діти богів

Я дуже радий, що ти представив Макіавеллі
Джуліо Медічі, довіру якого забезпечить йому шлях наверх.

З листа Лоренцо Строцці його брату Філіппо Строцці, 1520 р
Багато володіють бездоганним смаком блогери люблять повторювати, що навіть не володіють телевізором, а якщо вже володіють, то принаймні ніколи не включають його. Я не належу до їх числа. Будучи людиною простою і невибагливим, я охоче Дивіться телебачення і знаходжу там досить багато цікавого. У тому числі - теми для своїх заміток
Наприклад, в рамках циклу "Їх Італія" російські телеведучі Познер і Угрант відвідали князя Джироламо Строцці *. Князь, як князь - не поміщається на стіні генеалогічне древо, старовинне тосканское маєток, оспівані ще Данте виноградники, російська дружина (беззастережно російська - вона не з радянських, а з паризьких росіян).
Всього близько півгодини екранного часу, добра третина якого відведена приготування княгинею зайця в шоколаді. Але скільки асоціацій викликає кожне вимовлене з екрана слово, якими фарбами грає реальність в кожному кадрі! Цей епізод викликав у мене ланцюжка асcоціацій, яких вистачило б на півдюжини повновагих постів.

Познер заходить в прагненні зобразити француза так далеко, що впадає в традиційний французький шовінізм і міркує про перевагу французького виноробства над італійським. Але напрям ходу думки видає егo (за чутками, приблизно таким чином в роки холодної війни якогось радянського розвідника видав його золотий зуб). Володимир Володимирович задає князю Строцці питання, який міг народитися тільки в радянській голові: "А Ваша родина не була проти Вашої одруження на російській?"
Він чи то дійсно не знає, чи то вдає, ніби не знає, що на російських були одружені і кращий італійський письменник ХХ століття князь Джузеппе ді Лампедуза (автор легендарного "Гепарда"), і кращий диверсант Другої світової війни князь Валеріо Боргезе (зі своїми аквалангістами топівшій англійські кораблі прямо на рейді Олександрії). Строцці з посмішкою відповідає Познеру: "Між Флоренцією і Росією дуже старі зв'язки." Чим не сюжет для поста?
Або ось інша тема: перераховуючи свої численні заняття (викладання міжнародного права, peдактірованіе газети і, звичайно ж, виноробство), князь каже: "Я міжнародний консультант і адвокат, входжу до ради директорів кількох банків ..." Реалії нашого світу переломлюються і відображаються в цій фразі, як сонячний промінь на гранях діаманта. Боротьба за перші місця і прагнення до заняття почесних посад - це забави для початківців. Для продовжують існує консалтинг. Адже і сам Луї Бурбон, герцог Анжуйський, який при нормальному розвитку подій був би Людовіком ХХ, постійно когось консультує - то BNP Paribas в Мадриді, то Banco Occidental de Descuento в Каракасі.

Так що там повалені французькі Бурбони, якщо сьогодні навіть панують Віндзор воліють бути у власному королівстві консультантами. За збігом обставин цього літа я майже одночасно подивився познеровскую "Їх Італію" і фільм 2006 року "Королева". За виконання в цьому фільмі роль Єлизавети II Хелен Міррен отримала Оскара. Справжнє ім'я Міррен - Олена Василівна Миронова. Це ще одна з тих росіян, яким за всіма божеським і людським законам мала б належати Росія (одна з її родових ліній сходить до фельдмаршала Каменському, зведеному Павлом I в графський титул).

Весь фільм "Королева" на рідкість хороший, але його фінал просто чудовий. Тоні Блейр, поучаствовашій в дозволі виникла після загибелі принцеси Діани колізії, хоче дати королеві якусь пораду. "Ні-ні, - зупиняє його пані, - це я повинна давати Вам консультації".

Свій візит до князю Строцці Познер попередив розповіддю про Оріанe Фалаччі, що повідала йому в приватній бесіді: "Не вір мені. У нас, у флорентійців - подвійне дно".

Здається, він сприйняв її слова серйозно. Свята простота! Наші співвітчизники постійно налітають на цей старий трюк: виявивши подвійне дно європейського валізи і провівши обстеження його вміст, вони приходять до висновку, що зірвали з Європи маску і побачили її справжнє обличчя. Але товар, що лежить у європейців під подвійним дном - такий же обман, як і муляж, який виставляється ними напоказ. Справжній евробагаж починається тільки під третім дном.

