Чи є у китайців гумор?

Все, що відбувається в Забайкаллі і місті Чита

Розповідають, що президент США Рональд Рейган, який володів беззаперечною почуттям гумору, попрямував до Японії з лекцією. Зачитуючи свою доповідь, він відпустив жарт. Перекладач негайно доніс її до слухачів, і японська аудиторія вибухнула від сміху. Закінчивши свою доповідь, Рейган вирішив особисто подякувати перекладача і запитав, як йому вдалося передати японцям сенс американського анекдота. Трохи зніяковівши, перекладач відповів: «Бачите, я нічого не перекладав, а просто сказав їм, що ви пожартував».

Відомий російський сходознавець, фахівець в області китайської цивілізації Олексій Маслов в книзі «Спостерігаючи за китайцями. Приховані правила поведінки »пише:« У західній традиції переговорів вважається, що добре відточена гострота або жарт можуть розрядити ситуацію, зробити її менш формальною і більш дружньою. Теоретично те ж саме відноситься і до Китаю, і все ж ось основна порада: уникайте будь-яких жартів. Будь-які жарти зазвичай зачіпають дуже тонкі механізми в психіці людини, і по тому, як людина реагує на них, можна судити не тільки про стан його психіки, але і про національний характер в цілому. Сприйняття більшості жартів і гумору в цілому по-різному для Китаю і Заходу, тому ви можете потрапити в неприємну ситуацію ».

Напевно, кожен з тих росіян, хто часто буває в Китаї, хоч раз та потрапляв в таку ситуацію: бажаючи справити сприятливе враження на свого китайського візаві, наш співвітчизник в міру свого розуміння гумору намагався розповісти анекдот або смішну історію. Майже зі стовідсотковою ймовірністю з'ясовувалося, що сприйняття гумору у жителів Росії і китайців, м'яко кажучи, не однакове.

Взяти хоча б один всім відомий в Росії анекдот про тещу: «Ховали тещу, порвали два баяни». Китайці з великим здивуванням дивитимуться на реготали росіян. Справа тут не в точності перекладу. Анекдот досить простий для точного відтворення на китайській мові. Потрібно розуміти, що для китайців теща - шановний член сім'ї, мати дружини, до якої, у відповідності з усіма нормами конфуціанської моралі, треба ставитися з повагою.

Справедливості заради треба сказати, що, те ж саме може статися, коли вам спробують перекласти на російську що-небудь, від чого самі китайці надриваються від реготу.

Фахівці відзначають, що гумор будь-якої країни слід вивчати, по крайней мере, з трьох точок зору: національних особливостей, оточення і епохи.

На ранній стадії розвитку людства не існувало етнічних особливостей гумору. Не було їх, ймовірно, і на стадії родоплемінного розвитку. Етнічний гумор з'явився на стадії виділення народностей, як відображення їх культурних відмінностей. Буденне для однієї спільності людей ставало смішним для іншої.

Сутність смішного в усі часи була однаковою, але культурні відмінності дозволяють розрізняти в сміху національні риси і риси певної епохи.

Взагалі, гумор - це психічний стан, певна точка зору людини на навколишній світ, на самого себе. Китайський гумор - не виняток, а скоріше підтвердження того, що гумор в більшій мірі суто національний, і лише трохи - інтернаціональний.
Видатний китаєзнавець, перекладач, педагог, доктор філологічних наук Микола Спішно в своїй книзі «Китайці: особливості національної психології» пише, що «в Китаї вирішальний вплив на гумор надали давні міфологічні та етичні традиції, освячує жорсткий колективізм, невіддільність особистості від суспільства, пріоритет масових дій і взаємодопомога. До неколлектівному сміху тут ставляться скоріше з осудом, а індивідуаліст, як правило, стає об'єктом насмішок ».

