Царь Давид танцевал гопак

Согласно библейским текстам, Давид родился в 1085 году до н. е. в Вифлееме - городе на северных границах Иудеи. Он был младшим из восьми сыновей Иессея, который принадлежал к племени Иуды. Давида известно, что "он был весьма красивой внешности, имел светлые волосы, отличался скоростью бега и прочностью мышц" (Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. - М .: Астрель, 2000. - С. 158). "По сравнению с Саулом Давид менее роста, белокурым, красивым лицом, степенным и физически сильным, с привлекательной нравом" (Геллей Генри. Библейский справочник. - СПб .: 1999. - С. 189).

Как в черноволосых евреев-семитов мог родиться светловолосый сын? О Давыдову матери известно лишь, что она не была еврейкой (Костов Константин. Словарь-справочник библейских лиц, племен и народов. - М .: Украина, 1995. - С. 100).

Поскольку гены (точнее, аллели) черных волос являются доминантными по "светловолосых генов", то наиболее возможны два варианта:

1) иметь Давида была светловолосой (принадлежала к арийской расы) или, по крайней мере, была носителем рецессивных "белых генов", Иессей ни был чистым семитом, то есть также имел рецессивные "белые гены";

2) иметь Давида была носителем "белых генов", а его биологическим отцом была не Иессей, а какой-то ариец или, по крайней мере, носитель "белых генов".

Вторая версия является правдоподобной, поскольку известно, что:

1) Иессей женился на матери Давида уже в старости: "Этот человек (Иессей) во дни Саула старый мужами" (1 книга Царств, 17.12);

2) мать Давида была законной женой Иессея, однако Давид признает, что "я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя" (Пс 50.7)

3) несмотря на религиозный запрет межрасового смешивания, выдающиеся евреи иногда женились на красивых белых девушках филистимлян. Даже "образцово-показательный" Самсон, где 20 лет был судьей Израиля и непримиримым врагом филистимлян, дважды женился именно на филистимлянках. В любом случае, евреи и филистимляне находились в тесном контакте.

Отсюда напрашивается вывод, что родителями Давида могли быть арийцы, скорее всего филистимляне (южные галлы). Галлы в основном были русыми.

Версия о арийское происхождение Давида подкрепляется такими сведениями.

1) Давид, в отличие от своих семи старших братьев-семитов, имел особое музыкальное дарование. Известно, что арийские народы имели самую музыкальную культуру (примером может служить напевность украинский).

2) Давид был талантливым воином, а филистимляне были профессиональными воинами, в отличие от "народного ополчения" евреев.

3) Давид длительное время пользовался военной поддержкой филистимлян и благодаря ей правил сначала городом Циклаг (Секелаг), а затем и всей Иудеей как их вассал (Грант Майкл. История древнего Израиля / Пер. С англ.- М .: ТЕРРА, 1998.- С. 88-89). Позже в столице Иудеи Хевроне он был помазан на царя Иудейского.

4) Любимой и последней женщиной Давида была евусеянка (то есть арийка) Вирсавия (Ярусавия, «женщина с ярусом», то есть с Ярусалима), бывшая жена Беэра Урия (Юрия). Художники обычно изображают Вирсавию с ясными золотистыми кудрями, что приходят на плечи совершенной формы, с исключительно красивыми чертами лица и нежной кожей (Дин Эдит. Все женщины Библии: Пер. С англ. - М .: КРОН-ПРЕСС, 1998. - С. 145). Сына Вирсавии - Соломона , Не самый, но любимого сына Давид назначил своим преемником.

5) "Самыми надежными силами были у Давида вовсе не евреи, а охранники с чужих наемников - Хелефеи и Фелефеи" (Джонсон Пол. История евреев. - М .: Альтернативы, 2000. - С. 68), то есть филистимляне. На иудеев Давид не полагался.