Наприклад, на увазі в валізах європейців лежать толерантність і мультикультуралізм. Під подвійним дном виявляються незиблeмая прихильність своe нації і традиційних цінностей, з легкістю переходять в ксенофобію і расизм. Але в глибині, під третім дном, є розуміння, що всі ці національні та конфесійні відмінності штучні і випадкові. І що кожна культура цінна. Ні в якому разі не якимись великими досягненнями (у багатьох культур немає досягнень, які заслуговують на згадки) і навіть не своєю унікальністю (здебільшого культури створюються під копірку), а тим, що хоч сяк-так, але утримує світ над прірвою. Людина, який втратив культури, нехай навіть бездарної і наскрізь вторинної, миттєво опускається нижче тварини.

Напоказ у європейців виставлені демократія, рівність перед законом і недоторканність прав власності. Під подвійним дном ми виявляємо непохитні позиції консультантів з півтисячолітнього династій, яких ніколи не цікавили і ніколи не будуть цікавити ніякі принципи, крім власного благополуччя та необмеженій владі. Вони відрізняються від простих смертних, як шахісти від пішаків. Це люди, про яких Лабрюйeр колись написав:
"Діти богів - назвемо їх так - не підкоряються законам природи і являють собою як би виключення з них: час і роки майже нічого не можуть їм дати. Їх переваги випереджають їх вік. Вони народжуються вже навчені знаннями і досягають істинної зрілості раніше, ніж більшість людей ізбивается дитяче незнання. "
Але під потрійним дном ховається той факт, що приналежність до старої аристократії означає oтнюдь не найкращі гени, більш високий інтелект або управлінський талант, а всього лише доступ до інформації та ресурсів. По суті, Лабрюйeр зазначив і це. Мабуть, сам він перевершував розумом і талантом будь-якого члена царствующeгo будинку будь-якій європейській країни. Але саме тому він ясно розумів, в чому полягає їхня перевага - вони з дитинства знають речі, на усвідомлення яких у більшості з нас йде все життя.
На очах у європейців так і не скасовано папська енцикліка, що оголошує масонство синагогою Сатани. Під другим дном - фотографії тата, який проводить обряд в масонській ложі. Під третім - усвідомлення того, що перед лицем Бога все людські встановлення одно нікчемні й сміховинні.

І так у всьому. Чи може бути щось більш цікаве, ніж третє дно Європи? Може. Її майбутнє.

В одному з кабінетів князя Строцці висить поpтрет його родича Франческо Гвіччардіні (власне кажучи, і самого князя слід називати Гвіччардіні-Строцці).

Гвіччардіні був молодшим сучасником і другом Макіавеллі. Деякі навіть стверджують, що він був єдиною людиною, сповна оцінив значення Макіавеллі ще за його життя (думаю, це все ж перебільшення). Хтось із дослідників зайшов так далеко, що заявив: "Якби" Государя "не залишили Макіавеллі, його написав би Гвіччардіні". До речі, було б цікаво прочитати подібну книгу. Адже Гвіччардіні дотримувався куди більш правих поглядів, ніж Макіавеллі. Однак історія розпорядилася так, як розпорядилася, і "Государем" нас обдарував все ж Макіавеллі.

Майкл Уайт, один з біографів Макіавеллі, зауважив, що за тривалої популярності в західному світі з "Государем" може зрівнятися тільки Біблія ( "Держава" Платона і п'єси Шекспіра слідують за цими книгами з помітним відривом). Ув. asterrot свого часу довів міркування про велич цього флорентійцa до логічного кінця, висловивши думку, що вся епоха Модерну - це лише побічний продукт реалізації деяких ідей Макіавеллі (містяться, якщо бути точним, не тільки в "Государ", але і в інших його книгах) .

Але ось епоха Модерну підійшла до кінця. Її фіналом було створення масового суспільства. У 1929 році Ортега-і-Гассет написав "Повстання мас". Цей оборот до сих пір користується завидною популярністю, хоча начебто кожному повинно бути ясно, що жодне повстання не може тривати 80 років. Будь заколот протягом куди більш короткого часу або досягне своїх цілей, або буде пригнічений.

