Чому застряє Православні Народи
Їх релігійне коріння, а не Комуністичний досвід, підтримують авторитаризм і неприязнь до ризику.
текст звідси, переклад Yandex
Different priorities. Photographer: Alexander Ryumin \ TASS via Getty Images
Східно-Православне християнство зробило більше для формування деяких колишніх комуністичних країн, ніж комунізм. Це також, кажуть деякі, зробило їх народ щодо нещасним і антикапіталістичним. Ця теорія отримала велику роль в Росії в 1990-х роках, але тепер знову з'явилася в новому робочому документі Світового банку.
Його автори, колишній міністр фінансів Болгарії Симеон Джанкой і Олена Ніколова з лондонського університетського коледжу, проаналізували дані Всесвітнього дослідження цінностей та дослідження Європейського банку реконструкції та розвитку "життя в перехідний період", щоб вивчити взаємозв'язок між релігійним походженням і відносинами. Вони прийшли до висновку, що Православ'я зробило деякі країни благодатним грунтом для комунізму і в цілому визначило їхній шлях на відміну від тих, які були взяті країнами, зануреними в західні християнські традиції. Вони написали:
Західне християнство (яке породило католицизм і протестантизм) зробило акцент на раціоналізмі, логічному дослідженні, індивідуалізм і опитуванні авторитетних влади. Східне християнство (від якого зародилося Східне Православ'я) асоціювалося з містичними і емпіричними явищами, було більш ласкавим і комунітарне, і приділяло менше уваги закону, розуму і сумніву влади. Примітно, що ці давні розбіжності в підходах збереглися після майже 50 років комунізму.
Комуністичні керівники не були доброзичливі до церкви, але, за словами Джанкова і Ніколова, вони використовували особливості православного світогляду, які вони вважали корисними, такі як акцент на традиції, коммунитаризм, "менше опори на правові обміни" і більшу повагу до влади. Таким чином, мислення, сформований пригніченою релігією, зберігалося, пригнічуючи повага до верховенства закону, іконоборству, творчості та інновацій.
Якщо Ви схожі на мене, в цей момент ви починаєте чути відгомони того, що росіяни, болгари, українці і люди в колишній Югославії (але не греки - вони були багаті тоді й не знав про капіталізм) сказав, що формуються еліт в 1990-е: що , в повній відповідності з пізнього німецького філософа і політолога Макса Вебера працю, капіталізм був тісно пов'язаний із Західною релігійної традиції, тим більше, з протестантською етикою, цим і пояснюється відносний успіх таких країн, як Польща і Чехія в посткомуністичних переходів.
Про це можна було прочитати і в наукових публікаціях того часу - робота соціолога Андреаса Бусса 1989 року було класикою. Але традиція, по крайней мере, для росіян, набагато старше: вона йде корінням в працю Західного філософа XIX століття Петра Чаадаєва, який вважав, що, на відміну від європейських народів, Росія прийняла неправильний Тип християнства. "Не дивлячись на те, що ми християни, плід християнства дозрів не для нас", - писав він. "У нашій крові є щось, що відкидає справжній прогрес." У 1990-ті роки, коли Росія спробувала приєднатися до "цивілізованого світу", Чаадаєв був раптово знову популярний.
Потім Росія і її православні сусіди, мабуть, знайшли своє місце в світі і в значній мірі утвердилися в моделі зростання та конвергенції, і виникла пауза в відповідної громадської дискусії. Тепер відмова Росії приєднатися до західного світу і економічні проблеми в Греції, Україні та інших православних країнах, схоже, викликали відродження цієї старої лінії мислення.
Джанкой і Ніколова бачать підтверджують дані в соціологічних даних. Вони вважають, що православні християни менш задоволені своїм життям і мають менше соціального капіталу, ніж католики або протестанти - і приблизно стільки ж, скільки нерелігійні люди. Вони також рідше підтримують нові ідеї, ризикують або хочуть працювати в великих приватних компаніях. Вони більшою мірою підтримують відповідальність уряду і відповідальність уряду. Коротше кажучи, вони менш пристосовані до капіталізму.
"Богословські відмінності між різними християнськими конфесіями, можливо, задали країнам різні шляхи розвитку задовго до приходу комунізму", - пишуть Джанкой і Ніколова.
Двадцять років тому я був би схильний відмовитися від цієї ідеї просто тому, що вона не звучала інтуїтивно. Це навіть звучало досить принизливо, оскільки більшість людей намагалися пристосуватися до нової економічної реальності, часто вельми заповзятливими, хоча й трохи беззаконними способами, і як зникла повага до всієї влади. Важко було зіставити зароджується горловий капіталізм з православною традицією, навіть якщо барони-розбійники ставили за мету заплатити за нові позолочені вініри на цибулинних куполах православних церков.
Однак зараз мені важко не погодитися з аналізом Джанкова і Ніколова, по крайней мере, коли мова йде про Росію. Підходячи до проблеми під зовсім іншим кутом зору, Іван забав, російський соціолог, який працює у вищому православному університеті Росії і отримав державний Грант за останні дослідження, приходить до аналогічного висновку:
Специфіка Православ'я полягає в тому, що воно розглядає не покликання або професійну діяльність як засіб порятунку, а послух і смирення по відношенню до (духовно) більш досвідченій людині або людині на більш високому місці в ієрархії.
Давнє коріння і релігійні основи культури дійсно можуть чинити більший вплив на шлях, по якому йде країна, ніж будь-які раціональні, геополітичні або економічні міркування. Якщо це так, то народи з православним походженням не надто зручні в світі, де домінують західні країни - джерело напруженості, який можна тільки пом'якшити, а не усунути.
Дана Рубрика не обов'язково відображає думку редколегії або Bloomberg LP і її власників.
Зв'язатися з автором цієї історії:
Леонід Бершидський в Ця адреса електронної пошти приховується від різних спамерських пошукових роботів. У вас повинен бути включений JavaScript для перегляду.
Щоб зв'язатися з редактором відповідальність за цю історію:
Тереза Рафаель в Ця адреса електронної пошти приховується від різних спамерських пошукових роботів. У вас повинен бути включений JavaScript для перегляду.
переклад на російську - Yandex
джерело