Интересы Давидом Иерусалима (Иевуса, Ариила, ярус) положило конец его дружеским отношениям с филистимлянами. Обратим внимание, что к захвату этого города "вовлечены были царь и его люди - профессиональное царское войско, без племенных ополчений, - чтобы Давид с уверенностью мог заявить, что он сам, лично (то есть без евреев) получил Иерусалим. ... Он не вырезал иерусалимлян и не прогнал их прочь. Наоборот он как бы хотел сделать из них своих личных верных сторонников "(Джонсон Пол. С. 71). С этого времени Давид, профессиональный воин, талантливый полководец и дипломат, начал проводить вполне самостоятельную политику. Первые два десятилетия его правления прошли в завоевательных войнах и привели к небывалому ранее расширение территории государства. "Первый и единственный раз в истории Израиль стал главной политической силой, целостной ближневосточной империи" (Джонсон Пол. С. 94). Столицу своего государства Давид перенес с иудейского Геброн в Иевусеев (арийский) Ярусалим и сделал его политическим и религиозным центром империи.

В это свой город он перенес на постоянное, фиксированное пребывания Ковчег Завета, вполне соответствовало традициям земледельческого Ханаана, но противоречило фундаментальном еврейском принципа о непривязанность Бога к определенной территории.

Перенос был осуществлен в чисто Ханаанских традициях, с веселыми песнями и энергичными танцами. Сам Давид обнаженный по пояс, "танцевал перед Господом со всей силы", "танцевал и прыгал перед Господом" (Вторая книга Царств, 6.14-15). Что же это за такой энергичный танец с прыжками со всей силы, который выполнялся воином-царем в обнаженном по пояс виде? Очевидно, что это был боевой арийский танец, вроде гопака, в котором много высоких прыжков.

Все, что происходило в это время в Ярусалими, было необычным для евреев и противоречило их традициям. Удивлена ​​Мелхола - жена Давида, дочь бывшего иудейского царя Саула, не удержалась и остро выразила свое осуждение. Давид ей ответил со спокойствием и достоинством: "Перед лицом Господа, Который предпочел меня отцу твоему и весь дом его и приказал мне вождем народа Господня, Израиля, - буду танцевать пред Господом "(2 Цар, 6.21).

Почему Давид стал вести себя по-другому так, что вызвал удивление и осуждение Мелхолы, и наверное, многих других евреев? Потому что он уже достиг своего, он стал царем. Времена заигрывания как с Филистимлян феодалами, так и с евреями отходили в прошлое, теперь Давид все больше мог быть самим собой - арийским воином-кшатриев. Как отмечает М. Грант, "« скачка и танцы перед Господом »под музыкальное сопровождение, осужденные его женой Мелхолу (расстроенной падением дома Саула) как бессмысленные и недостойные, были ритуалом, непосредственно вытекал из религиозной практики Ханаана" (Грант Майкл. С. 96). Добавим, что это также соответствовало традициям галлов - предшественников скифов, сарматов, русов и казаков.

Новации Давида затронули и религиозную сферу. "Государственная религия, которую возглавил Давид, была совершенно не чистым яхвизма, но смешением яхвизму и Ханаанского культа" (Грант Майкл. С. 96). О наличии яхвизму пишут иудейские религиозные тексты, о Ханаанскую культ свидетельствует история и археология. Возможно, что яхвизма там вообще и не пахло.

В истории Израиля началась новая эпоха. На смену психически неуравновешенном, мрачном и "одержимому злыми духами" Саулу пришел здоровый, энергичный и жизнерадостный Давид. Смену династий провозгласил от имени Божия соратник Давида - пророк Натан (Натан, Нафан - это арийское имя. Натаном также назывался один из сыновей Давида и Вирсавии). Он торжественно сообщил, что завет с Богом был обещанием, данным не только самому Давиду, но и его сыну Соломону и всему его роду на все грядущие времена: "Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном. Когда он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов. И милость моя не уклонится от него, как Я отнял от Саула, которого я отверг перед тобой. И будет определенный твой и царство твое на веки пред лицем. Престол твой устоит во веки "(2 Цар, 7.14-17).

Этот завет с Давидом было провозглашено от имени Господа. С самой стилистики завещания очевидно, что речь идет о любящего Бога-Отца, Творца Вселенной, и отнюдь не о Иегову - строгого, ревнивого и непознаваемого родоплеменного еврейского божества.

