Cайт Олександра і Діни Муратових

Навесні 1916 року уряд Росії дозволило добровільний вступ військовополонених чехів та словаків в чехословацьке військо, яке до цього формувалося з «російських чехів» - постійних жителів Російської імперії. Добровольців з полонених називали «австрійськими чехами», так як вони недавно були мобілізацією вирвані з рідного середовища, яка перебувала під владою австрійської династії.

Серед добровольців, недавніх «австріяків», був молодий сільський учитель, початкуючий поет-декадент і письменник Рудольф Медек. До війни, читаючи «Війну і мир» Льва Толстого в оригіналі, він засвоїв основи російської мови.
Складний був його шлях. Після мобілізації він служив в чині офіцера штабу австрійського полку, добровільно здався в полон зі штабними документами в грудні 1915 року. Потім - російська в'язниця в прифронтовому Проскурові (нині місто Хмельницький), табір військовополонених в Дарниці біля Києва, запис в добровольці. Був відправлений до табору на Урал в покарання за протест проти заворушень у Дарниці, потрапив в монастирську лікарню в Челябінську, пересильний табір добровольців в Уфі і, нарешті, після зарахування в чехословацьке військо, вирушив у березні 1916 року в Київ.
Тут він пройшов підготовку в запасний роті, став прапорщиком. На фронті в шостий роті 1-го стрілецького полку Чехословацької бригади був командиром взводу розвідників і став георгіївським кавалером. Потім був членом військової комісії Філії Чехословацької Народної Ради в Росії (ЧСНР). За участь в бою біля Зборова нагороджений орденом святого Станіслава з мечем і стрічкою. Пізніше був заступником голови Філії ЧСНР, супроводжував професора Т. Г. Масарика в поїздках в Петроград, Москву, Ставку, по Україні, а після боїв у Бахмача виконував різні відповідальні доручення протягом усього анабазіі Чехословацького корпусу в Сибіру і на Далекому Сході. На батьківщину повернувся в чині полковника, став військовим письменником і істориком, керівником Пам'ятника опору, пізніше - Пам'ятника звільнення.
Спогади Рудольфа МЕДЕК великі - чотири томи чеською мовою. Ми хочемо викласти деякі враження його та інших легіонерів про перебування в Києві з невеликими коментарями та поясненнями. Вони перегукуються з тим, що написано нами в статтях про Я. Гашека, прапорщика В. Кашпар і Й. Йіндржішеке, що виходили раніше в журналах «Русское слово» і «Артек».

Повернення до Києва
Березень 1916 року. Добровольців з військовополонених, колишніх австрійських офіцерів Рудольфа МЕДЕК і Сільвеcтра Ружичка з Уфи відправили до Києва. Поїзд прийшов з боку Бахмача на пасажирський вокзал рано вранці. Їх направили до черговому офіцеру. Це був привітний, елегантний штабс-капітан, який їм потиснув руки, підготував необхідні документи і сказав, що супроводжував їх унтер-офіцера: «Артилерійська казарма на Печерську!» Добровольцям пояснив: «Там зараз частина вашої запасний роти, а інша частина її в казармі на Московській вулиці 22. Бажаю кожному з вас якомога швидше отримати Георгіївський хрест і звання офіцера. Ми, кияни, любимо Чеську Дружину і горді тим, що бачили освячення вашого славного прапора. До побачення". Унтер-офіцер повів їх на Печерськ. Дійшли до казарми, де на воротах було написано: «Запасна рота Першої чехословацької стрілецької бригади».

Ця казарма перебувала в старовинній Прозоровського вежі Печерської фортеці (нині вул. Щорса 34). Вона побудована в 1840 році для розміщення батальйону з артилерійським озброєнням. У вежі була церква. Назва її було складне - Київська Військово-Прозорівська Свято-Володимиро-Олександро-Невська церква. У 1841 році в неї були перепоховані останки генерал-фельдмаршала А. Прозоровського. З 1863 року частка приміщень башти займав військовий суд і камери для 830 ув'язнених. З 1914 року тут розміщувалися взводи запасний роти царської армії. У 1916 році сюди направляли чеських і словацьких добровольців з таборів військовополонених для бойової підготовки.
Рудольф Медек писав, що артилерійська казарма на Печерську була звичайною військової архітектури. Кругле будова, маленькі вікна, тісні невеликі двори. Порівнював її з Йозефінскімі казармами в Градце Кралове. Тільки Печерська йому нагадувала про часи Івана Грозного.

