Франція. Церква Сент-Нікола-де-Пор
Багато наших співвітчизників навіть не підозрюють, що на території традиційно католицької Франції знаходяться найбільші православні святині. Як вони опинилися на латинському Заході, яка їхня історична доля та сучасний стан, чи можливий до них доступ православних для поклоніння - щоб відповісти на ці та інші питання, спецкор ricolor.org в Парижі Наталія Макєєва зустрілася з директором Паломницького центру Корсунської єпархії ієреєм Миколою Нікішин .
Кор .: Отець Миколай, я думаю, мало кому з російських читачів відомо, що у Франції знаходиться другий після Барі центр шанування свт. Миколи.
І. Н .: Дійсно, це мало відомо з природних причин, - ми від Заходу були завжди відокремлені, перш за все інославних простором. Польща католицька, Німеччина протестантська, далі теж католики.
А ми знаємо, що наші відносини з поляками були завжди непростими, і інформація, в общем-то, доходила звідти рідко, тому що ми їм були чужі. Російські мандрівники на Захід звичайно їздили, але все-таки у них були інші цілі. Паломники наші ходили до святинь Сходу і у Святу Землю, але до Єрусалиму пливли морем, ніхто не їхав через Європу, тому західні святині (які зберігалися там вже в ті часи, коли Росія ще тільки духовно формувалася), залишалися невідомими російським шанувальникам. Цьому дивуватися не треба: в історії Церкви багато таких прикладів, коли святі місця і святині виявлялися немов у забутті або поза увагою Православної Церкви, і це могло тривати кілька століть, поки Господь раптом не знімав пелену з очей і люди не починали поклонятися святині. Зокрема, нагадаю історичну долю глави св. Іоанна Предтечі. Церква урочисто святкує перше, друге і третє її обретеніе15. Але зверніть увагу: від моменту страти св. Іоанна Хрестителя до першого і другого обрітення пройшли сотні років, від другого до третього набуття - ще кілька століть. І між цими Знайдення Голови була поза шанування, ніхто не знав, де вона, що з нею. Ось і знайомство з другим за значенням і найвідомішим у Західній Європі центром поклоніння свт. Миколі - в невеликому (близько восьми тисяч жителів) містечку Сент-Нікола-де-Пор - для нас зараз подвійно радісно і втішно, бо з Парижа до цього містечка, що знаходиться в Лотарингії, треба їхати всього три години, а до Барі - добу . Значить, сюди простіше дістатися - це по-перше; а по-друге, ми самі розуміємо, що хоча і малий золотник, да дорог: дійсно, Барі є основним місцем поклоніння свт. Миколі, але та частина мощей, яка через десять-п'ятнадцять років після того, як вони були перенесені в Італію, потрапила звідти в містечко Сент-Нікола-де-Пор, проявилася надзвичайними чудесами і силою. Історія, завдяки якій мощі свт. Миколи виявилися в Західній Європі, така.
Фотографії: © Світлана і Олаф Ланге
В кінці XI століття благочестивий лицар на ім'я Альбер, уродженець поселення Варанжевіль, повертався з паломництва у Святу Землю. Шлях його проходив через Барі, куди в 1087 році через Мир Лікійських перенесли мощі св. Миколи. Серед кліриків, що служили в цьому святому місці, був земляк Альбера, ім'я якого залишилося невідомим. Цей клірик вирішив скористатися нагодою і повернутися разом з Альбером в рідні місця. Під час зборів і приготувань до далекій дорозі йому явився св. Микола і сказав, щоб без частки його мощей він не повертався на батьківщину. Клірик дочекався зручного моменту, коли залишився один перед ракой з мощами, і засунувши всередину раки тростинку з розщепленим кінцем, зачепив і витягнув частку пальця святого. Заховавши мощі, він відправився в дорогу, ні з ким не ділячись своєю таємницею. Так сталося, що сам володар святині, який виконав веління св. Миколи, захворів в дорозі і помер. Але перед смертю передав дбайливо збережену частку пальця святителя Альберу.
Фотографії: © Світлана і Олаф Ланге
Лицар продовжив шлях на самоті. Переказ зберегло пам'ять про декілька чудеса, що сталися з ним. Одного разу він зупинився на нічліг в лісі. Прокинувся від спека - навколо палахкотів вогонь, і ледве-ледве встиг вискочити з кільця полум'я. Всі речі його згоріли дотла, а пакет з мощами залишився цілий і неушкоджений.
Уже повернувшись до себе додому в Варанжевіль, Альбер якось під час вечері раптом опинився в повній темряві. Думаючи, що слуга ненавмисно загасив світильник, лицар покликав його. Той сказав, що світильник горить як і раніше. Однак пройшовши по дому, слуга виявив, що згасла лампада перед мощами св. Миколи. Коли її запалили, Альбер знайшов зір. Якийсь час він зберігав святиню у себе, вважаючи її своєю власністю. Але одного разу якась жінка, тяжко захворівши, отримала одкровення, що їй треба помолитися перед мощами, які зберігаються у лицаря, і за молитвами св. Миколи зцілилася. Це та інші чудеса зцілення залучили до дому Альбера безліч стражденних. Він зрозумів, що святиня повинна зберігатися в місці, доступному для загального поклоніння.
