День відкриття землі: Гімнастика слов'янських чарівниць

Близько 10 років тому я вперше захопилася російською культурою, звичаями, піснями, танцями, одягом і, звичайно, святами. Поступово захоплення тісно переплелося з життям і зараз я вже не поділяю це хобі з основною діяльністю. Єдиним непевним моментом виявилися, як не дивно, свята.

За цей час я побувала на багатьох народних святах, як а-ля рус, так і з дотриманням цих традицій минулого. Якісь мені сподобалися, якісь досі викликають острах. На якихось святах ми були в якості учасників, якісь допомагали проводити, якісь цілком і повністю проводили своїми силами. Але я ніяк не могла прийти до того, щоб хоча б самої вдома святкувати основні сонячні дати: весняне й осіннє рівнодення і літнє і зимове сонцестояння.

У різних компаніях при відзначенні свята звертають увагу на різні речі. Для кого-то це головне славлення. Коли ми запропонували привнести в їх святкування хоча б народні пісні, вони не відмовилися, але було видно, що організатори вважають це так, примхою. Мовляв, якщо хочете, то співайте, звичайно, але це не головне, головне - це слова, які вимовляє черговий волхв всієї Русі. Що цікаво, іншим учасникам наші пісні припали до душі. Адже набагато веселіше бігати по вугіллю під веселі куплети, ніж в гробовому мовчанні. Організатори зробили свої висновки і на наступні їх свята стали приносити техніку і включати сучасні неоязичницькі піснеспіви. Ну що ж, не потрібні вам традиції, ніхто не змушує.

Чим далі, тим більше у мене було враження, що більшість знають тільки пару обрядів, наприклад спалювання опудала або пускання вінків по воді, і намагаються вплести їх буквально в усі свята без розбору. Скільки разів я запитувала, а ніж у вас відрізняються свято Червона гірка від того ж осіннього рівнодення? А нічим, слова тільки інші.

Може бути, саме тому я і не могла сама проводити свята, тому що не володіла всією інформацією по ним. Це подібно народній вишивці. Раніше через незнання була готова вишити на сорочці все що завгодно, головне, щоб було красиво і не зовсім вже придумано. Зараз, коли почала потроху розбиратися, дізналася, чому так важливо вишивати візерунки саме своєї місцевості і т.д., за вишивання я не беруся, тому що аби що не хочеться, а знань для справжньої обережний вишивки поки не вистачає.

У Школі на першому ж літньому таборі, який я відвідала, нам докладно розповіли значення свята Купали. Потім прийшла інформація по Багач. Пізніше я задумалася над святом весняного рівнодення (Сарак в Білорусі). Під час осмислення даного свята мені приснився сон, що я перемістилася на кілька сотень років тому. Я побачила, як вийшли в поле все люди села. Як по знаку шамана і старі, й малі в стрибку сильно били землю ногами. Шаман слухав землю і давав знак стрибати ще. У якийсь момент пролунав тріск, це стало знаменням, що люди домоглися того, що було потрібно. Кайдани, на які земля закрилася під час осіннього рівнодення, розбилися, земля відкрилася. Після цього люди з жартами з сміхом пішли назад у село, де святкування продовжилися. Після цього сну я подзвонила Учителю і запитала його про основні моменти їх святкування Сороков. Я знала, що у них чоловіки виконують танець з булавами і б'ють ними в землю, і уточнила, що вони вкладають в ці дії хоча б сенс, що і люди з мого сну. Просто у нас народ споконвіку був суто мирний. І бойовий танець нам не притаманний. Сон цей дуже живий і яскравий сильно відбився у мене в свідомості.

В цьому році ми з ученицями нарешті прийшли до того, що треба відсвяткувати весняне рівнодення. Зважилася я на це як раз тому, що в голові у мене склався-таки необхідний сценарій. Так, він відрізняється від інших, але зате більш підходить для нашої місцевості. Ми не стали називати свято Сороками. Ця назва білоруське і нам воно не дуже лягло на серце. Ми вирішили відзначити День відкриття землі. Отже, в сб 21.03 4 жінки і 4 дитини зібралися для святкування. Зробили невеликий стіл з млинцями, пирогами, фруктами та іншими вкусняшками. Спочатку ми зробили куку Спиридон-сонцеворот під виконання народних пісень. Потім з кукляшкамі вийшли на вулицю. Там ми почали стрибати, а точніше бити ногами в землю, як це було в моєму сні. Відчуття дуже сильні - тепло вмить наповнило нас від кінчиків пальців ніг до кінчиків волосся на голові, з'явилося якесь відчайдушної веселості. Пострибавши, ми стали кричати заклички весни. Відкрила їх для мене Калініна Ольга з Зеленограда на інструкторський семінар пару років назад. Виявляється це так здорово просто від душі покричати, покликати весну, вигнати з душі зимові холоди і впустити весняне сонечко.

Жаворонушкі, вже Ви матінки,
прілятіте до нас, прінясіте нам
Вясна красну на сохи на бороні,
на ржанем калачі!

На цьому в той день ми закінчили. Розходилися все дуже веселі і задоволені. Необхідний заряд бадьорості ми отримали.

На наступний день під час прогулянки з чоловіком і дітьми мене мучило відчуття, що ми вчора не дострибнули. Звичайно, це й не дивно, скільки років цей обряд не проводився і 4 жінки не змогли б відразу пробити все кайдани. Я вирішила пострибати ще, зробивши при цьому вид, що я просто таким чином розважаю молодшого сина. Йому це, до речі, дуже сподобалося. Я не знаю, скільки ще раз я стрибнула, не вважала за. Але нарешті прийшло відчуття, що я дійсно зробила все, що могла на той момент. Знаком послужив запах землі, який я до цього не відчувала. Я почала пританцьовувати, підбиваючи землю п'ятами. У якийсь момент я зрозуміла, що танцюю вже якусь ритуальну танець. Змінилася постановка ніг, змістилося тіло вперед, в голові зазвучав якийсь мотив, якби руки не були зайняті дитиною, то і вони б змінили своє становище. Після цього до тремтіння захотілося походити по землі босоніж. Зовсім босоніж не вийшло, тому що була в колготках, але взуття все-таки зняла. Відчуття - непередавані! Сила, захват, радість, наснагу!

Що ж, з одним святом, розібралися. Хоча нас було і зовсім небагато, але у мене з'явилася впевненість, що ми зробили все правильно і що і потім це робити можна і потрібно.

Завдяки Геннадію Едуардовичу, я тепер знаю суть свят Купало і Багач, так що і за сценаріями, я думаю, справа не встане. Я не хочу бездумно повторювати чиїсь дії. Мені дуже сподобалося робити, а потім топити Яшу на Купало в Анапі, але я точно знаю, що це для нашої місцевості не підходить. Будемо шукати щось своє. Основне питання залишився з Колядою. Але, сподіваюся, і його я зрозумію, відчую, і буде нарешті і на нашій вулиці свято! І навіть не один !!!!

Ксенія «чародійка», інструктор 1 ступені гімнастики слов'янських чарівниць (див. http: //чаровніци.рф ) М Іжевськ