Медек відзначав: «Печерськ славився іншими красотами, не тільки фортецею: Києво-Печерська лавра нагадує собор Петра в Римі, величезний монастир, ціле місто святого Іларіона з його печерами, в яких жили іншим життям, ніж ми, грішні. У цьому монастирі шість великих храмів і велика вежа, з якої видно луки України та неозорі дали. Київська лавра не приховує останки святих і благословенних і не ховає ікони, привезені з Константинополя. А проклята фортеця ховає чехословацьких добровольців, воїнів запасний роти Першої Чехословацької стрілецької бригади. Кількість їх доходило до 1500 чоловік. Всі вони потрапили в руки П. В. Медер. Хто він - фон Медер П. В.? - Генерал-лейтенант, командир Київської фортеці і Київського гарнізону. Він був російським патріотом і водночас - завзятим німцем часів Павла I ».
Рудольф Медек вигукував: «Відчуття свободи - вже не полонений! У казармі вивчаємо план Києва. Вийшовши на вулицю, могли запитати, як пройти туди, сюди. Але тільки не поліцейського, який міг повернути в фортецю. Топографія Києва складна, але не складніша Праги, хоча і нагадує її. Пізніше, коли був на терасі під дахом готелю "Прага" на Володимирській вулиці, звідти місто проникав прямо в серце. Але зараз був тільки перший вихід на початку кордону весни і літа 1916 року. Отримавши обмундирування, зміг піти на базар. Він був багатий м'ясними продуктами, рибою і солодощами. Були пиріжки великі і маленькі. Тістечка - смачні. Купив на позичені гроші пиріжки, червону ікру і чай з бубликами. Повертався "додому" веселим, хоча не випив ні крапельки горілки - улюбленого напою царя-батюшки Олександра III. Був п'яний почуттям свободи ».
«На Печерську був військовий госпіталь, а також військове училище. При ньому перебувала школа запасних офіцерів - прапорщиків. На вулицях було багато військової молоді. А навколо гай, яка приховувала київський Арсенал. Був простір, і ми знову з більшою ретельністю вчилися на військових. Жителі Печерська дивувалися, що це за військо в російській уніформі, а співає якісь дивні пісні і носить біло-червоні стрічки на кашкетах. Заняття проходили поруч з еспланадою біля вулиці, яка називалася Суворовської (пізніше там був іподром - Авт.). Прапорщик А. Чила проводив заняття «Сокола», не дивлячись на прагнення багатьох ухилитися від них, піддобрюючи його. Але він був непідкупний. Це був час, коли почали "відкривати" табори і відпускати австрійських офіцерів до Києва. Вони нудьгували за військову дисципліну. Багато з офіцерів, що прийшли на Печерськ з таборів, страждали від того, що їм доводилося носити уніформу російських солдатів. Малі казарми на Печерську (артилерійські) в 1916 році були переповнені. Не вистачало місця в казармі і на недалекій Московської вулиці. Прибутки полонені з Ташкента. Раптом ми отримали радісне повідомлення, що залишимо Печерськ і Московську вулицю і перейдемо до Університету ».

