Чому космонавти в Бога вірять і що вони говорять про Творця

1. БОГА БАЧИВ?
2. СВІТ ТОБІ, БРАТ інопланетянин!
3. І В НЕБЕСАХ Я БАЧУ БОГА. ЦИТАТИ

Майже п'ятдесят років тому - 20 липень 1969, без чотирьох хвилин десять вечора за часом східного узбережжя США командир космічного корабля "Аполлон-11" Ніл Армстронг першим із людей ступив на поверхню Місяця, вийшовши з спускається модуля "Орел" ( "Eagle") , - пише "Независимая газета". - Палива в кораблі залишалося всього на 30 секунд. Незабаром до Армстронгу приєднався Едвін Олдріх. В цей час третій член екіпажу, Майкл Коллінз, знаходився в кораблі на орбіті. Два астронавта в цілому провели на місячній поверхні 21 годині. Вся трійка успішно повернулася на Землю, привізши близько 19 кілограм місячних каменів.

У Москві в момент, коли Армстронг ступив на поверхню Місяця, було вже ранній ранок. Для більшості наших співвітчизників прогулянки дванадцяти американців по Місяцю в 1969-1972 році залишалися, треба визнати, якоїсь маргіналів, відходом від "магістрального шляху розвитку космонавтики" - створення все більш складних орбітальних станцій, на яких ставилися рекорди тривалості польоту космічних екіпажів. На ділі ж і тоді, і зараз люди відповідальні прекрасно розуміли: американці начисто виграли, граючи за правилами, нами ж і запропонованим в 1957-му і в 1961-му. Саме тоді і перший супутник, і політ Юрія Гагаріна покликані були продемонструвати дві важливі речі: міць радянських міжконтинентальних ракет і переваги соціалізму над капіталізмом.

Багато років тому, в день, коли Ніл Армстронг з Едвіном Олдріном розгорнули на Місяці американський прапор і встановили табличку, що повідомляє, що вони прийшли з миром від імені всього людства, на космодромі Байконур тільки-тільки почали розгрібати титанічні руїни, що утворилися 4 липня, коли "наш радянський" Сатурн "" - ракета Н-1 - вибухнув, не встигнувши покинути стартове спорудження і остаточно поховавши надії вже не обігнати американців, але хоча б ... хоча б що? Опинитися на Місяці через рік-два після тріумфальної посадки Армстронга?

Втім, залишимо старі і нікому не потрібні суперечки про могутність двох наддержав і поміркуємо про більш насущне, і якщо хочете, вічному питанні - про космос і Бога. Ймовірно, як і я, ви багато разів чули про те, що космонавти в космосі бачили Бога (причому американські космонавти бачили, а наші немає), або навіть про те, що вони зустрічалися з якимись істотами, що нагадують ангелів ... Що ж, спробуємо розібратися ...

БОГА БАЧИВ?

Напередодні свята 12 квітня, на наступний день після старту чергової експедиції на МКС, до редакції "Нових известий" прийшов один з найзнаменитіших наших космонавтів. Посмішка Георгія Гречка, без перебільшення, може змагатися з посмішкою Гагаріна, тільки, мабуть, хитріший і пустотливий. Хоча протягом двогодинної бесіди стіни редакції раз у раз здригалися від сміху, розмова вийшла серйозним, часом сумно, - пише Михайло Поздняев для "Нових известий":

Георгій Михайлович, ходив такий анекдот, що, коли Гагарін злітав у космос, одна старенька запитала його: "Ну, що, синку? Бачив Бога? "-" Ні, не бачив ". На що вона відповіла: "Звичайно! Якщо ти його на землі не зустрічав, звідки йому взятися в космосі! ". Анекдот анекдотом, але були повідомлення, що кілька астронавтів США після польотів дуже вдарилися в релігію, пояснюючи це тим, що в космосі їм були дані якісь знаки. Вас не відвідували на орбіті підозри, що Земля має божественне походження?

Перш за все, Гагаріна запитала чи не старенька, а Хрущов. Він відвів Юру на прийомі в Кремлі в сторонку і запитав: "Бога бачив?". - "Звичайно, бачив". Хрущов каже: "Я так і знав. Але ти про це нікому більше не говори ". А потім Гагарін був на аудієнції у Папи Римського, і Папа поставив Юрі те ж питання. Гагарін відповів: "Та який там Бог! Нікого я не бачив! ". І Папа сказав: "Я так і знав. Але ти про це нікому більше не говори "(сміється).