Свою империю Давил назвал словом «Израиль». По мнению Майкла Гранта, "первичное значение этого слова упущенное" (Грант Майкл. С. 42), то есть еврейская этимология слова Израиль неизвестна. Это наводит на мысль, что разгадку этого названия надо искать не в семитских, а в арийских языках. Тогда Израиль - это "из-ра-иль", т.е. "от солнечного Бога" (сравните с укр. "Искра" - "от солнца" или "Искариот" - "с Кариота") или, возможно, "искра Божия". Это земле, то есть арийское слово. Известно, что в форме «Is-ra-il» оно присутствует в Ханаанских текстах середины 3 тыс. До н. е. (Мифы народов мира. М .: «Советская энциклопедия», 1980-2000. Т. 1. С. 488), то есть за тысячелетия до появления в тех краях евреев. Иудейская версия, что «Израиль» означает «богоборец» ( «противник Бога», арамейском «сатана») является бессмысленной, поскольку ни один политик не назовет свое государство словом, напоминает проклятие. В древности не хуже нас понимали, что «как назовешь корабль, так он и поплывет».

Необычайная энергия и блестящая одаренность Давида подарили Израилю беспримерную эпоху прочного мира и процветания, так что его правление, при всех кровавых событиях, ретроспективно рассматривался как прообраз и предвестник обещанного Богом будущего Золотого века.

Давид (Микеланджело, мрамор, 1501-1504. Флоренция). 1) Ортодоксальные иудеи были шокированы, когда обнаружили, что Давид необрезанный. 2) Согласно архаичной традиции, галльские-кельтские воины шли в бой полностью обнаженными (это помогало вхождению в измененное состояние сознания, когда все происходит «наоборот» по сравнению с обыденной жизнью)

Одним из многих его замечательных дарований, которое Давид распространил в своем государстве, была страстная любовь к музыке, что брала начало в глубинной Ханаанской (арийской) традиции. Особую славу у последующих поколений Давид заслужил именно как певец и создатель религиозной поэзии.

В завершение стоит добавить, что почти все сведения о Давиде происходят из иудейских писаний. Однако известно, как они создавались. Начало положил священник Иезекииль, которого считают "отцом иудаизма", и его школа. Находясь депортированным в Вавилоне в конце 6 в. до н. е., Иезекииль получил доступ к древним шумерских источников. Присвоив описанные в них сюжеты и разбавив их собственными родоплеменными преданию, он наскоро слепил «славную историю богоизбранного народа».

Сегодня этот противоречивый плагиат выглядит очевидным блефом, хуцпой . Например, достоверно известно, что иудеи никогда не были в Египетском плену, а история о рождении Моисея почти дословно передраны по истории о рождении сумерских Саргона, живший тысячелетием раньше.

В свое время эту тему затронул Иван Франко в исследовании «Сотворение мира», сделанном в конце 1904 года. А вот что обо всем этом написал современный еврейский писатель и науковед Айзек Азимов (Isaac Asimov):

«Под руководством Иезекииля ученые люди из еврейских изгнанников (книжники) начали переводить еврейские легенды и исторические воспоминания в письменной форме в соответствии с той схемы истории, которая, по мнению Иезекииля и других влиятельных людей, была правильной. Так родились в своей нынешней форме ранние книги Библии ... Перечень десяти допотопных патриархов и сам Потоп пришли, вероятно, прямо с древних сумерских сохраненных вавилонскими жрецами к дням Навуходоносора ... Все эти легенды евреи присвоили себе. Они взяли вавилонский календарь и своим присвоили ...

В истории, как мы ее имеем теперь в Книге Бытия, говорится, что Авраам и его семья прибыли в Харран из Ура халдеев. Возможно, эта легенда отражает фактическую эмиграцию из Сумера в Ханаан. Но возможно также, что книжники, которые полировали и редактировали еврейские легенды, не могли удержаться от того, чтобы продолжить свое происхождение вплоть до начала великой вавилонской цивилизации и сравниться в происхождении и древности со своими завоевателями. »(Азимов А.« Ближний Восток. История десяти тысячелетий ». - М., Центрполиграф, 2006).

Поэтому вероятнее всего, что Давид от рождения был галлом-Филистимлянином, воспитанным в арийской культуре и обычаях, поэтому филистимляне и воспринимали его за своего. После достижения зрелости он начал вести свою игру и начал «собственный проект». Невероятная история о том, что он был восьмым сыном престарелому еврея - это одна из многих попыток «сравниться в происхождении и древности со своими завоевателями».

-----------------------
В тему:

Саливон, арийский царь Израиля

Галилея и хрестианства: украинские корни

Арии поддерживают Иисуса - Величайшего Украинский!

наибольший Украинец

Послание кризисном человечеству

Основания обновления Арийского календаря