Дарина Нілова - Вода - джерело здоров'я, еліксир молодості

Дар'я Юріївна Нілова

Вода - джерело здоров'я, еліксир молодості

«У тебе, вода, немає ні смаку, ні кольору, ні запаху, тебе неможливо описати, тобою насолоджуються, не відаючи, що ти таке ... Ти найбільше багатство в світі».

Антуан де Сент-Екзюпері

Один з найяскравіших образів, що подолали шлях з глибини століть до нашого часу, - це російська жінка, що йде від колодязя з двома відрами води на коромислі. Він зустрічається і в старовинних казках, і на полотнах відомих художників, і в кінофільмах, народжених уже двадцятим століттям. Наприклад, в культовому фільмі радянської епохи «Біле сонце пустелі» червоноармієць Сухов (зауважимо, що прізвище говорить сама за себе) саме так уявляє собі «незрівнянну Катерину Матвіївну». У своїй уяві він може вгамувати спрагу тільки з її рук, і тільки тоді почнеться нове життя.

У Стародавньому Єгипті, Ізраїлі, Персії без всяких перебільшень і алегорій вода означала життя: була вода - була і життя. І за вченням Аристотеля, початком всіх речей в природі були чотири стихії: вогонь, повітря, земля і вода. Вода покриває близько 510 млн км2 поверхні Землі, тобто 3/4 її поверхні.

Уже в давнину у індусів і єгиптян вода застосовувалася не тільки для обмивання тіла з гігієнічними цілями, але і як лікувальний засіб. Відомості про водолікування є в індійському епосі Рігведа (1500 років до н. Е.). З Єгипту метод лікування був перенесений до Греції Пифагором (582-507 рр. До н. Е.), Де був удосконалений Гіппократом (460-377 рр. До н. Е.). З Греції вчення Гіппократа про водолікування було запозичене лікарем Асклепіадом (114-59 рр. До н. Е.) І перенесено в Рим. Там водні процедури набули широкого поширення, про що свідчать численні залишки римських терм.

Рим славився громадськими купальнями, мали у своєму розпорядженні великою кількістю приміщень: для вмивання, миття, купання, відпочинку та розваг. Ці купальні носили назву «бальніум». Від цього слова і відбулася в подальшому «бальнеотерапія». Особливо цінувалися купальні, що розташовувалися поруч з джерелами мінеральної води.

У «Каноні», створеному в XI столітті Абу Алі Ібн Сіною (Авиценной), серед інших лікувальних засобів також згадується вода як засіб збереження здоров'я. В Індії бальнеологічні процедури наказували хворим людям як при зовнішніх, так і при внутрішніх захворюваннях. Дуже поширене було потогінний лікування при набряках на обличчі, кінцівках, при загальній водянці і у всіх випадках, коли організм хворого переповнявся вогкістю і вологою. Популярними були грязелікування, втирання, гарячі і холодні вологі обгортання, ванни, обкурювання димом і парами, що зігрівають компреси.

У період Середньовіччя, який змінив античну культуру, розвиток водолікування зупинилося. Знову застосовувати воду з лікувальною метою в ряді європейських країн стали в другій половині XVII - першій половині XVIII століття. Однак навіть до кінця XIX століття цей метод лікування ще не отримав достатнього наукового обґрунтування.

Сьогодні вчені досконально дослідили вплив води на людину, а також її роль в біохімічних реакціях, теплообміні, енергетиці та енергоінформаційному обміні живого організму. Вода - єдина на Землі рідина, якій притаманні особливі фізико-хімічні властивості, вона може перебувати в трьох агрегатних станах: газоподібному, рідкому, твердому.

За своїм складом вода також різниться в залежності від джерела: річкова, підземна, колодязна, термальна, опріснення, мінеральна та інші. Природно, зміна хіміко-фізичного стану питної води, її електропровідності призводить до зміни обміну речовин в організмі, посилюючи або гальмуючи хід біохімічних реакцій. Подібні зміни спостерігаються в талої, намагніченої воді, і в воді, отриманої за допомогою електролізу. Проблема впливу на організм іонізованої води в останні роки інтенсивно вивчається, і отримані цікаві результати. Відомо, що рослинна їжа ощелачивает кров, і це благотворно впливає на фізіологічні процеси. У науковій медицині саме таку воду називають «живою». Доведено, що і негативно заряджена вода володіє лужними властивостями, значить, і вона також цілюще впливає на тіло людини.

