Чи потрібна православному християнинові віртуальна каплиця?

Віртуальні каплиці - сайти, на яких одним кліком мишки можна "поставити свічку" перед іконою, стали вже не екзотикою, а масовим явищем. Чи потрібні православним християнам такі каплиці?

Віртуальний світ, він же інтернет, постійно розвивається, на місці не стоїть. Звичайно, православний люд теж не відстає, мешкає в інтернеті, пише сайти, спілкується на форумах, фотоклуби створює, інтернет-щоденники заводить, недавно навіть власним торрент-трекером обзавелися. Начебто все непогано, який жодної, а промінчик світла в темному інтернет-царстві бісовщини, порнографії і нескінченної реклами.

Ось днями прийшла думка - чим нам інтернет не російська народна казка зі своїми позитивними і негативними героями? Все Тридев'яте царство в віртуальному просторі мешкає! Тут тобі і Кощій-спамер, що його не блокуй, все одно не помирає. І Змій Горинич в соціальних мережах нишпорить, з трьох акаунтів просить лайкнути сторінку або фотку. Баба Яга з лісовиком на порносайтах мешкають, за іншими порталам посилання-картинки вивішують і народ спокушають.

Є, звичайно, і позитивні моменти. Василиса прекрасна, вона ж премудра, на лікаря вивчилася і на сайтах милосердя безкоштовні консультації дає. Три богатирі великі православні інтернет-портали створили і, як три святителя Василій Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий, стовпами встали за віру православну, осоромлюють сектантів і єретиків. Іван-дурень зовсім і не дурень виявився, провів моніторинг, зібрав величезний каталог православних сайтів, і виставив в мережу для загального користування, за що йому велике спасибі. Якщо уважно дивитися, то кожен в мережі і інших героїв мудрих російських казок розгледіти зможе.

Але взагалі-то, байдуже, хто, як і для чого в цьому царстві зло чи добро творить, головне - що ми там робимо. За це і будемо у відповіді перед Богом і людьми. Багато адже, в міру своїх сил, ведуть проповідь Євангелія в мережі. Святіший Патріарх Кирил закликає до ще більш активної місії в інтернеті. Воно і зрозуміло, не варто недооцінювати такий потужний інструмент пропаганди, як інтернет. Але всім при цьому не варто забувати, що інтернет тільки інструмент, реально ж Церква нічим не замінити. Тому і хочеться розглянути таке відносно нове явище в інтернеті, як віртуальна каплиця.

Пам'ятається, кілька років тому вперше натрапив на віртуальну каплицю Миколи Чудотворця. Як розумію, з неї і почався проект інтернет-каплиць, присвячених Спасителю, різним ікон Богородиці і святим. Я нарахував на цьому проекті 17 каплиць. Що вони з себе представляють? Кожен може глянути, зайшовши на сайт . Сподіваюся, що кожен читач в міру своїх сил хоча б одним оком загляне за посиланням, щоб на власні очі побачити, про що буде далі йти мова.

Відразу перейду до розгляду «зовнішнього вигляду». власне, ікона , Свічник, Молитвослов в і свічки. Усе. А більше, по суті, і не треба. Не зовсім зрозуміло, навіщо потрібна лічилка поставлених свічок. Звітів з віртуальної каплиці, на кшталт, ніхто не вимагає, навіщо тут математика? Зате є можливість «крутити» свічники в пошуках порожнього місця для своєї свічки.

У каплиці Спасителя 2 підсвічники, а ось у Миколи Угодника аж цілих 17. Цікаво, в якому реальному храмі розробник Капралов Денис, ім'я якого красується поряд з посиланням на сайт розробника в правому нижньому кутку каплиці, бачив 17 свічників навколо однієї ікони? Чи не в кожному храмі 17 свічників буває, а тут в каплиці все біля ікони Миколи Чудотворця. Адже ось як сильно може віртуальний світ від реального відрізнятися! Але якщо уважно придивитися, то не так вже й сильно відрізняється. Скільки разів на день доводиться чути запитання на кшталт: «А якому святому потрібно поставити свічки, щоб ...?»