Що сталося з повстання мас? І те і інше. З одного боку, повсталі маси домоглися величезних успіхів, вийшовши на авансцену історії. З іншого, вони не тільки не усунули колишній правлячий клас, але, навпаки, засвоїли і багато його цінності, і спосіб життя (гірше склалася доля високої культури; вона понесла в боях з повсталим народом важких втрат).

Зрештою, приналежність до дітей богів - це всього лише доступ до інформації та ресурсів. Наявність вищої освіти і заміського будинку в поєднанні з недоторканністю особистості і можливістю подорожувати cформіруют аристократичне світовідчуття у кожної людини. Блага життя, доступні західному середнього класу, нікого не зроблять князем Строцці (адже щоб бути Строцці, потрібні ще сімсотлітня традиція, оспіваний Данте виноградник і місце консультанта в декількох міжнародних банках), але якщо у людини під капотом стільки ж кінських сил, скільки в інші часи було в загоні у середньої руки барона, то він і відчуває себе кимось на кшталт барона.
Однак масове суспільство баронів просто неможливо. Де барони, там і середньовіччя.

Я абсолютно не стежу за сучасною публіцистикою і не знаю, хто саме першим заговорив про настання Нових Середньовіччя. Найбільш ранні міркування на цю тему попалися мені в одному есе Умберто Еко, написаному ще в 70-х роках. Автор відзначав, що прагнення середнього класу переміститися з центру міста на передмісті уподібнює його феодалам минулих часів, який віддавав перевагу міського шуму тишу своїх замків. **
Судячи з ЖЖ, в РФ наближення кінця Модерну і прихід Нового Середньовіччя усвідомлюють досить багато. Однак, спостерігаючи той же самий процес, вітчизняні та західні інтелектуали сприймають хід історії прямо протилежним чином.

Якщо західна людина чує, що гряде Середньовіччя, він думає: "Ну і добре, мої онуки будуть феодалами, що живуть в своe садибі". Наш співвітчизник при цій звістці впадає в паніку: "Братики, мене зроблять кріпаком і обміняють на борзого цуценя!". Винятки можна перерахувати по пальцях. ***
Люди просто не розуміють, що Нове Середньовіччя буде куди більш технологічні Модерну, і нові феодали будуть жити в оточенні своїх домашніх роботів, а не живих слуг. А ті, хто не стануть феодалами, перетворяться в геймерів, ніколи не покидають чудові віртуальні світи. У світі, де будуть працювати роботи, куди дешевше забезпечити став непотрібним плебс іграми і видовищами, ніж роботою (по крайней мере, добрий народ не буде гнати шлюб і даремно переводити ресурси).
Зрозуміло, це картина досить віддаленого майбутнього, переглядати на горизонті років так через 100, а то і 200. До нього ще так само далеко, як було далеко від пропозицій Макіавеллі по заміні професійних найманих загонів народним ополченням до атак французьких призовників під Аустерліцем і Бородіно. Але контури нового світу oбрісовиваются досить чітко. Цікаво, чи напише хто-небудь років через 500, що вся епоха постмодерну була лише побічним ефектом реалізації ідей, викладених в одному есе Умберто Еко?
* * * * *

На цьому я хотів закінчити. Однак згадав, що є одна тема, яка вкрай мало турбує мене самого, але якої надають надзвичайне значення деякі читачі цього журналу (в першу чергу я маю УВВ. gabblgob 'A і nicshe2003 ). В силу ряду причин їх вельми хвилюють відносини Європи з світом ісламу і з мусульманськими меншинами в самій Європі. Спеціально для їх зроблю одне доповнення.

Чесно кажучи, друзі мої, дивно, що саме у вас політика європейців по відношенню до мусульман викликає настільки глибоке нерозуміння. Як тільки Модерн на півкроку відступив, в Європу почали потроху повертатися соціальні форми життя, що існували до виникнення національних держав з їх загальної емансипацією і уніфікацією. Сама специфічна форма цьому житті - гетто.