Тепер, коли ми відновили істину про Гагаріна, на питання спробую відповісти я. Мене пов'язує дружба з кількома американськими астронавтами. Щороку ми зустрічаємося сім'ями, і особливо теплі стосунки у мене зав'язалися з Едвіном Олдріном, на прізвисько Базз. Олдрін, як відомо, друга людина, яка ступила на Місяць після Ніла Армстронга. Але ж знімки Армстронга, який ступає на Місяць, кимось адже були зроблені - так що треба ще подумати, хто був першим. І я якось відвів Олдрина вбік і сказав: "Давай признавайся. Пишуть, що коли ви сіли на Місяць, то, виглянувши в ілюмінатор, сказали: "О, а вони вже тут!" Кого ви там побачили? "-" Та ні, було сказано: "Ми вже тут!", Просто нас не розчули ". Я кажу: "Добре. Тоді ось що. Всі знають, що по Місяцю каталися ангели у вигляді вогненних куль, які з вами говорили по-англійськи ". Він на мене дуже підозріло подивився і відповів: "Ні, Джордж, ангелів там не було". - "Тоді третє питання. У вас там щось зламалося, ви не могли злетіти з Місяця, але мимо йшов Порфирій Іванов в своїх сімейних трусах і врятував вам життя ". Тут Олдрін навіть зробив від мене крок назад. "Базз, - кажу, - ти не думай, я не божевільний. Просто це ті чутки, які про вас ходять. Коли починаєш заперечувати, що все це брехня, тобі відповідають: "Але ти ж там не був!" А тепер я можу всім сказати, що розмовляв з тобою один на один, і ти від мене навіть кинувся ".

Чому я вірю в Бога? Тому що під час війни, навіть не на фронті, а в тилу або в окупації, як трапилося зі мною, іншої надії у людини немає, крім як на Бога. І я можу Вам сказати, що тоді практично всі були віруючими. Тому що жити хочеться. І я, хлопчик, вірив. І постив перед Великоднем, і на Різдво ходив по дворах славити Христа. Хліба не було, але коржик або кукурузіной варену нам давали за наші пісні. Коли німців прогнали, я повернувся в Ленінград. Мама жива, батько прийшов з війни теж живий, і це питання якось сам собою перестав бути гострим. Так я ще прочитав книжку "Біблія для віруючих і невіруючих" Омеляна Ярославцева, головного радянського атеїста. Оскільки у мене аналітичний розум, тоді мені, хлопчику, здалося, що, начебто, там логічно доводилося, що Бога немає. І я про це довго не замислювався, поки на сьомому десятку не став аналізувати своє життя.

І раптом побачив ось що. При своїй любові до швидкості я на мотоциклі тричі падав, при своїй любові до плавання п'ять разів тонув. Під час війни одного мого приятеля на шматки розірвало снарядом. Всі хлопці, які стояли на віддалі, були поранені, а я, який стояв найближче, залишився неушкодженим. Я був під обстрілом на відкритому просторі. Потрапляв і в більш важкі халепи. Наприклад, коли я розлучився з дружиною, мене п'ять разів пісочити на партзборах. Ви даремно смієтеся. Тому що, коли людина, з яким щойно клялися один одному у вічній дружбі, тобі каже: "Ах, ти розлучень, значить, можеш, і батьківщині змінити!" - це не смішно ...

І ось, будучи фахівцем в області теорії ймовірності, раптом я зрозумів: у мене стільки було можливостей втратити життя або її сенс, але всякий раз щось допомагало мені залишитися на ось цій самій "лінії життя".

Чому я залишився живий? Чому не спрацювала теорія ймовірності, за якою в половині випадків я повинен залишитися живим, але в тих же п'ятдесяти відсотках випадків повинен понівечили або зникнути? Та тому що, по тій же теорії ймовірності, якщо цей закон не дотримується, значить, вісь, що ділить долю рівно посередині, кимось зрушена. Оскільки, крім Бога, ніхто не міг її зрушити, я вірю, що був народжений, щоб стати космонавтом. І коли я по наївності, по гарячність, по дурості щось робив, щоб зійти з цього шляху, мене, підозрюю, мій ангел-хранитель жорстоко карав. Доводив до відчаю. А потім самим неймовірним чином повертав на мій шлях ... Я не закликаю вас аналізувати власне життя по теорії ймовірності - просто чесно розповів, як прийшов до віри.

СВІТ ТОБІ, БРАТ інопланетянин!