Сумно констатувати той факт, що багато людей приходять в храм не до Бога, а ставити свічки святим, вважаючи, що цим дією досягнуть бажаного. Сприймають свічку як чарівну паличку. Але варто віддати належне розробникам віртуальної каплиці, при вході на сайт з'являється пам'ятка, в якій, хоч і з граматичною помилкою (а їх на самому сайті достатньо), пропонується згадати, що всі ми діти Божі, і подумати, про що подякувати Господу або попросити його.

Має сенс приділити місце і розгляду пропонованих в каплиці молитов. За рідкісним винятком в каплицях немає молитов, що читаються перед конкретним образом Богородиці, якому творці сайту присвятили ту чи іншу каплицю. Здебільшого пропонується прочитати «Богородице Діво» або тропар (кондак) конкретної іконі.

Звичайно, і тропар, і кондак, і «Богородице Діво» - це молитви, але в них немає прохань, які є в молитвах. Але кожному хочеться помолитися про свої потреби. Це можна зробити і своїми словами, але ж більшість людей відкриють якраз додаються молитви і будуть читати їх. Але ж при бажанні розробники могли б знайти потрібні молитви навіть в інтернеті.

До речі сказати, спочатку під виглядом православної молитви Миколі Чудотворцю відвідувачам каплиці для прочитання пропонувався відвертий змову, який був прибраний тільки після зауваження одного з користувачів на сторінці каплиці в Фейсбуці. Скільки народу «помолитися» святителю Миколаю цієї «молитвою» одному Богу відомо.

В іншому зовнішній вигляд віртуальної каплиці особисто мене нічим не бентежить. Більше напружує звуковий супровід у вигляді співу птахів і періодичного короткого лунати. Це мої особисті відчуття, кому-то може подобатися, але одне знаю точно - в храмах птахи не співають.

Після перегляду віртуальної каплиці напрошується висновок - у розробників немає грамотного коректора текстів і уставщика, який привів би все в належний вигляд. Воно й не дивно, адже у цього проекту немає благословення ні священноначалія, ні навіть звичайного парафіяльного священика! Про це пише на Фейсбуці сам розробник Денис Капралов, відповідаючи на питання про наявність благословення: «З чого ви вирішили, що мені не важлива думка духівника? Важливо. Я спілкувався. Проект порахували місіонерським, але через статуту благословення не дали ».

До церковним статутом у пана Капралова теж своєрідне ставлення: «Ну ви ж не в армії, щоб за статутом». Напрошується висновок, що Капраловим, по всій видимості, невідомо чи байдуже, що без благословення архієрея реальні храми і каплиці не будуються. З чого він вирішив, що віртуальні каплиці можуть існувати без благословення, не зрозуміло.

Думаю, саме час розглянути причини, які спонукали розробників до створення віртуальної каплиці. Інформація зі сторінки Фейсбуку: «Цей проект зроблений, перш за все, для людей, які не мають можливості сходити до церкви. Духовний досвід церкви, звичайно, не замінити цим проектом. Він хоча б в якійсь мірі допомагає очиститися людям і додає сили. Дає можливість зайвий раз відволіктися від суєти і звернутися до Бога. Бог є всюди, і не має значення, де до Нього звертатися ».

Начебто все красиво і правильно написано. Але є деякі «але». Ясна річ, що є категорія людей, які, в силу різних причин, не можуть відвідувати церкву. А що їм заважає молитися вдома перед іконами? Адже практично у кожного вдома є ікони, молитвослов, можна і свічки попросити близьких принести. Хтось може заперечити, що є самотні старі люди та інваліди, яким і попросити когось. Але я більш, ніж впевнений, що у цих людей немає вдома комп'ютера, і відвідувачами віртуальної каплиці вони не стануть.

Незрозуміло, навіщо замінювати можливість молитви перед реальними образами з реальним молитвословом і свічками на віртуальну? Адже автори проекту самі пишуть, що Бог всюди, і не має значення, де до Нього звертатися. Так навіщо нехтувати древнім церковним досвідом келійною молитви і створювати віртуальний світ для тих, кому і так погано. Адже не секрет, що віртуальний світ для деяких стає єдиним світом, де вони мешкають.

А спроба створення віртуальної Церкви, як спільності, в наявності, зі слів все того ж Капралова: «Вдома перед іконою ти один, а тут ти не один, тут інші, вони теж ставлять свічки і теж моляться. Бог є всюди! Ви уявіть себе на місці не ходячого людини - інваліда. Ви їм це скажіть. Сидиш один вдома, і немає ніякої можливості сходити в храм. Заходиш в каплицю і розумієш що не один, що є ті, хто теж приходить і молиться. Досвід колективної молитви якоїсь спільноти ».

