Єрусалим - три в одному

11 жовтня 2009 р 6:24 Єрусалим - Ізраїль Січень 2008

Сонячне Тель-Авівського ранок зовсім не віщувало негоди, але гід - наш колишній співвітчизник з відмінним почуттям гумору, відразу попередив, що з Середземного моря насуваються потужні хмари, тому нам треба дуже добре помолитися, щоб злива не наздогнав нас в Єрусалимі. Молитва, швидше за все, була почута і, коли через півтори години ми в'їхали в місто трьох релігій, яскраве сонце на блакитному небі сяяло як новеньке.

Російська мова все більше проникає в ізраїльську життя, тому російськомовна вивіска на в'їзді в місто - «Сади Сахарова», нас зовсім не здивувала. Тут же, до місця, гід розповів анекдотичну історію про те, як під час передвиборних дебатів, кандидата в мери міста запитали - «А хто цей Сахаров?», Той без тіні сумніву відповів - багатий американський єврей, який допомагає своїй батьківщині - і сміх і гріх!

Що шукають в цьому місті послідовники трьох релігій - іудеї, мусульмани і християни? Кожен шукає, ясна річ, щось своє, але в загальному все хочуть доторкнутися до фундаменту своєї віри, навіть туристи-атеїсти-безбожники і ті з задоволенням приїжджають сюди, причому деякі настільки переймаються святістю місця, що після повернення теж звертаються до Бога.

Яффськие ворота

Якщо вірити історії (а не вірити їй особливих підстав немає), близько 1000 років до н. е іудейський цар Давид після захоплення міста шале (Євусі), вирішив побудувати в ньому великий храм. Однак, Бог через свого пророка Натана переконав його, що будувати повинен його син, перечити цар не наважився, на тому і порішили. Давид обмежився будівництвом жертовника Богу Ізраїлю, для чого прикупив у місцевого жителя - іевусіта Аравни гору Моріа. Згодом Син Давида - Соломон в 960 р. До н.е. е. на горі Моріа побудував чудовий Перший храм.

Спочатку все було чудово - навіть Ковчег Заповіту перенесли в храм, але незабаром почалися проблеми з сусідами (як часто це буває): вавилонський цар Навуходоносор напав на іудеїв, розбив їх війська і зруйнував Перший храм. Через півстоліття перський цар Кир Великий відновив справедливість, він не тільки підкорив Вавілонію, а й дозволив євреям повернутися на старе місце. Більш того, цар виявився настільки великодушний, що дозволив євреям відновити храм за рахунок централізованого фінансування - т. Е. За рахунок власної скарбниці.

Так побудували Другий храм - ще краще Першого. Проходили десятиліття і століття, правителі змінювали один-одного, поки в 1 столітті н. е. в ці краї не завітали римляни, вони в якості градоначальника поставили відому особистість - царя Ірода Великого, який, бажаючи сподобатися плебсу, всіляко прикрашав і перестарівал храм. Згодом народ все одно не оцінив його зусиль, і в 70 році євреї затіяли заколот. Таке свавілля не пройшло дарма, і римляни під проводом Тита жорстоко придушили баламутів, заодно і зруйнували Другий храм.

Храм Гробу Господнього

Час котилося своєю чергою, поки в 638 р Єрусалим не захопили мусульмани, вони відразу оголосили місце, де раніше стояв храм, святим, а на підтвердження своїх слів почали будувати там дві мечеті. Насправді, місце було обрано не випадково, адже за мусульманськими віруваннями, пророк Магомед саме з гори Моріа (Храмова гора) вознісся на небеса, де йому були відкриті заповіти ісламу. Сьогодні підійти до двох мечетей - це велика проблема, до святинь пускають одну годину на день, і то не кожен раз.

Але нам сьогодні продовжувало везти, і минувши пост суворих ізраїльських солдатів, через криту дерев'яну галерею, що підноситься справа над Стіною плачу, ми потопали до Храмовій горі (Хар-ха-Баіт) - нині мусульманської вершині, яку євреї вважають своєю споконвіку. Мечеть Аль-Акса ( «на краю») першою з'являється перед поглядом туристів, її вінчає непоказний сірий купол, і якби гід не звернув на неї увагу, я пройшов би повз без всяких емоцій.