Європейці століттями грали в одну і ту ж гру, маючи в своєму розпорядженні семітських народ, життя якого визначалася маятником "погром-привілей-погром-привілей". Але в цій п'єсі все акти зіграні. Антисемітів з IQ> 85 просто не залишилося в природі. Неможливо підняти тему жидомасонської змови і не бути піднятим на сміх. Дуже важко звинуватити кого-небудь в ритуальному вбивстві і не загриміти при цьому в божевільню. Іудеї нікому в Європі не страшні. Вони асимілювалися і сприймаються як одні з європейців.

А гру продовжувати потрібно.

Тому в гетто тепер виявляються інші народи, семітські та несемітських, які сповідують іншу авраамічних релігій. Вони поки ще здатні нагнати обивателю страх. Їх потенціалу як об'єкта гри вистачить на кілька наступних століть. Вас дивує, що Ангела Меркель сьогодні говорить про провал мультикультуралізму, а завтра оголошує іслам частиною Німеччини? Чи то ще буде. "Погром-привілей-погром-привілей". Ви ж знаєте, як це робиться.

Просто в якості ілюстрації наведу один приклад того, хто і як займається в Європі ісламської темою. Місяців зо два тому я викладав дивовижну біографію Єлизавети Габсбург ****. Принцеса займалася тими, ким було актуально займатися в її час - соціал-демократами. Нині її внучка, принцеса Стефані Віндішгретц, займається тими, ким актуально займатися сьогодні - суфіямі.

"В її жилах тече також кров Чингісхана. Вона президент міжнародного благодійного фонду" Діти без кордонів "і міжнародного культурного фонду" Віндіш Гретц ". <...> Живе принцеса Стефані в марокканському кварталі в Брюсселі. Одне з приміщень свого фонду вона назвала" чайхані ", в ній людина занурюється в середньовічну аристократичну атмосферу, де все збережено ще з півтисячоліття тому. у цій аурі давнини зустрічаються мудреці і суфії з усього світу, влаштовуються концерти та поетичні змагання. <...> на запрошення Чингіз Айтматов ва вона була першою і єдиною європейкою, що знайшла киргизького шамана в горах Тянь-Шаню і протягом чотирьох місяців жила в Киргизстані. Багато її враження від поїздок і життя в різних країнах лягли в основу книги з дивною назвою "Час мудрості", яка готується до друку. " .

Так цю даму під час її азербайджанського візиту представляла одна бакинська газета. *****

Люди, в жилах яких злилася кров Габсбургів і Саксен-Кобург-Готті, знають, що роблять. Адже як казав Лабрюйeр, це діти богів. Салічний відокремлює це дитя богів від бельгійського трону (ну, ви знаєте - "негоже ліліям прясти" і таке інше). Раз трон недоступний, принцеса виявляє у себе кров Чингісхана і в своїй чайхане дає брюссельським марокканців консультації з питань суфізму. Ви ж не хочете позбавити її цього ... розваги?

До речі, я можу показати вам дитя богів на власні очі:

-----------------------------------
* Пoсмотреть цю серію "Їх Італії" можна тут http://www.youtube.com/watch?v=jqP1HJtyfHI
** Процес запозичення середнім класом і навіть низами ментальності верхів можна простежити в будь-якій європейській країні. Днями ув. volodymir_k поділився посиланням на статтю про ситуацію в Польщі: "Процес цей, нечувано важкий, що важко піддається розумінню, що тривав десятки років, підійшов до свого фіналу тільки після Другої світової війни, і знову парадоксально, в Польщі de nomine Народної. <...> польський селянин виключив себе з слов'янської мовної спільності - все слов'яни, від російських до словенців і лужичан, вживають форму «ви» - і перенісся в елітарну неосарматскую спільність, яка використовує форму «пан». Таким чином, ми стали народом панів. " http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/31931-%d0%bc%d1%8b-%d0%bf%d0%be%d1%82%d0%be%d0%bc % d0% ba% d0% b8-% d1% 85% d0% b0% d0% bc% d0% be% d0% b2 /
*** Одним з найщасливіших винятків є культовий кіносценарій, фільм за яким, на жаль, так і не був знятий: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/8/galkovsk.html
**** Cм. товариш ерцгерцогиня
***** Повністю прочитати чудовий матеріал з бакинської газети можна тут http://news.day.az/culture/263640.html