Авторитет колективізму в Китаї підкріплювався конфуціанством , Що підтримує консервативні традиції. Суспільство, в якому існує сувора субординація, сміх над батьками, начальством, державою, урядом, імператором перебував під забороною. Більшість китайських жартів і анекдотів - не більше ніж повчальні історії, гумор яких малозрозумілий або зовсім незрозумілий європейцеві.

Відомий китайський письменник, учений і перекладач Лінь Юйтан свого часу дивувався з приводу того, що іноземці часом задавали йому питання: «Чи є у китайців гумор? »З його точки зору, все одно що питати у арабського торгового каравану, чи є в пустелі Сахара пісок. Іноземцям, по крайней мере, хоча б чисто теоретично повинно бути зрозуміло, що гумор народжується з реалізму, а китайці є незвичайними реалістами.

До речі, Лінь Юйтан був першим, хто ввів в китайську мову слово західне гумор (ЮМО). 23 травня 1924 він опублікував в пекінській газеті «ченьбао фукань» статтю, в якій закликав переводити зарубіжну прозу і пропагувати гумор.

Лінь Юйтан вважав, що гумор розквітає щоразу тоді, коли нація в процесі свого розвитку при достатку інтелекту здатна нещадно критикувати свої власні ідеали, оскільки гумор є не що інше, як інтелект, який сам себе б'є. Китайці не без єхидства помічали, що гумор хороший тоді, коли в достатку є і одяг, і їжа. «Коли ж людина голодна, то і Шекспір ​​поступиться однієї сосиску», - писав Лінь Юйтан в книзі «Китайці: моя країна і мій народ».

У китайському гуморі рідко можна зустріти їдку сатиру, безжалісний сарказм. Дозволяється в міру кепкувати над друзями, але так, щоб вони «Не втрачали обличчя» . При цьому використовуються натяки, комічні ситуації, каламбури і глузування.

Найпоширеніший спосіб висміювання - використання прикладів з історії Китаю, посилання на події, цитати з класиків.

Один з найдієвіших засобів викриття - іронія. При цьому, іронія часто приймається китайцями за чисту монету. Тому, європейцеві треба мати на увазі, що перш ніж сказати що-небудь в жарт, слід про це попередньо попередити китайського співрозмовника, інакше він може сприйняти це серйозно.

Раніше в комічних жанрах естради було не прийнято виступати жінкам. Це пов'язано з тим, що в минулому в гумористичних діалогах (сяншен) включалися досить грубі жарти і вирази, які жінкам не тільки виконувати, але і чути не личило. Зараз ситуація змінилася, але змінилося і зміст сяншен в бік більшої пристойності.

Одним з жанрів сміхової культури в Китаї вважається пародія, але не на конкретну особу, а на якесь загальнопоширених колективне явище - на манеру говорити (діалектне вимова) або співати (пародія на оперний спів або виконання пісні).

Пародія не повинна бути точною копією виконання, оскільки тоді глядач піде слухати оригінал. Вона повинна бути навмисною, майже карикатурною. При цьому копіюється якийсь узагальнений образ, а не конкретна особа, щоб не завдати шкоди іміджу людини.

Професор кафедри китайської філології Інституту країн Азії і Африки при МДУ Тань Аошуан в книзі «Китайська картина світу» відзначає, що в Китаї можна зустріти навіть зразки «чорного гумору», який, правда можуть дозволити тільки керівники. Вона згадує зустріч Мао Цзедуна з лідерами соціалістичної партії Японії в 1964 році, на якій вождь китайського народу вимовляє наступні слова: «Ми повинні бути вам вдячні, оскільки якби японці не обрушили свої великомасштабні атаки на Китай і якби китайці не були виснажені восьмирічної війною , китайські комуністи навряд чи змогли б захопити владу ».

«Подібні жарти можна назвати гумором людожерів, що ставлять свої політичні інтереси вище за життя десятків мільйонів співвітчизників», - зауважує Тань Аошуан.