Існування позаземних цивілізацій - виклик, але не загроза для релігій, - пише "Независимая газета". - «Не входить існування життя на інших планетах в протиріччя з католицькою вірою?» - запитав кореспондент інформагентства Catholic News Service нового главу Ватиканської обсерваторії священика Хосе Фунеса. 43-річний аргентинський єзуїт, в кінці серпня приступив до виконання своїх нових обов'язків, не знітився. «Мені не здається, що існування інопланетян створить якісь труднощі для богослов'я або для нашої віри, адже мешканці інших планет - теж створення Бога», - відповів він.

А в інтерв'ю італійському інформагентству ANSA аргентинський єзуїт заявив: «Святий Франциск Ассизький називав вовка« братом вовком »(а також Сонце« братом Сонцем »і Місяць« сестричкою Місяцем ». -« НГР »). Так чому ж ми не можемо називати інопланетянина «братом інопланетянином ?!»

Хосе Фунес змінив на посту глави Ватиканської обсерваторії 73-річного американського єзуїта Джорджа Койне. Західна преса пише, що Бенедикт XVI був незадоволений жорсткою критикою креаціонізму і апологією дарвінізму, які дозволяв собі Койн. Його наступник не збирається дискутувати на предмет походження світу - його більшою мірою займають пошуки схожих на Землю планет і життя на них. А де життя, там неминуче і перспектива контакту з інопланетянами.

Як дивляться на проблему існування позаземних цивілізацій представники інших християнських конфесій і релігій? І чи можлива проповідь релігії інопланетянам? Якщо згаданий Хосе Фунес Франциск Ассизький проповідував птахам, то чому б християнам, мусульманам, іудеям і буддистам не звернути зі «словом віри» до розумних, а може бути, навіть людиноподібним істотам?

Відомий православний місіонер диякон Андрій Кураєв у відповідях на подібні питання посилається на один з листів святителя Феофана Затворника. Православний святий вважав, що «думка про буття розумних істот в інших світах має багато за себе, але не виходить з області ймовірних припущень». Виходячи з цього, складно відповісти на питання, чи потрібна інопланетянам християнська чи будь-яка інша релігійна проповідь, адже, за словами того ж Феофана Затворника, «ніщо не заважає припустити, що вони зберегли себе в святості і чистоти». Хто знає, може бути, інопланетяни проповідували б землянам, а не навпаки?

На думку голови Російського Союзу євангельських християн-баптистів Юрія Сипко, «контакт християн з представниками позаземних цивілізацій буде Божим творчим актом». «Якщо Бог коли-небудь зіштовхне нас з інопланетянами, то це зіткнення стане черговою реалізацією Його премудрості і любові», - вважає Сипко. У проповіді християнства інопланетянам він не бачить нічого неможливого: адже Бог - творець усіх світів, в тому числі і населених досі незнайомими нам, землянам, розумними істотами, а християнство - не що інше, як «проповідь про Бога».

Більш того, така проповідь, як виявляється, вже розпочато! У бесіді з кореспондентом «НГР» Юрій Сипко відзначив, що американські астронавти Ніл Армстронг і Едвін Олдрін залишили на Місяці не тільки свої сліди і прапор США, але і Біблію. Та й самі Армстронг і Олдрін, за словами Сипко, після польоту на Місяць відчули свою близькість до Бога і «стали справжніми проповідниками». Може бути, і зустріч з інопланетними істотами стане початком релігійного відродження на Землі? Може бути, релігійне почуття землян в результаті контакту з представниками інших світів досягне небувалої інтенсивності?

Як же бути з антропоцентричностью «земних» релігій? Голова Конгресу єврейських релігійних громад і організацій Росії (КЕРООР) рабин Зіновій Коган зазначає, що для іудаїзму в його класичному варіанті ніяких позаземних цивілізацій немає, тому що «все, що існує у Всесвіті, створено Богом заради людини на Землі». Священні книги євреїв нічого не говорять про інопланетян. Чи означає це, що сьогодні правовірний іудей не може допускати існування розумних істот на інших планетах?

Зовсім ні, вважає Зіновій Коган. На його думку, Бог - причина всього сущого, але пізнання цього сущого - це процес, а кожне відкриття лише змушує людину інакше бачити «славу Господню». І контакт з позаземними цивілізаціями не став би винятком з цього правила.

На перспективи проповіді релігії серед інопланетян голова КЕРООР дивиться з оптимізмом. На його думку, «релігія - це те, що пов'язує все суще», в тому числі і цивілізації. «Релігія - це зв'язок, і переконати інопланетян в істинності такого зв'язку, думаю, буде нескладно, - вважає Коган. - Хто першим під час контакту відкриє рот, той і почне проповідувати релігію ».

