Джон Донн. Детальна біографія

Джон Донн - англійський поет і проповідник, настоятель лондонського собору Святого Павла, найбільший представник літератури англійського бароко ( «метафізична школа») - народився 21 січня або між 24 січня і 19 червня 1572 року в Лондоні в католицькій родині.

Його батько, Джон Донн, був старостою цеху лондонських торговців залізними товарами. Мати, Елізабет Хейвуд, також походила з католицької сім'ї, була дочкою драматурга Джона Хейвуд і внучатою племінницею Томаса Мора. Члени сім'ї через приналежність до католицької церкви не раз піддавалися переслідуванням з боку влади. Батько помер, коли синові було три роки. Мати Донна через кілька місяців вийшла заміж за багатого вдівця Джона Сімінджеса.

Донн виховувався в дусі католицизму. Навчався в Оксфордському і Кембриджському університетах, але ні там, ні там не отримав диплома: діяли обмеження, введені для католиків. Продовжив навчання в школі барристеров Лінкольнз Інн. Тут же вчився і брат Донна Генрі до свого арешту в 1593 році за надання притулку католицькому священику Генрі Харрінгтон.

Після закінчення навчання Донн вів розсіяний спосіб життя, витративши більшу частину своєї спадщини. У 1596-1597 здійснив подорож на європейський континент, брав участь у військових походах Уолтера Релі і графа Ессекса в Кадіс і на Азорські острови. Його перший біограф Ісаак Уолтон писав в 1640 році, що Донн не повернувся відразу в Англію, а кілька років прожив в Італії та Іспанії, знайомлячись з законами і звичаями і вивчаючи мови цих країн.

Після повернення Донн влаштувався на роботу секретарем у впливового придворного, зберігача королівської печатки, сера Томаса Еджертона. Закохавшись в племінницю патрона, Анну Мор, таємно одружився на ній (1601). Коли Еджертон дізнався про це, він вигнав Донна і добився його ув'язнення у Флітской в'язницю.

Звільнившись з в'язниці, Донн разом з Ганною поселяється в маєтку її родичів Перфорд в графстві Суррей. Лише в 1609 батько Анни визнав його своїм зятем. Донн заробляв на життя адвокатурою і був помічником єпископа Томаса Мортона. Займався богослов'ям, уважно вивчав доктрини католицької і англіканської церков. В цей же час поет включається в полеміку з католиками на боці протестантів, написавши памфлети «Псевдомученік» (1610) і «Ignatius his Conclave» ( «Ігнатій і його конклав», 1611), спрямований проти ордена єзуїтів. На полемічний дар Донна звертає увагу Яків I. Впевнений в тому, що Донну судилося стати прекрасним проповідником, король всіляко відхиляв прохання покровителів поета про надання йому світської посади.

У 1611 Донн створює «Анатомію світу», в 1612 - «Розвиток душі».

Двічі (в 1601 і 1614) Донн стає депутатом парламенту. Його сім'я швидко росте - протягом ряду років у Анни практично щорічно народжується по дитині. Донн мав серйозні матеріальні труднощі. Причини переходу Донна в англіканську віру невідомі, ймовірно, це було наслідком пережитого їм духовної кризи. Смерть дітей (дочки і сина) прискорила прийняття Донном важливого для нього рішення. У сонеті XVII з циклу «Побожні сонети», присвяченому пам'яті дружини, коментатори бачать докази, що саме Ганна допомогла Донну знайти душевну рівновагу після розриву з католицькою церквою.

У січні 1615 висвячений в сан диякона, потім - священика. Регулярно читав проповіді в Лінкольнз Інн, трьох церквах свого приходу і в особливих випадках в будинках друзів.

У серпні 1617 Анна народила мертву дитину і померла через п'ять днів після пологів.

У 1618 Донн отримує ступінь доктора богослов'я Кембриджського університету. Супроводжував віконта Донкастера, спрямованого з дипломатичною місією до Німеччини (1619). Повернувся до Англії в 1620.