Я на секунду спробував уявити собі, що перебуваю в віртуальному світі, в віртуальної каплиці, яка стала для мене реальністю, де є люди, які теж прийшли туди помолитися, і дуже злякався. Тому, що це і є спроба замінити реальний світ віртуальним. Скільки людей в світі постраждали від того, що змінили світ реальний на віртуальний. Це важке захворювання поки ще мало вивчено, але лікарі вже зараз б'ють на сполох, бо темпи поширення цієї хвороби схожі на епідемію.

І ось пан Капралов пропонує хворим людям (а їх буде більшість серед тих, на кого розрахований проект), яким і без того не солодко живеться, «оселитися» у віртуальній каплиці, де є певна спільнота ставлять свічки і моляться безликих людей. У реальному храмі реальні люди, а в віртуальному які? Віртуальні? Або реально-віртуальні? Якась моторошна суміш виходить.

Чим загрожує такий підхід? Думати не хочеться. До чого прийдемо потім? До віртуальної сповіді і причастя? Боронь Боже! Церква - це спільність людей, це Тіло Христове, яке є неподільним і цілком відчутно. Як можна уникнути цього в віртуальну реальність під слушним приводом відвідати віртуальну каплицю?

Дуже хочеться заперечити пану Капраловим на його слова «Будинки перед іконою ти один». Як це один? А Господь? Він завжди поруч з нами і готовий простягнути нам руку допомоги, якщо ми самі захочемо цього. Святих угодників Божих - пустельників, пустельників, які роками і десятиліттями не бували в храмах, приходили причащати ангели з небес. А тут раптом Капралов вирішив, що людина один перед іконою. Так навіщо ж він взагалі молиться, якщо він один і не відчуває Бога поруч з собою?

Все більше і більше я розчаровуюсь в пана Капраловим і Co, особливо, після того, як на сайті рекламного агентства «R vision», яке є розробником віртуальної каплиці, в портфоліо виявляється подібна каплиця, але присвячена індійському богу багатства і мудрості Ганеші! Ось її адреса: http://www.ganesha.msk.ru/ Все те ж саме, тільки замість свічок ароматичні палички, замість молитов мантри, пташки також співають і т.д. Мабуть, Капраловим і іже з ним все одно, якому богу каплиці «будувати».

Але нам, православним християнам, не однаково! Чи не все одно, що серед розробок «R vision» є і «невинна» гра «Плейбой». Що ще має привести на світ це рекламне агентство, щоб прихильники віртуальної каплиці почули слова ап. Павла: «Не Кланяйтеся під чуже ярмо з невірними, бо що спільного між праведністю та беззаконням Що спільного у світла з темрявою? Яка згода між Христом і Веліаром? Або яка частка вірного з невірним? Або яка згода поміж Божим храмом та ідолами? »(2 Кор, 6, 14-16)?

Митрополит Саратовський і Вольський Лонгін

Наостанок хотів би запропонувати читачам для ознайомлення думку про віртуальну каплиці митрополита Саратовського і Вольського Лонгіна , Щоб всі розуміли, що священноначалля нашої Церкви не тільки не благословляє, а й засуджує подібні проекти: «Для звернення до Бога і молитви сьогодні є безліч храмів, де відбуваються богослужіння, а також церковні Таїнства. Думаю, що "молитися" в віртуальних каплицях буде приниженням нашої віри і блюзнірством по відношенню до Бога. Не випадково посилання на такі віртуальні "православні каплиці" дуже популярні на окультних і полуоккультних сайтах, де пропозиція "поставити свічки" в "православній каплиці" сусідить з пропозиціями "покрутити магічний барабан" в такому ж віртуальному "буддистському храмі" і подібними речами, неприйнятними для православної людини. Взагалі ж, віруюча людина завжди знає і пам'ятає, що Господь чує нас в будь-який час і в будь-якому місці, головне, щоб ми самі не забували про Нього і зверталися до Нього якомога частіше ».

Читайте також:

Молитва - зустріч, молитва - діалог

справжнє

Вечірні молитви: в чому ми каємося?