Звичайно, сьогодні образ ченця-францисканця або мусульманського мулли, що проповідує серед зелених чоловічків, видається ілюстрацією до гумористичного фантастичного роману. Але в наш динамічний час від фантазій до їх реального втілення один крок. А релігії, намагаються пристосуватися до вимог часу, не тільки дивляться в завтрашній день, а й обережно зазирають в далеке майбутнє.

І В НЕБЕСАХ Я БАЧУ БОГА. ЦИТАТИ

А ось що говорить космонавт Юджин Сернан , Остання людина, що стояв на поверхні Місяця: «У грудні 1972 року, коли я був останньою людиною, що ходили по Місяцю, я стояв в синюватої темряві і дивився на Землю з поверхні Місяця. Те, що я побачив, було занадто чудово, щоб описати словами. Все було дуже логічно, в цьому був задум - це було так прекрасно, щоб бути випадковим. Не важливо, як ви вирішите поклонятися Богу ... Бог повинен існувати, щоб те, що я мав честь побачити, було створено ».

А Ніл Армстронг, ступаючи по Місяці, додає: «Ми відчували Бога поруч. Ми думали про благо всього людства. Він відповідав на молитви. Мій командир полковник Скотт просив про допомогу, він взяв з собою Книгу книг і залишив її на Місяці в "Ровере-1" під пультом управління. Ми не втратили жодної людини », - пише Тамара Мінакіна.

Ламберт Дольфін з Американського інституту аеронавтики знайшов би що відповісти російському вченому-атеїсти: «Як фізик, який має справу з атомом і простором, я дивуюся суворої закономірності, на якій грунтується всесвіт. Від атома до галактик ... вона підпорядковується якомусь надзвичайно складного механізму, який діє з вражаючою точністю, згідно з численними законами і правилами ».

Доктор Вернер фон Браун, відповідальний за відправку людей на Лун у, запропонував би нашому атеїстові: «Подивіться на пристрій свого тіла. Невже воно виникло випадково? .. Мільйони мавп можуть ударяти без кінця по клавішах друкарських машинок, але не створять жодну сторінку художнього тексту ».

Олексій Леонов , Льотчик-космонавт: «Без віри в нашій справі важко, майже неможливо. Космонавт, який відправляється на орбіту, повинен знати, що все буде в порядку. Це зараз можна отримати благословення у священика, сходити до церкви, як багато хто і робить ... Коли ми, космонавти, астронавти, збираємося разом, ми не ділимо один одного на «білих» і «кольорових», росіян, американців, європейців. Ми всі - діти Землі, діти Божі. Без польоту нам було б складніше зрозуміти цю просту істину ».

Джефф Вільямс, астронавт NASA: «Я не знайшов протиріч зі справжньою наукою - справжньою наукою в цілому - і Писанням. Я виявив, що у всіх випадках, де був присутній конфлікт, це не був конфлікт з наукою, але конфлікт з упередженням ... якщо хтось вважає, що наука знаходиться в конфлікті з, наприклад, першими главами Книги Буття, це не наука, це упередження ».

Джеймс Ірвін , Американський астронавт і вчений пілотований місячний модуль корабля «Аполлон 15» в ході четвертого приземлення людини на Місяць: «Я тепер не просто землянин, адже я ходив по Місяцю. Висадка на Місяці залишила глибокий духовний слід у моєму житті. До виходу в космос з місією «Аполлон 15» В липні 1971 року я був ... мовчазним християнином. Але я вірю, що Господь послав мене на Місяць, щоб я міг повернутися на Землю і розповідати про Бога-Творця і про Його Сина, Ісуса Христа ... Вкрай важливо визнати Творця цієї великої планети і тієї всесвіту, в якій вона існує. Адже Він - Той, Хто створив закони науки, за допомогою яких стали можливі подорожі в космос »

Джон Гленн , Перший астронавт США, здійснив орбітальний космічний політ, льотчик-випробувач: «Дивитися на творіння, подібне до цього, і не вірити в Бога, для мене це неможливо».

Якби вчені-атеїсти частіше читали б улюблені лермонтовські рядки:

Коли хвилюється жовтіюча нива,
І ховається в саду малинова слива
Під тінню сладостной зеленого листка,
Тоді упокорюється душі моєї тривога,
Тоді розходяться зморшки на чолі,
І щастя я можу осягнути на землі,
І в небесах я бачу Бога.

Використано матеріали Ігоря Светова для журналу IN VICTORY