А на самій вершині гори, саме в тому місці, де Соломон почав будувати дім Господній, височить Купол Скелі (Куббат ас-Сахра) - чудове восьмигранное будова зі стінами, покритими темно-синьою, візерунчастої плиткою, воно вражає своєю геометрично раціональний красою туристів і віруючих - саме його позолочений купол найчастіше показують в репортажах з Єрусалиму. З чотирьох сторін світу мечеть оточують широкі ворота: північні - Баб-ель-Джаннат (Ворота саду), південні - Баб-Ель-Кебла (Ворота молитви), східні - Баб-ібн-ель-Дауд (Ворота сина Давидового), і західні - Баб-ель-Тарці.

Вхід в Кувуклії

У мечеті зберігається наріжний камінь Всесвіту, але поглянути на нього дано не кожному, лише правовірний мусульманин може увійти до мечеті. Людина - істота вкрай цікаве, бути поруч з наріжним каменем, і не глянути на нього - така досада, але як проникнути в храм? Рішення знайшли в своїх рядах - казанський татарин - чому не мусульманин? він подивиться, і нам розповість.

На жаль, туриста з ганьбою прогнали, не визнавши в ньому єдиновірця - не знають охоронці мечеті, що в Росії теж є мусульмани, а прочитати напам'ять суру з Корану наш попутник не зміг. Трохи пізніше страхітливого вигляду араб, по очі зарослий чорною бородою з сивиною запропонував провести нашого туриста в мечеть, той не дуже хотів, але під натиском групи здався, і увійшов туди, більше ми його не бачили.

Біля храму розташована невелика альтанка - на цьому місці століттями приносили жертви на славу Божу. Чорний дим від багать, на яких спалювали жертовних ягнят, завжди піднімався вертикально вгору, з чого зробили висновок, що небесний престол знаходиться саме над цим місцем, а кожен, що стоїть під склепіннями альтанки, ближче всіх смертних знаходиться до Бога.

камінь помазання

Вся гора належить мусульманам, а вони не дозволяють іудеям молиться на вершині гори, і відводять для цього тільки одне місце - нижню частину кладки західної стіни Другого храму, побудованої на залишках стін Першого храму - саме її називають Стіною плачу (Котель Маараві). Гід з гіркою іронією зауважив, що євреї тому і плачуть у цих древніх каменів, що їм не дають молитися на вершині.

З вершини Храмової гори відкривається чудовий вид на олійних гору, і давньоєврейське кладовище, розташоване на її схилі, євреї вірять, що під час Другого пришестя саме з нього раніше інших похованих повстануть мертві, і підуть на страшний суд, благо далеко ходити не доведеться - долина Бет-геєни (у нас її всі знають як Ада вогненна) знаходиться зовсім поруч.

Згідно єврейським і християнським канонам, під час Другого пришестя Месія (Машиах) спуститься з Оливної гори в пеклі вогненної, і саме там буде відбуватися Страшний суд, і будуть горіти душі грішників. В Ізраїлі держава витрати на поховання бере на себе, але прагматичні батьки міста вирішили, що задарма ховати простолюдинів на такому ексклюзивному кладовищі занадто накладно, тому вартість могилки тут доходить до 100 000 $.

могила Адама

У Старому місті сім діючих воріт: Яффськие, Сміттєві, Левові і т. Д., А восьмі - Золоті ворота наглухо замуровані арабами в XII столітті - для того, щоб Месія не зміг пройти через них, для посилення ефекту перед воротами розмістили мусульманське кладовище. У наш час євреї вирішили не відновлювати прохід - якщо Месія справжній, він і крізь камінь без праці пройде.

