Етапи розвитку людства або суспільно-економічні формації
На написання цієї статті мене підштовхнула моя попередня публікація про казус самозакрепощенія . Там мною було порушено тему формацій, яку я хочу розглянути більш докладно.
Це може здатися нудним, особливо після нудного заучування сухих фактів на уроках історії в школі або інституті, але, по-моєму, це дуже захоплююче і захоплююче. Дуже цікаво розуміти суспільство, в якому ми всі живемо. Представляючи собі загальні для людства етапи і закони соціальної еволюції, можна краще зрозуміти наше минуле, а найцікавіше - спробувати екстраполювати їх на майбутнє і зробити припущення про те, що всіх нас чекає попереду.
формаційний підхід
Джерело зображення: www.fotosimagenes.org Або підхід суспільно-економічних формацій був розроблений Карлом Марксом і, надалі, розвивався Фрідріхом Енгельсом, але потім, на жаль, у нього була важка історія і зараз, як і всі вчення Маркса, формаційний підхід, м'яко кажучи, не користується популярністю. Сподіваюся, дане упущення буде виправлено науковим співтовариством.
Критерієм в даному підході є суспільно-економічна формація - ступінь соціальної еволюції, яка характеризується певним для даної формації способом виробництва і відповідними йому виробничо-економічні відносинами.
Наприклад, феодалізм, як суспільно-економічна формація характеризується феодальним способом виробництва: аграрна економіка, переважання сільського населення, відсутність або зачатки промислових галузей. Феодальний спосіб виробництва відповідає феодальним виробничо-економічним відносинам: панівний клас (землевласники) шляхом позаекономічного примусу отримував з селян (експлуатованого класу) ренту.
Нижче я виділив основні риси і особливості всіх формацій.
Первіснообщинний лад
Також має назви: доаграрного, мисливсько-собирательское суспільство або суспільство первісного комунізму.
- Характерні риси:
- привласнює (невиробляючих) принцип виробництва;
- відсутність держави, класів і приватної власності;
- рівне становище членів громади по відношенню до засобів виробництва.
- Якісні зміни: вихід людини з царства тварин.
- Основний принцип виробництва: мисливсько-збиральної.
- Класовий склад: відсутній.
- Держава: відсутній, ієрархія грунтувалася на віковий і статевий диференціації.
- Релігія: примітивні вірування: анімізм, шаманізм, тотемізм.
- Культура: так як в цю епоху була відсутня писемність, складно сказати щось конкретне.
Відкриття землеробства і скотарства дозволило первісним людям почати виробляти додатковий продукт, що спричинило за собою майнове розшарування суспільства, виділення багатих і рядових членів громади, родової знаті. Також завдяки землеробства і скотарства став відбуватися зростання населення, укрупнення родових общин в племена і вождества. Військово-полонених і найбільш бідних членів громади починають використовувати як дармову трудову силу, відбувається поділ суспільства на класи.
Громадський продукт
- це сукупність матеріальних благ, створених у всіх галузях матеріального виробництва (засобів виробництва і предметів споживання).
Необхідний продукт - частина суспільного продукту, необхідна для нормального, з точки зору поточних соціально-економічних умов, відтворення фізичних і духовних здібностей працівника і членів його сім'ї.
Додатковий продукт - частина суспільного продукту, виробленого понад необхідного продукту.
рабовласницький лад
- Характерні риси:
- аграрно-ремісничий принцип виробництва, натуральне господарство;
- Раб не має власності на засоби виробництва: ні на землю, ні на знаряддя праці й аж до худоби;
- раб повністю безправний в суспільстві (раб - об'єкт, а не суб'єкт права);
- низький рівень розвитку техніки - незацікавленість рабів в розвитку і зростанні виробництва і безкоштовність праці рабів для господаря;
- Якісні зміни: перехід від присвоює до виробляючого економіці, поява класового суспільства, поява держави.
- Панівний клас: рабовласники.
- Експлуатований клас: раби.
- Метод експлуатації: позаекономічний.
- Держава: форми держави сильно різняться в залежності від щільності населення, рельєфу місцевості і культурних відмінностей: від грецької демократії до азіатських имер з великим бюрократичним апаратом і сильним централізованим державою.
- Релігія: розвиток примітивних вірувань в політеїзм, а також при деяких умовах поява монотеїстичних вірувань: культ Атона в Єгипті, Яхве в Юдеї.
- Культура: зародження світського світогляду у вигляді різних філософських вчень: натурфілософія, платонізм на заході; даосизм, конфуціанство на сході.
Рабовласницькі виробничі відносини, поклавши початок поділу праці, давши поштовх розвитку виробничих сил, ставали економічно невигідними. Раб і результати його праці були повною власністю одноосібного або колективного власника (общини, храму, держави), таким чином, економічна зацікавленість раба в його діяльності фактично була відсутня. Це стало причиною еволюції рабовласницького ладу в феодальний, шляхом поступового збільшення самостійності рабів, наприклад, колонат в Римській імперії.
Продуктивні сили (нім. Produktivkräfte) - засоби виробництва і люди, що володіють певним виробничим досвідом, навичками до праці і призводять ці засоби виробництва в дію.
Не всі народи проходили через рабовласницький лад. З'явившись на арені історії в близькості від товариств, які перейшли на вищий щабель соціального розвитку, деякі народи під їх впливом минули попередні суспільно-економічної формації. Наприклад, слов'янські і германські племена завершили формування класового суспільства виникненням феодального ладу.