У Варанжевіль ще в VIII столітті був заснований бенедиктинський монастир, який відвідувало безліч паломників, охочих поклонитися мощам святого мч. Горгония. В цей монастир Альбер і передав мощі св. Миколи, але абат Генріх († 1093), мислячи людськими мірками, вважав за краще помістити їх в іншому місці, з тим щоб не було шкоди шанування святого мч. Горгония (його мощі були головною святинею монастиря). Тому в сусідній невеликому селі Пор (від латинського слова «portus» - прохід, так як тут річка Мёрта звужувалася до зручного броду) він побудував каплицю, куди і перенесли в 1098 році мощі св. Миколи. Каплиця з тих пір стала місцем загального поклоніння християн Німеччини, Ельзасу і Лотарингії св. Миколі. Особливо шанували його як покровителя дітей, завдяки безлічі чудових благодіянь, скоєних за молитвами до цього великого угодника Божого про дітей. У наслідування милосердя св. Миколи народився зворушливий звичай дарувати дітям подарунки в день його пам'яті (6/19 грудня) 16.
Кількість прочан швидко росло, і в 1101 році була побудована і освячена перша церква на честь св. Миколи. Для притулку і відпочинку шанувальників потрібно відкрити кілька заїжджих дворів. В 1153 році помолитися св. Миколі прийшов Бернар Клервоскій17, перший з відомих знаменитих паломників. У 1193 році церква була перебудована і значно збільшена.
Одним з найвідоміших чудес, здійснених за молитвами св. Миколі, стало звільнення з полону сира Конона де Рішкура. Цей дворянин з Лотарингії брав участь в хрестовому поході, потрапив в полон в районі Гази (в Палестині) і кілька років нудився в темниці, закутий в ланцюги. Він невпинно молився св. Миколі, пам'ятаючи про його допомоги нещасним і знедоленим. Раптом увечері 5 грудня 1244 року напередодні свята святого угодника, двері темниці розчинилися - і в'язень виявився на паперті церкви в Сент-Нікола-де-Пор. Яке ж було здивування прочан, які побачили брудного, закутого в ланцюги людини! Ланцюги сіра де Рішкура досі зберігаються в базиліці в Сент-Нікола-де-Пор. На знак подяки за чудесний порятунок сір де Рішкур залишив кошти, щоб в спогад дня і години совершившегося чуда щороку 5 грудня в 8 - 9 годин вечора по місту здійснювався хресний хід.
І в прийдешні часи св. Микола визволяв християн з полону. У 1599 році в Сент-Нікола-де-Пор прийшов солдат: одна нога в ланцюгах, інша вільна, так що пересуватися він міг. Саме в такому вигляді воїн був звільнений з турецького полону за молитвами чудотворцеві Миколі і перш за все прийшов дякувати свого рятівника.
У 1481 році герцог Лотарингії Рене II почав будівництво тієї церкви, яку ми бачимо і зараз, в подяку св. Миколі за допомогу у звільненні Нансі від військ Карла Сміливого, герцога Бургундського. Нову церкву освятили в 1560 році.
У XVI столітті невідома село Сент-Нікола-де-Пор перетворилася в процвітаючий місто, де проживало близько десяти тисяч чоловік. Жителі міста - католики - постраждали під час Реформаціі18 і викликаних нею релігійних воєн. Під час Тридцятилітньої війни, 11 листопада 1635 року Сент-Нікола-де-Пор був розграбований, жителі перебиті, церква спалена. З двох тисяч будинків залишилося тільки сорок п'ять. Пізніше храм відновили, але місто так і не оговтався від руйнівних наслідків протестантської бурі. Паломництво з тих пір вже не мало такого масштабу.
Під час першої світової війни лінія фронту проходила всього в декількох кілометрах від Сент-Нікола-де-Пор, але церква не постраждала. Зате в другу світову війну бомбардування 18 червня 1940 року було так руйнівні, що відновлення храму закінчилося тільки в 1950 році. Як останній відгомін колишньої величі, 25 червня 1950 року церква отримує, за рішенням папи Пія XII, статус базілікі19.
Протягом наступних двадцяти п'яти років не проводилося ніяких реставраційних робіт. Паломництво згасало. Міська влада, юридичні власники базиліки, не мали достатньо коштів, щоб утримувати величезний храм. У Державній комісії з охорони пам'яток завжди і без того багато об'єктів в аварійному стані. Храм руйнувався прямо на очах. І тут сталася подія, яка докорінно вплинуло на його долю. Першого березня 1980 року в Нью-Йорку померла Камілла КРПЕ-Фрідман, яка народилася в 1890 році в Сент-Нікола-де-Пор. У шістнадцять років вона виїхала в Америку і, як кажуть, зробила хорошу кар'єру. У 1932 році під час круїзу по Середземному морю її корабель затонув. Камілла виявилася в числі небагатьох, хто врятувався після корабельної аварії. Вважаючи, що це сталося з її молитвами св. Миколі, в знак подяки вона пожертвувала в храм вітраж і з тих пір часто передавала щедрі дари. У 1975 році Камілла в останній раз відвідала Францію і дуже засмутилася, дізнавшись про аварійний стан базиліки. У 1976 році благодійниця підписала заповіт, за яким велика частина її стану (70 млн доларів) залишалася архієпископії Нансі з тим, щоб на ці кошти базиліка була відновлена і знайшла свою первісну красу.
Матеріал з сайту:
http://ricolor.org/europe/frantzia/mp/24/pc/
Фотографії: © Світлана і Олаф Ланге
Адреса базиліки святителя Миколая:
1 Rue des Trois Pucelles
54210 Saint-Nicolas-de-Port