійсність. Треба володіти неабиякою фантазією, щоб побачити таке! На це здатні були або дисидентство інтелігенти (= інтеллігентствующіе дисиденти), або радянські цензори, яким всюди ввижалася крамола і які намагалися закрити і покласти на полицю все - «щоб, не дай Бог, чого не того».

А звичайні радянські громадяни просто насолоджувалися блискучою комедією і веселими невибагливими куплетами. Навряд чи вони могли побачити в «Острові невезіння» свою країну. «Крокодил не ловиться» - це про державу, за кілька років до того відправила першу людину в космос? Найбільш читаюча країна - «нещасні дикуни»? Адже те покоління, незважаючи на побутові труднощі, щиро пишалася своєю Вітчизною, її досягненнями (згадаємо знаменитий транспарант 1961 р .: «Космос НАШ»!) І вірило в світле і щасливе майбутнє.

Патріотом був і Висоцький. Він чимало поїздив по світу, у нього були всі можливості залишитися «за бугром», змінивши служіння рідному народові на безтурботне благополуччя емігранта, що веде мовлення на СРСР через «ворожу радіохвилю». Висоцький цього не зробив.

Неможливо уявити його лебезящім перед іноземними послами, щоб дістати жаданий «грант на подальшу творчість»! Настільки ж неможливо уявити його рупором «кольорового Майдану», відпрацьовує гроші іноземних фондів і спецслужб.

Безсумнівно, Висоцький ставився до радянської дійсності критично. Власне, критичне ставлення до дійсності притаманне кожному чесному і розумній людині. Творчість Висоцького довелося на епоху «застою» - дуже складний час, коли в СРСР наростали і загострювалися соціально-економічні протиріччя, коли країна втрачала колишню динаміку розвитку і роз'їдалась зсередини як «зверху», з боку відірвалася від народу партійно-бюрократичної верхівки, так і «знизу», з боку обивательської маси, смутно чекала «змін» на кшталт ситого «західної» життя.

Ці протиріччя знайшли найбільш яскраве і гостре відображення якраз у творчості Висоцького. Причому не стільки навіть у жартівливо-сатиричних пісеньках, висміювали «обивательщину» з її забобонами, жадібністю і дурістю (напр., «Чутки»), скільки в пронизаних нелюдським напруженням, болем в рвуться сухожиллях і бентежною душі енергетичних баладах на кшталт «Полювання на вовків »,« Вітрила »або« Коней вибагливих ».

Протиріччя епохи знайшли відображення і в акторських роботах Висоцького, в їх напруженості і експресивності, зокрема в гамлетівському «Бути чи не бути? - Ось у чому питання".

В цьому і полягала його геніальність: він схопив суперечності і передав їх - в образно яскравою, пророчо глибокої - і в той же час доступною народу формі. За це він і був неугодний тим, хто намагався робити вигляд, ніби в країні «все добре», ніби ніяких протиріч немає, і в епоху «розвинутого соціалізму» взагалі їх бути не може, а значить, нічого міняти в країні і не треба.

Висоцький був чесний перед собою і народом, що, власне, і обернулося для нього життєвою драмою. Не міг він думати одне, а говорити, писати і співати зовсім інше на догоду кар'єрі і благополуччя. Так, він висміював певні сторони і явища життя в СРСР, викривав нараставшую фальш і несправедливість, але робив це прямо, а не таїв злобу, щоб виплеснути її отруйною слиною, коли, «дасть Бог», настануть «інші часи»!

Однак звести поетична творчість Висоцького до «нищівній» критиці «комунізму і основ радянського ладу» навряд чи у кого вийде!

Досить тільки поглянути на ролі, зіграні Висоцьким в кіно. Здається, він не став би грати те, що було б для нього ідеологічно чуже. А найкраща роль Висоцького, сама його сутність, - Гліб Жеглов, зразок безкомпромісного чекіста-МУРівці, що очищає Москву від кримінальної нечисті ( «Злодій повинен сидіти у в'язниці!»).