Різна природа національних культур (західноєвропейської і китайської) вимагає певної підготовки до прослуховування деяких творів і жанрових виконань. Ще недавно колоратурне сопрано викликало відвертий сміх і подив у непідготовлених китайських глядачів.

Подібна реакція часто виникає і у європейської непідготовленою аудиторії при прослуховуванні творів пекінської опери.

До речі, фахівці відзначають, що колосальна популярність російського співака Вітаса в Китаї пояснюється тим, що в верхньому діапазоні його голос без тембрових коливань схожий на голоси китайських виконавців в жанрі китайської опери.

Ще один цікавий момент. Коли який-небудь російський фольклорний ансамбль на зразок «Забайкальський візерунків» виступає перед китайцями зі смішним номером типу «Подушечка», які вимагають виходу перед глядачами і участь в якомусь дійстві, для громадян Піднебесної це - серйозне випробування. Як правило, в Китаї з залу ніхто добровільно не вийде - щоб не опинитися посміховиськом на очах у інших глядачів і «не втратити обличчя». Якщо така халепа трапиться з китайцями в сонячному Забайкаллі, так само як і всюди в Росії, то вийти взяти участь в номері китаєць може тільки після вказівки глави делегації.

Олексій Маслов радить росіянам уникати будь-яких спроб розповісти анекдот або забавний випадок з життя. Тим більше неприпустимі будь-які жарти з приводу сучасних політичних діячів, як китайських, так і іноземних.

«Не виключено, що і китаєць може відпустити жарт, яку ви, швидше за все, не визнаєте кумедною. Нічого страшного - ввічливо посміхніться і не здумайте його розпитувати, в чому ж сенс. Заодно згадайте, що будь-які жарти на західний манер цілком можуть бути сприйняті як щось чужорідне, незрозуміле або взагалі невежливое », - зазначає російський сходознавець.

Однак цілком припустимі деякі забавні розповіді, пов'язані з плутаниною в перекладі і неправильним вживанням китайських слів (природно, якщо ви хоча б трохи володієте китайським), або ж пов'язані з вивченням іноземних мов.

Ось приклад гумору такого роду. На уроці англійської вчитель запитує, що означає слово tomato (помідор)? Відмінниця Сяомін відповідає: «tomato - сіхунші (помідор по-китайськи). Двієчник Сяолі починає сміятися: Ха-ха-ха. Її мати вкрала помідор.

Гумор в тому, що англійське слово tomato співзвучно з китайським «та-ма-тоу», що означає «її мати вкрала».

Хоча китайський гумор іноді вельми специфічний і далеко не універсальний, все ж іноді зустрічаються жарти і анекдоти, які близькі до нашого розуміння. Ось один приклад:

Син запитує у батька: «Тату, а якщо я здам іспит краще за всіх в класі, ти як будеш себе почувати? »Батько:« О, тоді я буду радий прямо до смерті! »Син:« Папа, не переживай, я ні в якому разі не дозволю тобі померти! »

Є також анекдоти, які, хоча і є абсурдними, але все ж дозволяють нам розуміти гумор в повній мірі:

Один сліпий жебрак в темних окулярах на вулиці просив гроші. Проходячи повз, один п'яниця, зглянувшись над ним, кинув йому 100 юанів. Трохи пройшовши вперед, він озирнувся і побачив, що в цей момент той сліпий перевіряє стоюаневую купюру, дивлячись крізь неї на сонце. П'яниця повернувся, відібрав у сліпого гроші і сказав: «Ах ти, нахаба! Як ти смієш обманювати? »Сліпий ображено відповідає:« Брат, прости будь ласка, це я просто зараз заміняю свого сліпого друга тут, він пішов в туалет. А я німий ... »« А, ось як », - сказав п'яниця, віддав йому гроші назад, і, похитуючись, пішов геть.

У будь-якому випадку, спілкуючись з китайцями, потрібно постаратися не втратити свого обличчя і пам'ятати, що особа буває розумне, а буває і не дуже.

2013-12-02 11:56, 02 грудня 2013