У листопаді 1621 Донн стає настоятелем Собору Святого Павла в Лондоні. Мав репутацію красномовного проповідника, який володіє даром переконання. Збереглося 160 його проповідей, в тому числі і найзнаменитіша - «Death's Duel», вимовлена ним в Уайтхоллі перед королем Карлом I 25 лютого 1631 за кілька тижнів до власної смерті.

Джон Донн помер 31 березня 1631 року. Безпосередньо перед смертю велів створити власний портрет в савані. Скульптурний варіант цього портрета встановлений над могилою Донна в Соборі Святого Павла. Під час Великої пожежі тисячу шістсот шістьдесят шість всі пам'ятники в соборі св. Павла загинули, від них залишилися лише понівечені почорнілі уламки. Тільки один-єдиний пам'ятник був знайдений неушкодженим серед жахливих руїн - статуя Джона Донна на тендітній урні.

Його твори не видавалися за життя і поширювалися тільки в рукописах, сам Донн не хотів їх публікувати. Перша книга вийшла лише в 1633.

Першими творами Донна стали сатиричні вірші на сучасне англійське суспільство. Сатира I датується 1593 роком. П'ять сатир мали ходіння в рукописних списках під найменуванням «Книга сатир Донна». Донн відкинув елизаветинскую традицію високого поетичного стилю, навмисно знижуючи стиль, він зближує свої твори з сатирою Ренесансу. Віршовані твори створені в новаторською для поезії того періоду формі драматичного монологу.

Любовні елегії Донна багато в чому полемізують з творами сучасних йому поетів-петраркістов, які перебували в полоні відпрацьованих шаблонів. Пародіюючи, Донн в той же час переосмислює традиції Петрарки, створюючи свій власний варіант петраркизма.

За звичаєм того часу Донн багато писав на замовлення для своїх друзів і покровителів. Такі дві поеми «Перша річниця» або «Анатомія світу» (An Anatomy of the World, 1611) і «Друга річниця» (1612), присвячені пам'яті Елізабет, дочки Роберта Друрі.

Однією з вершин творчості Донна вважаються цикли сонетів «La Corona» (бл. 1607-1609) і «Побожні роздуми» (інакше «Побожні сонети»). Кожен з семи сонетів «La Corona» присвячений одному з подій Євангельської історії.

«Побожні сонети» - 19 сонетів, 16 з яких написані в 1609-1611, останні 3 - після 1617. Тема цього циклу - усвідомлення людиною неминучості смерті, подолання страху смерті і набуття нею безсмертя.

Пристрасний драматизм поетичних творів Донна в більш пізні роки поступився спокійній врівноваженості. В останні роки життя, поглинений проповідницькою діяльністю, Донн майже залишає поезію.

Poems on Several Occasions (1719)
Love Poems (1905)
John Donne: Divine Poems, Sermons, Devotions and Prayers (1990)
The Complete English Poems (1991)
John Donne's Poetry (1991)
John Donne: The Major Works (2000)
The Complete Poetry and Selected Prose of John Donne (2001)

Незважаючи на те, що Донн відомий перш за все як поет, більшу частину його літературної спадщини становлять проповіді. Звичайно Донн Хіба ж не писав до виступу повний текст проповіді, а користувався лише конспектом. Остаточний письмовий варіант з'являвся пізніше. Під час останньої хвороби, за три дні до смерті, Донн передав своєму другові Генрі Кінгу тексти проповідей, завершені за наполяганням останнього. Вперше вони були опубліковані сином Донна Джоном Донном-молодшим.

Six Sermons (1634)
Fifty Sermons (1649)
Paradoxes, Problemes, Essayes, Characters (1652)
Essayes in Divinity (1651)
Sermons Never Before Published (1661)
John Donne's тисячі шістсот двадцять дві Gunpowder Plot Sermon (1996)
Devotions Upon Emergent Occasions and Death's Duel (1999)

біографія

Твори

критика

Ключові слова: Джон Донн, John Donne, біографія Джона Донна, скачати детальну біографію, скачати безкоштовно, англійська література 17 ст., Англійські письменники 17 ст., Життя і творчість Джона Донна, бароко,