Або дуже цікава роль Висоцького в кінострічці «Інтервенція». Фільм, звичайно, вийшов вельми своєрідний, витриманий в гротескних формах (за що і пролежав на полиці), але керівник червоного підпілля в Одесі, беззавітно відданий своїй ідеї, готовий піти на страту, виглядає у виконанні Висоцького більш ніж переконливо. Вважаю, ця роль може багато що сказати про особисте ставлення Володимира Семеновича до тих подій вітчизняної історії, що малюються нині в виключно чорних і похмурих тонах.

Висоцький якщо і не передбачав, то вже точно передчував прийдешню розв'язку нараставших протиріч. Відчував наближення «змін». І своє ставлення до цих змін, які сьогодні вилилися в найжорстокіші потрясіння, в повалення всіх звичних цінностей, в торжество мародерів і негідників, Висоцький вичерпно висловив в останніх рядках вірша «Я не люблю»:

Нехай попереду великі зміни,
Я це ніколи не полюблю.

Висоцький і Велика Вітчизняна

Для мене найвірнішим критерієм чесності і порядності служителя культури є його ставлення до Великої Вітчизняної війни. Якщо діяч дозволяє собі неповагу до пам'яті про війну, смакує наші невдачі і поразки, дозволяє собі «жарти» на кшталт відомого вислову про «баварське пиво» ​​та в тисячний раз пережовує всякі вигадки, то він, вибачте за прямоту, - мразь. Така мерзота, що навіть руку подати соромно!

Вірші та пісні про війну - це, мабуть, найглибше, що є у Висоцького. «Братські могили» - справжній шедевр, зрівнятися з яким може хіба що «День Перемоги». Всього 16 рядків, але в простих і суворих, ніби витесані з граніту фразах виражено все: і велич Перемоги, і стійкість наших воїнів, і гіркоту втрат, і по-чоловічому скупе, без зайвих стогонів, шанування полеглих.

На братських могилах не ставлять хрестів,
І вдови на них не ридають,
До них хтось приносить букети квітів,
І Вічний вогонь запалюють.

«Фронтова» поезія Висоцького настільки реалістична, що - відомі факти - люди нерідко брали поета за фронтовика, учасника війни, хоча в 1945-му йому було всього сім років. Сам Висоцький на це відповів такими рядками:

Ось питають:
- Чи потрапляв в полон ти?
- Ні, не бував - не воював ні дня!
Дякую вам, мої кореспонденти,
Що ви невірно зрозуміли мене.

Правдиво написати про велику війну, не беручи участь в ній, міг тільки гранично щира людина, добре розуміє життя і людей; не просто вивчив війну по книгам і розповідями очевидців, але всім серцем проник в почуття і переживання людей, що пройшли бої, негаразди, втрату друзів. І в результаті народилися «Пісня про Землю», «Ми обертаємо Землю», «Він не повернувся з бою», «Зірки», «Пісня льотчика-винищувача» та інші чудові вірші.

У багатьох творах Висоцького війна постає зовсім не такою, якою вона найчастіше виглядала в радянському офіціозі. Він не уникає перш заборонених тем, але стосується їх аж ніяк не в подленького стилі нинішніх «правдошукачів», вишукують і випинається всіляку «чорнуху». Ні, Висоцький як глибокий мислитель бачить всю трагічну суперечливість подій і процесів.

Наприклад: відомо, що під час війни укладених за їхніми проханнями відправляли на фронт в штрафні частини. У мене недавно вийшла суперечка з цього приводу з приятелем: він заявив, що ось, мовляв, до чого Сталін докотився - кидав в бій кримінальників, навіть Гітлер до цього не опустився! А Висоцький на цю тему пише пісню «Всі пішли на фронт»:

Все терміну вже закінчені,
А у табірних воріт,
Що хрест-навхрест забиті,
Напис: «Всі пішли на фронт».
За гріхи за наші нас пробачать, -
Адже у нас такий народ:
Якщо Батьківщина в небезпеці -
Значить, всім іти на фронт.

Тут укладена квінтесенція подвигу, здійсненого нашим народом в складну і суперечливу, але все ж велику і славну епоху, яка знайшла найглибше і вичерпне відображення в творчості Володимира Висоцького.

Вас цікавить, як відбувається розмитнення вантажів з Туреччини ? Хочете дізнатися все дрібниці і в разі чого бути готовим до всього? Ласкаво просимо на сайт www.rustransbroker.ru. Читайте інформацію більш детально і вас це зацікавить!

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...