Візит на Храмову гору дуже короткий - тут не можна затримуватися, тому наступна екскурсійна зупинка - це Стіна плачу, я завжди уявляв її дуже великий, а виявилося, що довжина її зовсім невелика, до того ж вона розділена на дві нерівні частини - чоловічу і жіночу (чия частина більше, думаю зрозуміло без пояснень).

Площа біля стіни заповнена народом, особливо багато солдатів, але у самої стіни народу небагато, без праці підійти може кожен, тільки стос одягни, якщо її немає - не біда, можна взяти картонну шапочку на вході, правда на голові вона дуже погано тримається. В основному під стіною товпляться євреї-ортодокси, вони старанно моляться, розгойдуючись взад-вперед. З ортодоксами - все зрозуміло, вони йдуть своєю дорогою, але серед тих, хто молиться багато солдатів зі зброєю, які теж з великим піднесенням моляться - це як розуміти?

Рідкісний кадр - ворота в храм Гробу Господнього порожні

Деякі розміщуються з комфортом - на стільцях, і задумливо читають Тору, передбачено навіть VIP-обслуговування - переносні кабінки, які присувають до стіни. Всі тріщини в стіні забиті папірцями - це записки до Бога. Вважається, що листи з цього поштової скриньки самим прямим і швидким способом потрапляють до Всевишнього, і неважливо, якого віросповідання відправник. В реальності все записочки акуратно збирають (читати їх заборонено) і закопують на Оливній горі. Я теж вклав своє послання в непримітну тріщину, а потім притулився долонями до теплих каменях і попросив у Всевишнього виконати три найпотаємніших бажання, може виконуватися? - людина завжди на щось сподівається.

Вулицями міста ходять безліч релігійних євреїв - ортодоксів, звучить загадково, а перекладається просто - «що йде до Бога прямою дорогою». Всі вони носять чорні лапсердаки, пальто і капелюхи, тільки висота тулії відрізняється в залежності від того, до якого релігійної течії вони належать, а цих течій налічується близько 150. У одних голова голена, у інших волосся на місці, але пейси - косички, що звисають на щоки, є майже у всіх. Як пояснив гід, косички б'ють ортодокса по щоках, нагадуючи йому: Допомагай бідним, допомагай! На закінчення, гід не без тіні єхидства зауважив: «... зовсім не факт, що вони раніше нас потраплять на небеса ... адже головне - просто бути хорошою людиною»

За Божественною волі Єрусалим став святим і для християн - саме тут син божий - Христос прийняв мученицьку смерть в спокутування гріхів наших - про це знають всі. Але не кожен знає ще один цікавий факт з цієї трагічної історії - кров убитого Христа, стікаючи через глибоку тріщину в землі, окропила кістки первочеловека - Адама, могила якого, за дивним збігом обставин, виявилася точно під хрестом, на якому був розіп'ятий Христос, і змила з останків Адама первородний гріх.

Ворота в єврейський квартал

Взагалі-то я не дуже вірю у випадковості такого роду, коли витоки трьох найголовніших релігій світу «випадково» виявилися в одному місці, мені більше подобається теорія про те, що на планеті існують місця концентрації енергії, де і відбуваються історичні події. А як утворилися ці області - з Божою поміччю, або іншим способом, вирішувати богословам і вченим.

Щорічно сюди їдуть тисячі і тисячі християн з усього світу, щоб пройти за останнім земному шляху Христа: від місця засудження до місця розп'яття - Віа Долороза з 14 станціями (зупинками). Нам не вдалося пройти скорботний шлях з самого початку до кінця з банальної причини: наш гід сильно поспішав, адже головною метою нашої подорожі до Єрусалиму для нього був не Храм гробу Господнього, а сувенірний магазин з ексклюзивними цінами спеціально для «руссо туристо».

Треба віддати гіду належне, він зумів створити обстановку такого поспіху, що туристи буквально змітали з прилавків маленькі іконки по 8 $, хрестики, свічки, абсолютно не замислюючись про ціну. Касир без жодних проблем розносив виручку кожного гіда в журнал. Коли вийшли з лавки, прийшло прозріння: усі товари навпаки рівно в два рази дешевше.