феодалізм
- Характерні риси:
- аграрно-ремісничий принцип виробництва, натуральне господарство, дрібне індивідуальне виробництво;
- монополія панівного класу феодалів на основний засіб виробництва - землю;
- власність на землю була нерозривно пов'язана з пануванням над виробляють класом селян;
- на відміну від рабовласницького ладу, селянин мав власне господарство, юридично належить феодалові, але фактично передавалися у спадок в родині селянина;
- селянин був власником знарядь праці, нерухомості і худоби;
- феодал через свого «права» на землю безоплатно стягував з селян земельну ренту (панщина, оброк).
- Якісні зміни: утвердилась при феодалізмі господарська самостійність селянина (в порівнянні з положенням раба) відкривала можливість для збільшення продуктивності праці; відділення ремесел від землеробства вело до поглиблення поділу праці та виникнення юридичного визнання власності ремісника на засоби виробництва (майстерня, знаряддя праці) і вироблену ним продукцію.
- Панівний клас: феодали.
- Експлуатований клас: селяни.
- Метод експлуатації: позаекономічний.
- Держава: на ранніх етапах феодалізму відбувалося поглиблення майнового розшарування суспільства; поява аристократії, станів (соціальних груп, члени яких відрізняються за своїм правовим положенням), централізація держави. Основним типом держави стає станова монархія.
На пізніх етапах феодалізму формою політичного панування феодального класу ставала абсолютна монархія (абсолютизм, самодержавство). - Релігія: поширення феодалізму і його ранні етапи супроводжувалися поширенням християнства, яке ідеологічно легітимувало феодальну структуру та ієрархію суспільства. На етапі появи нових капіталістичних відносин і класів в суспільстві і розкладання феодалізму в релігійній сфері відбулися радикальні зміни - Реформація - зміни в релігії, які відповідали інтересам зародження класу капіталістів (див. Наприклад, протестанская трудова етика ).
- Культура: розвиток виробничих сил при феодалізмі призвело і до розвитку духовного життя. Епоха Відродження , Що характеризується своїм світським характером, гуманістичним світоглядом, появою науки, заснованої на дослідному знанні, поверненням до античної культури, являла собою виступ проти феодалізму і звільнення духовного життя від релігійного впливу.
Пізній феодалізм вилився в два абсолютно різних шляхи свого розвитку. У країнах Західної Європи з рано зародилися товарно-грошовими відносинами наростання внутрішніх протиріч суспільства призвело до буржуазних революцій XVI-XVIII століть, що змінив феодальну формацію капіталіcтіческой, як більш відповідає рівню розвитку виробничих сил.
У частині ж країн Центральної та Східної Європи процес становлення капіталістичних відносин сповільнилося внаслідок феодальної реакції, яка полягала у встановленні диктатури дворянства, сильної централізації держави і введенню суворих форм кріпацтва з зачатками товарно-грошових відносин. Як наслідок, панська оранки приймала характер великого підприємницького господарства, а експлуатація селян носила рабовласницький характер (деякі історики вважають це наслідком збільшення попиту на хліб з боку країн Західної Європи, де в цей час встановлювалися капіталістичні відносини). Пізній феодалізм прийняв затяжний характер і завершився в деяких країнах тільки в другій половині XIX століття.
Схожі процеси відбувалися в країнах Азії, але там вони були посилені втручанням країн Західної Європи, особливо в Китаї та Індії.
капіталізм
- Характерні риси та якісні зміни:
- промисловий принцип виробництва;
- панування товарно-грошових відносин і глибокий поділ праці;
- приватна власність на засоби виробництва;
- перехід від позаекономічного примусу до економічного - найману працю став продаваним товаром;
- стрімкий розвиток техніки і машинного виробництва.
- Панівний клас: буржуазія.
- Експлуатований клас: робочі.
- Метод експлуатації: економічний.
- Держава: обмежена і формальна демократія.
- Релігія: у багатьох країнах відбулося відділення церкви від держави і проголошення світського суспільства, хоча відсоток віруючих все ще досить високий.
- Культура: зростання шару інтелігенції, фантастичні наукові досягнення, науково-технічна та інформаційна революції дали дали людству величезні можливості, але воно поки не поспішає їх використовувати повною мірою.
Пройшовши через етап гострої конкуренції в XIX столітті і етап переділу ринків збуту в першій половині XX століття (дві світові війни), зараз капіталізм перебуває в державно-монополістичної стадії, яка характеризується тим, що верхівка бюрократичного апарату зрослася з власниками великих капіталістичних монополій, фінансової олігархією , що сильно зміцнило позиції капіталізму.
висновок
Джерелами ідей Маркса були роботи класичної англійської школи політичної економії (Адам Сміт), німецької класичної філософії (Гегель) і французьких утопічних соціалістів (Сен-Сімон). Таким чином, грунтуючись на ідеях передових мислителів свого часу, він їх розвиває в дусі гуманізму епохи Відродження, прагнучи знайти відповідь на проблему соціальних протиріч суспільства, які його переслідують з часів виходу з тваринного царства.
Розглянувши еволюцію людського суспільства від доісторичних часів до XIX століття, Карл Маркс спробував екстраполювати зібрані ним дані на майбутнє розвитку людства, і описати основні риси майбутньої формації.
Оскільки спроба опису майбутньої формації - це непроста і досить об'ємна тема, поряд з такими як аналіз формацій в Росії і СРСР (до соціалізму і комунізму по суті ніякого відношення не мають), а також поточної стадії розвитку капіталізму, я розгляну їх у своїх майбутніх публікаціях .