«Драматизм становища Лаврецький». (За романом Тургенєва «Дворянське гніздо»)

Боротися за своє щастя Федору Івановичу Лаврецкому, герою роману І.С. Тургенєва «Дворянське гніздо», доводиться при таких обставинах, проти яких безсилий будь-хто, навіть самий непересічна людина. Лаврецький повернувся в Росію, розлучившись з дружиною. З нею, як це з'ясувалося за роки сімейного життя, вони були абсолютно різні люди: Федір Іванович скромний, добрий і порядний чоловік. Варвара Павлівна хитра, брехлива і пихаті. Вона світська Женіна, любить блищати на модних вечорах, шанувальників, шум і веселощі. Її зрада вразила Лаврецький, і він більше не хоче її бачити. У Росії він зустрічає чисту і розумну дівчину Лізу Калитин. Федір Іванович полюбив Лізу, а випадково побачене в газеті повідомлення про смерть дружини дає йому надію на нове щастя. Лаврецкому неприємно усвідомлювати, що він чекає смерті дружини, він і боїться вірити цьому, і підсвідомо прагне до свободи і щастя з Лізою. Але Варвара Павлівна повернулася з-за кордону. Це було страшним ударом для почуття Лізи і Лаврецький: впали їхні сподівання на щастя. Їхнє спільне життя в той час була б можлива тільки в цивільному шлюбі, а це б означало для них порушення норм суспільної моралі, для дівчини відкидання суспільства, розрив зв'язків з рідними, загальне презирство. Але справа не тільки в тому, що Лізі не вистачило б на це мужності. Але соціальні забобони, що не умовності моралі головне в цій ситуації. Ліза глибоко віруюча людина. Повернення Варвари Павлівни вона розглядає як відплата за свої «злочинні надії», кару за свій гріх любові до одруженого людині. Вона просить Лаврецький примиритися з дружиною, по-християнськи пробачити її. Чи це можливо? Лаврецький відчуває себе настільки чужим цій брехливій і розважливою жінці, що не в силах навіть прикинутися, ніби він її пробачив. Ліза вважає, що в цьому його моральний борг, а щастя залежить не від людей, а від Бога. Поняття щастя замінюється виконання свого обов'язку «орати землю», чесно працювати, зміцнити добробут своїх селян. Але хоча Лаврецкому нема чого соромитися, він не може не шкодувати про втрачений щастя. Ліза йде в монастир. Обставини виявляються сильнішими героїв, і, хоча герої гідно і з честю витримали випали на їхню долю. Для цього їм пройшлося пожертвувати особистим щастям і любов'ю.

Для на. Добролюбова, можливо, морально-релігійне почуття не значило так багато, як для тургеневских героїв. Але для людей, які сповідують традиційні християнські погляди, вихованих в повазі до релігії, вибору між щастям і обов'язком в даній ситуації не існувало, і Тургенєв поважає позицію своїх героїв і їх гідність, співчуваючи їх нещасливою долі.