древній дворик

Але що значить досада від дрібного обману, в порівнянні з тими почуттями, які відчуваєш, наближаючись до Віа Долороза? Може я надто вразливий, але з кожним кроком здавалося, що оточує як би втрачає свою реальність, і ми з часу справжнього швидко занурюємося в минуле. Поспішаючи за гідом, я розумів, що по цій бруківці ходили біблійні персонажі, а тепер по їхніх слідах іду я, і це почуття причетності до давно минулому часі не покидало мене до самого від'їзду з міста.

Пропетляв по вузьких кривих вуличках, хаотично забудованими невисокими будиночками, і минувши невелику базарний майдан, ми просочившись через вузьку арку, і опинилися перед храмом Гробу Господнього. Біля входу ніякої помпезності і надмірностей: вузький двоповерховий фасад, складений з жовто-коричневих блоків, затиснутий між сусідніми будівлями, і увінчаний скромним позолоченим хрестом. Храм був заснований візантійським імператором Костянтином за велінням своєї матері - Олени, яка сильно цікавилася археологією, і особливо пошуком свідоцтв земного життя Христа.

На цьому місці їй вдалося виявити напівзгнилий хрест, глибоку ущелину, що йде вглиб землі, і розкритий кам'яну домовину в розташованій неподалік печері, все було дуже схоже на біблійний опис Голгофи, з тих пір християни всього світу вшановують це місце. Справедливості заради треба сказати, що частина протестантів не визнають це місце як місце розп'яття Христа і поклоняються альтернативної Голгофі, розташованої за містом.

Ворота у купола

Хто з них правий, знає тільки Бог, але напевно це не так і важливо, адже ніхто не заперечує, що саме в цьому місті сталося найбільше чудо - воскресіння Христа. Олена, будучи людиною далекоглядною, уклала з арабом - власником цієї землі, безстроковий договір оренди, хоч як це дивно, він діє до сих пір: сотні років поспіль глава арабського сімейства вранці великим ключем відкриває ворота головного християнського храму, а ввечері знову замикає їх.

Нам дуже пощастило, і відвідувачів в храмі було зовсім небагато, а подивитися тут треба дуже багато. Увійшовши у ворота, і повернувши направо, туристи крутими сходами піднімаються на другий поверх, саме в цьому місці Голгофи стояв хрест, зараз тут горять свічки і лампади, а притихлі люди стоять поруч, намагаючись подумки доторкнутися до подій 2000-тисячолітньої давності, лише приглушені голосу гідів і часті фотоспалахи порушують урочистість моменту. А якщо поглянути через арку вниз, видно камінь Помазання, над яким висять вісім лампад, на ньому тіло Христа натирали пахощами, а зараз камінь постійно виділяє ароматне миро. Навколо нього зазвичай юрмляться паломники і туристи, вони кладуть на плиту іконки, хрести і свічки для освячення.

Потім все спрямовуються вниз, і ховаються в напівтемряві храму, де височіє невелика каплиця - Кувуклия, споруджена над печерою, де був похований Христос і звідки він через три дні воскрес. В ті часи ховати людей в печерах було звичайним явищем - навколо кам'янистий ґрунт, довбати в ньому могилу заняття безперспективне, а гротів і печер навколо повно, їх і використовували в якості склепів, закриваючи вхід круглої кам'яною кришкою. Усередині Кувуклії розташовані два крихітних приміщення, проникнути туди можна тільки за велінням вказати на предмет суворого ченця з скуйовдженою чорною бородою, який строго наглядає за чергою.

Ми з дружиною з биткими серцями очікували своєї черги, зустріч з витоками віри - таке буває не щодня. Низько нахилившись, ми пірнули в тісноту першої кімнатки, а далі - в глибині, був напівтемний закут з кам'яною плитою, бідно освітлений свічками - тут лежало тіло Христа, сьогодні це одне з найсвятіших християнських місць на землі.