В університеті Святого Володимира
У березні 1916 року запасну роту 1-го Чехословацького полку перевели в Університет, який добровольці називали «Володимирським» за аналогією з «Карловим» в Празі. У зв'язку з війною кількість студентів зменшилася, тому тут були вільні приміщення, і влади їх використовували як тимчасові казарми для розміщення добровольців з чеських військовополонених. У ботанічному саду, що примикає до університету з тильного боку, проходила військова підготовка.
Рота швидко росла, іноді доходила до 1000 чоловік. Ротою командував прапорщик Антонін Чила. В липні місяці тут доля звела давно знайомих по Празі письменників - Рудольфа МЕДЕК і Ярослава Гашека. Це сталося на сходах в головному корпусі. Медек не міг зрозуміти, як анархіст Гашек потрапив в чехословацькі добровольці і університет, а Гашек розповідав йому, як був симулянтом в Чеських Будейовицях в австрійському полку, і агітував його писати вірші в чеська тижневик «Чехослован» Венцеслава Швіговского.
Рудольф Медек згадував: «Життя в університеті в порівнянні з умовами на Печерську була" панської ". Спільне проживання добровольців об'єднувало. На неї не впливали ні національні, ні релігійні, ні станові, ні професійні та інші відмінності. На нарах могли поруч лежати інженер, хлібороб, учитель, столяр, єгиптолог, художник, годинникар, продавець, шкільний інспектор, архітектор, двірник, кравець, суддя і т. Д. ».
У середині травня 1916 року в зв'язку з великим припливом добровольців в університеті була сформована Друга запасна рота. Її приєднали до Першої. Командиром двох рот був призначений капітан російської армії Д. Н. Макаров.
Доброволець Карел Фібіх, автор спогадів «Повстанці» (опубліковані в 1932 році), учасник цих подій, описав прийом поповнення в університеті. Він з групою добровольців приїхав з табору в Казані на вокзал в Києві: «Конвой з примкнутими багнетами відвів нас, як натовп злочинців, в російську військову канцелярію. На наступний день прийшов чеський взводний і повів усіх по місту без конвою в Університет св. Володимира. Його величне червона будівля здавалося казковим. Погляд зупинився на вивісці: "I Чсл. стрілецька бригада ". На питання, чи дійсно ціла бригада, взводний відповів, що ще немає, але через півроку буде. Через ворота увійшли на подвір'я, де диміли похідні кухні. Поки взводний ходив доповідати керівництву про прибуття, черговий унтер-офіцер наказав прибулим чистити картоплю - заробити обід. Взводний Гавелко повернувся і завів групу в канцелярію на другий поверх. Вона перебувала в просторому, красивому, схожому на палацовий, залі (ймовірно, актовий зал університету - Авт.). Коли в зал увійшов прапорщик А. Чила і ще два офіцери, то Гавелко рапортував йому про прибуття добровольців. А. Чила звернувся до них: "Ви вступаєте в наші ряди по внутрішньому імпульсу і спонуканню. Припускаю, що ви знаєте, що вас чекає. Будете два місяці готуватися в розвідники і поїдете на фронт. Від чеського розвідника потрібно відвага, холоднокровність і рішучість. Потрапити в полон не можна. Це вам ясно. Кажу вам відкрито, щоб ви подумали перед тим, як поставите підписи і приймете присягу ... "-" Ми рішучі і тому прийшли ", - вимовляємо все однаково. Потім оформляли документи, ставили підпис ».
У липні з закінчили навчання добровольців сформували першу маршову роту. Відправка її на фронт проходила урочисто. Проводжали її керівники Союзу Чехословацьких товариств Вацлав Вондрак, Йіндржіх Йіндржішек і Отакар Червени. Від імені фронтовиків виступив прапороносець Ярослав Гейдук. У серпні поїхали друга і третя маршові роти. У проводах останньої взяли участь приїхали тоді в Київ заступник Т. Г. Масарика депутат Й. Дюріх і поручик французької армії, чех Штаффл. Й. Дюріх спочатку провів стройовий огляд всіх добровольців, а потім виступив з напутнім словом перед окремо побудованої маршовою ротою.
У зв'язку з початком навчального року, продовженням припливу добровольців і завершенням будівництва землянок в Борисполі, у вересні туди були переведені обидві роти. На їх основі сформували резервний батальйон.
За час перебування в Університеті із запасних рот було відправлено на фронт в бригаду 1665 осіб у вигляді восьми маршових рот. А нові добровольці все прибували. Їх доводилося розміщувати і накопичувати в університеті, і він залишався казармою для прийому поповнень.
Навесні і влітку 1917 року в Університеті і розташованому неподалік Комерційному інституті на Бібіковському бульварі пройшли два важливих в історії Чехословацького руху події.
Перша подія. У великій актовій залі Комерційного інституту (нині будівля Педагогічного університету ім. Драгоманова) 6. травня (н. Ст.) 1917 року відбулося урочисте відкриття III з'їзду Спілки чехословацьких товариств Росії, а в Університеті св. Володимира в наступні дні проходили засідання секцій і комісій. У з'їзді взяли участь делегати від земляцтв з усієї Росії, воїнів Чехословацької бригади, що знаходилася на фронті, військовополонених, які працювали в промисловості і перебували в таборах.
Рудольф Медек був у складі делегації 1-го полку. Участь військовополонених та представників чинного війська, в полках якого тепер було багато колишніх військовополонених - «людей з будинку», визначило подальшу політику визвольного руху чехів і словаків на території Росії. Старожили склали меншість. Тому була відхилена керівна роль Союзу Чехословацьких товариств Росії, створеного в початку 1915 року старожилами, багато з яких були російськими підданими.