Сьогодні будинки, в побутових умовах можна використовувати різні варіанти оздоровлення водою. Про деякі з них ви дізнаєтеся у відповідних розділах цієї книги, так само як і про ту роль, яку відіграє вода в житті людини, про основні функції води в організмі, водно-сольовий баланс, дізнаєтеся основні прийоми оздоровлення за допомогою води, про комплексне лікування захворювань з найменшим прийомом хімічних ліків і як отримати «живу» воду.

Язичницьке обожнювання води

Життя людей з найдавніших часів була пов'язана з водою. Наші предки селилися вздовж річок, за якими проходили торгові шляхи, здійснювали далекі плавання.

Давньоруські язичники, а згодом і двоеверци приносили жертви воді, у води ворожили про своє майбутнє, влаштовували святилища на берегах річок, озер, джерел і серед боліт, водили до води дівчат при здійсненні весільного обряду, вірили в те, що в річках або у їх берегів живуть міфічні істоти.

Простий життєвий досвід говорить: без води немає і не може бути життя. Основна властивість води - виробляти очищення, причому як фізичне, так і духовне. Вважалося, що очищення дає будь-яка вода, якщо приходити до неї з прощенням. До сих пір зберігся наступний ритуал: на воду опускається шматочок хліба з низьким поклоном: «Прийшов я до тебе, Матінка-вода, з повислої і повинною головою - прости мене, вибачте і ви мене, водяні діди і прадіди». Відступаючи по одному кроку назад, до трьох разів повторюють ці слова, ні з ким не розмовляючи, не обертаючись. Якщо просто сісти на березі річки або озера, дивитися на воду і спокійно, без суєти висловити свої печалі, біди, турботи, то неодмінно відчуєш душевний спокій і гармонію.

Але є місця, зазвичай це джерельця, струмки або колодязі, які у російських мають загальну назву «прощі». Народ визнає їх за святі і тому сходиться сюди в певні дні на прощу. Дійсно, тут здавна шукали прощення і відпущення, тобто духовного і тілесного звільнення від внутрішньої душевної тяготи і від зовнішніх тілесних ушкоджень. Іменем «прощенікі» зветься всякий, чудово одужав або зцілений на святому місці.

Вода, освячена на водосвяття (19 січня), Православна церква вважає святий. Така вода може довго зберігатися і не зацвітати, має цілющі властивості, а кроплення нею вдома і майна охороняє не тільки від бід і напастей, але і від лихого ока.

Цілющою вважається тала вода, зібрана на Благовіщення, це вода Юр'єва дня і Купальська роса. В росі купаються голяка і збирають її на чисту скатертину, акуратно вичавлюючи в берестяні фляги або ковші. По воді ворожать: в воду ллють свинець, віск, яєчний білок і за формою відпливу дивляться майбутнє. Але ті, хто бачить, можуть побачити в воді минуле і майбутнє і багато іншого, що простому оку недоступне.

У слов'янській міфології також є поняття живої та мертвої води. У повсякденному сенсі під мертвою водою розуміється вода ставків і озер, так як вона нерухома, а жива вода тече з крін і криниць. Було і казкове поняття води мертвою, що зупиняє всі життєві процеси, і живий, тобто оживляючої. Зазвичай в казках цю воду приносили вовки або ворони, що говорять людським голосом, і оживляли російських богатирів.

До глибокої давнини сходить, мабуть, і обожнювання великих річок - Дунаю, Дніпра, Дону, - з якими пов'язана рання слов'янська історія. Самим річках або мешкають в них міфічним істотам приносили жертви, в тому числі і людські.

Вважали, що вода як стихія, що володіє особливою чистотою, не приймає нечисті предмети і виштовхує їх на свою поверхню.

До води зверталися люди при ворожіннях і змовах. Причому символічне значення надавалося таким властивостям води, як її дзеркальність, зв'язок з іншим світом, а також з ідеями часу, смерті і забуття (згадаємо міфопоетичної образи річки часу, річки забуття, річки дороги в потойбічний світ або кордону між світом життя і смерті).

Язичницькі витоки має і уявлення про зв'язок води земної і води небесної, згодом підтримане Біблією, і ритуали, за допомогою яких люди намагалися викликати дощ, то є впливати на небесну вологу. З магією земної і небесної води пов'язано багато весняно-літні обряди: купання, обливання і умивання водою, топлення опудал, пускання вінків, молитви і жертвопринесення біля колодязів і джерел.

Слов'яни, як і більшість інших народів, осмислювали воду як загальне породжує початок, мати всього живого, в тому числі і самої землі, що виникла колись із дна Світового океану і оточеній з усіх боків водою. Настільки ж стійкий характер має і зв'язок води з жіночим началом (притому що дощ може осмислюватися і як небесне насіння), а також погляд на любовне задоволення як угамування спраги.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?