Саме в цій каплиці щороку на Великдень молиться Патріарх Єрусалимський про сходження Благодатного вогню на землю. Напередодні "пристрасної суботи" Кувуклия ретельно оглядається ієрусалимськими поліцейськими (головне - неправославних віри!) Після чого закривається і опечатується. Перед тим, як пустити патріарха всередину, його роздягають до спіднього і обшукують, але жодного разу не знайшли нічого, схожого на сірники. А чудо відбувається рік за роком, століття за століттям, незважаючи на скептицизм вчених і атеїстів.

Спочатку в різних частинах церкви з'являються сполохи, потім вогонь спалахує в самій Кувуклії, а потім спалахують лампади, перші хвилини вогонь не обпалює шкіру і лише пізніше ставати звичним жарким полум'ям. Весь рік горить свічка, запалена від того благодатного вогню, кожен християнин, прийшовши в ці стіни, вважає своїм обов'язком обпалити 33 свічки під цим вогнем і відвезти їх на батьківщину, а там подарувати своїм родичам і друзям.

Християнська течій багато, и Кожне неодмінно хоче мати свою п'ядь землі в цьом святому місці, тому Шість основних церков претендують на свой персональний шматочок храму - православні греки, католики, вірмені, сірійці и даже копти з ефіопамі. В результате церква вражає НЕ только святістю подій, что стало на цьом місці, но кож змішанням архітектурніх стілів и нагромадження будівель. Коли гід каже, что цею зал православний, а ця межа католицький, а ось тут вірменське місце, від цього стовпотворіння конфесій и народів поневоле вінікає асоціація з Вавілонської вежею. Навіть сам час в цьому храмі довелося ділити між різними конфесіями: щоденну літургію біля Гробу Господнього о 1 годині ночі роблять греки, о 2.30 вірмени, а в 4 і 7 годині ранку католики.

Єрусалим - Олійна гора

Сам місто живе за тими ж правилами - скупченість народів і віросповідань, і у кожного свій шматок землі - єврейський квартал, християнський квартал, вірменський і мусульманський квартали. Межі між ними зовсім примарні, але у арки, яка веде до мусульманського кварталу, на всякий випадок варто солдат-ізраїльтянин. Зовсім окремо живе велика частина палестинців - їх квартали обгороджені 6-метровою стіною. Берлінську стіну давно знесли, а тут, навпаки, побудували.

Ще одне місце, яке обов'язково треба відвідати в Єрусалимі - це церква, побудована на місці, де Христос з учнями проводив таємну вечерю. Місце для трапези було вибрано дивне, адже на першому поверсі знаходиться гробниця царя Давида - застілля над могилою? з одного боку дякувати виглядає, з іншого боку 2000 років тому були зовсім інші порядки. Перед могилою і сьогодні євреї голосно скандують релігійні тексти - для нас це в дивину, а тут - нормальне явище. У сусідньому з могилою приміщенні синагога - в ній написані десять заповідей божих і ім'я Бога, яке не можна повторювати всує, тут же євреї-ортодокси вивчають Тору. До будівлі прибудована мечеть - трьом релігій нікуди не подітися одне від одного, так вони і співіснують в тісному контакті.

Дорога назад пройшов в сум'ятті: сказати, що я був переповнений враженнями - значить не сказати нічого, кращий опис мого стану - шквал емоцій і прозріння. Після відвідин Храму Господнього, дотики до християнських святинь та чудовою екскурсії по стародавніх кварталах міста, супровід захоплюючою розповіддю гіда, взаємини і взаємозв'язок трьох релігій розкрилися для мене зовсім в новому світлі, крім цього з'явилося відчуття реального дотику до життя Христа.

Стіна плачу

Вечір застав нас в Тель-Авівському готельному ресторані, за вікном лив дощ - синоптики не обдурили, було так приємно, що він пішов увечері, а не під час екскурсії в святе місто. Вранці наступного дня, сидячи в незручному літаковому кріслі, я подумки підводив підсумки свого короткого візиту до Ізраїлю. Слів немає - чудово, ще не злетівши, вже хотілося повернутися в Єрусалим.

© Сергій Василець. Матеріал розміщений з дозволу автора.