З'їзд створив Російський філія перебувала в Парижі Чехословацької Народної Ради. Головою його було обрано професора Т. Г. Масарика, заступниками - Богуміла Чермака, Прокопа Максу і Йозефа Орсзага, секретарями - Їржі Клецанду і Яна Марковича. З'їзд ухвалив, що керівники повинні перебувати на території Росії в місті Києві.
У Філії ЧСНР створили президію і комісії: фінансово-господарську, військову, військовополонених та пропаганди та інші. Старому Союзу Чехословацьких товариств Росії були залишені виконання консульських і соціальних справ старожилів-земляків, опіка поранених і хворих у шпиталях, а так само питання пропаганди. З'їзд тривав до 14 травня (н. Ст.). Його називали Чехословацьким Революційним з'їздом, на якому було прийнято рішення: «Чехословацька Народна Рада на чолі з проф. Т. Г. Масариком є ​​найвищий орган Чехословацької національної політичної боротьби, тому обов'язком кожного чеха і словака є підпорядкування їй ».
Був прийнятий статут Філії Народної Ради для Росії. Заключне засідання з'їзду проходило в актовому залі Комерційного інституту. Рішення з'їзду було представлено Російському Тимчасовому уряду, Українській Центральній Раді і відповідним відомствам.
Томаш Гарріг Масарик і його заступник Йозеф Дюріх на з'їзді не були. Масарик приїхав до Петрограда зі Швеції 16 травня, після того, як отримав відомості про завершення З'їзду і його рішеннях. У Петрограді він вів переговори з російськими міністрами, політиками та іноземними дипломатами. Був в Москві, потім в Ставці Верховного головнокомандуючого в Могильові, зустрічався з генералом А. А. Брусилова. По дорозі до Києва відвідав табори добровольців в Бобруйську.
Друга подія. До Києва Т. Г. Масарик працівник прибув 29 липня 1917 року, а 3 серпня він виступив на зборах добровольців у внутрішньому дворі університету св. Володимира. Це зібрання називали «великим табором». Основна думка виступу полягала в тому, що необхідно, в першу чергу, створити чехословацьку армію, так як армія - основа самостійності держави. Учасник цієї події Вацлав Рада писав: «У дворі Університету зібралося нас кілька тисяч. Т. Г. Масарик був у супроводі генерала Ярослава Червінко (чеха на російській службі з часів російсько-турецької війни 1877-78 рр. - Авт.) І інших персон. Тиша. Він став на трибуну і говорив як батько з дітьми, стоячи під розлогим деревом: "Австрія повинна бути знищена, Габсбурги повинні бути знищені. Ми хочемо незалежності чехословацького народу, бажаємо вільну Європу ". Поїхав на авто ».

університетський парк
Навпаки фасаду головного корпусу університету, на протилежному боці Володимирської вулиці, розкинувся великий парк. Первинне назва його - Університетський. Під час Першої світової війни він називався Миколаївським, на честь царя Миколи I, за указом якого Київський університет був заснований. Стояв тут і пам'ятник царю. В наші дні парк називається Шевченківським, і в ньому стоїть пам'ятник поетові і художникові Тарасу Григоровичу Шевченку.
У той час суворого казарменого режиму в Університеті не було, тому добровольці у вільний від занять і несення служби час могли перебувати в цьому парку і на прилеглих вулицях, спілкуватися з киянами. Це досить докладно і цікаво описали в своїх спогадах Рудольф Медек, Франтішек Лангер, Ярослав Гашек і Карел Фібіх. Але нижнім чинам вхід в парк був заборонений. Багато добровольці були в минулому австрійськими офіцерами і освіченими людьми, не приймали цю заборону і потрапляли в «різні історії».
У своїх спогадах Медек тепло відгукувався про перебування воїнів в цих місцях. Тоді він був тут в запасний роті «ожидателей офіцерського чину» (вольноопределяющимся) російської армії.
Після військових занять в Миколаївському саду (парк Т. Шевченка) відбувалися цікаві зустрічі і дискусії зі студентами університету та знайомства зі студентками жіночого університету, запрошує до себе додому компанії воїнів і студентів в гості «на чай з бубликами». Така форма спілкування: самовар і бублики, політичні дискусії абсолютно різних людей в міській квартирі - була для чехів екзотикою. Деякі добровольці після вечірньої перевірки йшли в парк і там зустрічалися з «панянками».

Далі буде

Олександр і Діна Муратови
Опубліковано в журналі "Русское Слово", номер 11/2009