Дилема послідовника "Шляхи випереджаючого кулака 'і стилю Джіткундо
Що б сказав Брюс Лі про поточний стан Джіткундо? Яких успіхів досягли його прямі учні та наступні покоління в розвитку його вчення?
Ми ніколи не будемо знати точно, як Лі хотів би, щоб його мистецтво розвивалося або передавалося, але його канонічне присутність в бойових мистецтвах і його все зростаюча популярність по всьому світу вимагає, щоб Джіткундо тривало в тій чи іншій формі. Але що ж має бути назавжди збережено для майбутніх поколінь?
Мій Шіфу Тед Вонг любив повторювати, що «Шлях випереджального кулака» дозволяє людині потрапити в голову Брюса Лі та спостерігати за його розумовим процесом: про що він думав, що вплинуло на нього і що було для нього важливо. Вонг часто називав «Дао» дорожньою картою, яку залишив після себе Лі. Хоча Лі не встиг завершити свою подорож, він направив читачів у напрямку, в якому йшов сам.
Якби Лі завершив свою книгу, він би, напевно, зробив передмову в дусі своєї статті «Забудьте про класичного карате». Він не хотів, щоб читачі сліпо слідували тому, що робив він, чи навіть погоджувалися з його думками. Він скоріше хотів, щоб вони досліджували те, що він робив, задавали питання і робили власні висновки. Чого Лі в кінцевому рахунку хотів від послідовників бойових мистецтв - це щоб вони не допускали упередженості в бою і не обмежували себе якимсь одним певним набором дій.
Біля входу в свою школу в китайському кварталі Лос-Анджелеса Лі встановив мініатюрне надгробок з написом: «На згадку про колись рухомому людині, знищеному зубрінням і спотвореному класичної нісенітницею». Воно символізувало пригнічення, яке жорсткі традиції і офіційні стилі накладали на своїх учнів. «Організоване відчай», як називав його Лі, внесло свій вклад в «смерть» незалежного дослідження і сприяло припиненню розквіту бойових мистецтв. В кінцевому рахунку Лі прийшов до висновку, що стилі тільки розділили бойові мистецтва замість того, щоб об'єднати їх, тим самим обмежуючи зростання особистості.
Замки на обидві ноги
Прийнявши філософські основи рухливості і здатність до адаптації в якості головної теми, Лі був твердо впевнений, що він не винайшов новий стиль, коли справа дійшла до Джіткундо. Навпаки, його загальним підходом до бойових мистецтв було узагальнення різних стилів з безпосередньою концентрацією на боротьбі «як вона є», тим самим усуваючи саму необхідність у поділі на стилі, в традиціях і формальності, які базуються на наборах шаблонів. І завдяки його неприйняття суворого дотримання традицій в Джіткундо можна використовувати елементи всіх стилів, не пов'язаних між собою. З філософської точки зору Лі усунув подвійність «за або проти».
Проте це було не так просто зробити. Хоча ми могли насолоджуватися свободою досліджувати інші стилі, природа людини прагне до безпеки в перевіреної системі, на яку ми можемо покластися. Ми також намагаємося наслідувати успішним людям, якими захоплюємося і яким навіть поклоняємося. Ми любимо героїв більше, ніж стилі, і було дуже легко звести Брюса Лі на п'єдестал, тому що його вічна молодість і «бунтівний» підхід до бойових мистецтв назавжди залишаться культовими. Щоб не допустити потрапляння своїх учнів в цю пастку, Лі говорив, що, незважаючи на ефективність, стиль - це всього лише частина всієї сукупності бою: «Як тільки ви вибираєте спосіб, у вас з'являються обмеження». Ось чому Лі називав стиль Джіткундо «не стиль».
Ось кілька питань, які можуть задавати послідовники Джіткундо:
- Якщо ви займаєтеся тільки Джіткундо, хіба ви тим самим не обмежуєте себе?
- Якщо ви прямуєте своєму шляху, хіба ви продовжуєте дотримуватися Джіткундо?
- Хіба відповіді, як і багато іншого, не перебувають між двома крайнощами?
Після смерті Лі в 1973 році деякі з його учнів стали навчати Джіткундо своїм власним способом, що призвело до виникнення різних інтерпретацій цього мистецтва. У той час як традиційні стилі підтримують прихильність одним і тим же технікам і принципам з покоління в покоління, рухлива природа JKD і свобода в вивченні інших стилів часто приводили і проводять до різних, часом протилежних думок серед учнів Лі. Поки одна група піддається критиці за викладання чогось, що має мало спільного з мистецтвом Лі, іншу звинувачують в «пуризмі» і перетворенні стилю в щось статичне.
Лінда Лі Кедвелл і її дочка Шеннон Лі створили Фонд Брюса Лі, щоб зберегти і увічнити спадщину Брюса Лі для майбутніх поколінь. У місці, де піклуються про його мистецтві, вони хотіли знайти спосіб зберегти цілісність Джіткундо, даючи чітке і точне уявлення про еволюційний шлях, яким пройшов Лі в бойових мистецтвах, а також використовувати Фонд в якості живого сховища роботи всього його життя. І хоча організація використовує історію життя Лі в бойових мистецтвах в якості основного тематичного дослідження Джіткундо, вона продовжує надихати послідовників на продовження свого власного особистісного зростання, тому що в заохоченні незалежного розвитку полягає сама природа JKD.
Проте, коли люди висловлюють себе, занадто далеко відходячи від вчення Лі, їм рекомендується дати власну назву стилю, який вони практикують, відокремлюючи його від роботи Лі, точно так само як це зробив він сам, створивши свій стиль і назвавши його Джіткундо. Незалежність може здатися річчю дуже складною, навіть лякає для деяких, але, якщо у людини є мужність, щоб знайти свій власний шлях, він повинен бути впевненим в собі і не повертатися до того, від чого відмовився.
З огляду на все вищесказане, яким же чином можна назавжди зберегти Джіткундо? Двома половинками одного цілого є злиття подвійності точної передачі вчення Лі і заохочення його послідовників продовжувати рухатися своїм шляхом. Проте ми повинні відкинути навіть ярлик JKD, щоб по-справжньому бути самими собою. Точно так само як і сам Лі. Він домігся більшої частини своїх ранніх досягнень завдяки тренуванням вин-чунь *, але знайшов власний шлях і назвав його Джіткундо. Хоча ви можете віддати належне Лі або Джіткундо за те, що завдяки їм ви ступили на свій шлях, в кінцевому підсумку ви повинні знайти себе на своєму шляху особистого розвитку. Дао Джіткундо - це тільки початок, але, щоб по-справжньому реалізувати себе і повністю розкрити свій потенціал, ви повинні відкинути навіть те, на що сподівалися, в тому числі і це ім'я.
Томмі Гонг
* Стиль ушу. Прим. пер.
Малюнки Брюса Лі
Бічний удар ногою
Хук ногою
Зворотний хук ногою
Передній удар ногою
Перехресний удар стопою вниз
Малюнки Брюса Лі
захоплення зап'ястя
Ковзання всередину лівого прямого удару
повторна атака
тактика бою
збивши контратак
Брюс Лі. Шлях випереджального кулака. - М .: Манн, Іванов і Фербер, 2014.
Опубліковано з дозволу видавництва.
Але що ж має бути назавжди збережено для майбутніх поколінь?
Якщо ви прямуєте своєму шляху, хіба ви продовжуєте дотримуватися Джіткундо?
Хіба відповіді, як і багато іншого, не перебувають між двома крайнощами?
З огляду на все вищесказане, яким же чином можна назавжди зберегти Джіткундо?