Чому я ношу натільний хрест
- Чому християни не зображували Христа на хресті
- Хрест повинен викликати питання
- Сам факт надягання хреста не може автоматично стати свідченням про Того, хто помер на хресті. Адже...
- Я куплений «дорогою ціною»
"... Носячись хрест на шиї, я можу обманювати, поширювати наклеп і бути кошмаром для тих, хто повинен жити зі мною кожен день. Тому що хрест не змінює чарівним чином ні мене, ні життя навколо мене ", - про символізм натільного хреста розмірковує Майкл Лебовські.
Чому християни не зображували Христа на хресті
Одне з найдавніших дійшли до нас зображень розп'ятого Ісуса Христа знаходиться на двері базиліки Санта Сабіна - церква на Авентинском пагорбі в Римі. Воно датується 5 століттям. До цього християни не зображували Христа на хресті. Навіть так званий crux gemmata - хрест, прикрашений дорогоцінним камінням, але без фігури розп'ятого Христа, - з'явився тільки в 4 столітті.
Християни уникали того, щоб зображати хрест. Не стільки тому, що це було заборонено, скільки через суперечливої природи символу. Адже принаймні ще два століття після пришестя Христа уздовж доріг Римської імперії стояли хрести з розіпнутими рабами, вмираючими болісною смертю. Так що хрест був досить неоднозначним символом, що викликає питання.
Хрест повинен викликати питання
І саме тому я ношу хрест. Він повинен викликати питання - в мені! Тому що, з одного боку, в Розп'яття немає «ні виду, ні величі» (Ісая 53: 2-3); а з іншого, воно нагадує про даний Отцем обітницю: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав» (Мт. 3:17). Хрест, який я ношу на шиї, змушує мене питати себе, «угодний я Отця? Бажані чи Йому мої думки, прийняті мною рішення, слова, справи? Приймаю я свій хрест? ». Носіння хреста, таким чином, - щоденне запрошення до простого випробування своєї совісті.
Я не ношу хрест напоказ. Хрест, який я ношу - це не знак моєї особистої святості і не вираження моїх поглядів. І носіння хреста не говорить про мене рівному рахунком нічого хорошого.
Сам факт надягання хреста не може автоматично стати свідченням про Того, хто помер на хресті. Адже хрест є на багатьох прапорах і емблемах, а люди несуть їх аж ніяк не завжди з добрими намірами.
Я ношу хрест, тому що в світі нескінченних битв і протестів він є якорем для моєї човна життя, пришвартованої до іншого світу. Я ношу його для того, щоб пам'ятати, що земля, з якої я прийшов, і в яку я повернуся, належить іншому світу. Хрест для мене - це врата, за якими я неспішно ходи до царства істини і життя, царству святості і благодаті, царству справедливості, любові і миру.
Я куплений «дорогою ціною»
Хрест - це не талісман або амулет. Я ношу його не для того, щоб захистити себе від нещасного випадку або щоб щось на моєму шляху змінилося незалежно від моєї волі. Навіть з хрестом на шиї мене може збити машина, вразити рак або осягнути звільнення з роботи. Крім того, носячи хрест на шиї, я можу обманювати, поширювати наклеп і бути кошмаром для тих, хто повинен жити зі мною кожен день. Тому що хрест не змінює чарівним чином ні мене, ні життя навколо мене. Преображення моєму житті і світу навколо мене може завершити тільки Бог - Цар світу і мого серця.
Але носіння хреста нагадує мені про Того, хто створив весь світ, про Того, хто скаже в цьому світі останнє слово. Натільний хрест нагадує мені, що я куплений «дорогою ціною» (1 Коринтян 6: 19-20), і Той, хто викупив мене, та й умив Своєю Кров'ю, ніколи не залишить мене.
Хрест на моїй шиї - це обітниця і запрошення для Нього працювати в мені і зі мною. Працювати разом для мого спасіння. Тут і зараз. На тому місці, де я зараз намагаюся боротися.
Ісус же на Хрест, щоб «всіх залучити до Себе» (Ін. 12:32). Він помер і воскрес, і все ж драматична історія мого порятунку триває.
Паскаль писав, що агонія Христа триватиме до кінця світу. Так що нам ще рано спати. Я ношу хрест, тому що мені потрібен «пробуджує поклик».
Переклад з англійського Марії Строгановой
Хрест, який я ношу на шиї, змушує мене питати себе, «угодний я Отця?Бажані чи Йому мої думки, прийняті мною рішення, слова, справи?
Приймаю я свій хрест?