Гаррі Поттер 7
- Гаррі Поттер очима богословів
- В останньому фільмі опущені багато цитати з Біблії
- Чи можна дітям читати про Гаррі Поттера?
- Доктор Тед Бер,
- Єпископ Аксентіос Фотійскій,
- Роулінг - НЕ сатаністка!
У цій статті редакція порталу "Православіє і світ" зібрала для Вас думки богословів про книгу Гаррі Поттер, авторства Джоан Роулінг, і екранізаціях.
Гаррі Поттер очима богословів
Протодиякон Андрій Кураєв,
професор богослов'я
В останньому фільмі опущені багато цитати з Біблії
Я читав книгу і дивився фільм "Гаррі Поттер і смертельні реліквії". Фільм виглядає добре, але в ньому опущені деякі християнські сюжети, які є в книзі, і це сумно. Наприклад, до фільму не увійшла посмертна бесіда Гаррі Поттера і Дамблдора - там йдеться про можливість покаяння для Волан-де-Морта. Пропущені цитати з Біблії, які є в книзі. Фразу "Сильна як смерть любов" з Пісні Пісень ще можна дізнатися, хоча вона сильно змінена, а новозавітні цитати "Останній ворог скасується - смерть" і "Немає більше від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх" повністю відсутні.
Поворот сюжету в останній книзі - очевидно християнський. "Любов сильніше пістолета", а Гаррі Поттер перемагає не за допомогою магії. Не випадково, коли він йде на вирішальний поєдинок з Волан-де-Мортом, він ховає чарівну паличку за пазуху, щоб не заважати вбити себе - це ідея свідомої жертви.
Ще один характернейший ознака християнської літератури - строкатість і неоднозначність персонажів. Той же Гаррі Поттер протягом усієї дії саги далеко буває не завжди тільки лапочкой, а іноді і просто мерзотником. У житті Дамблдора, спочатку суперпозитивна героя, в останній книзі виявляються якісь темні плями, в яких він кається, і це бачить Гаррі. Демонструвати таку покаянну пластичність для християнської літератури нормально.
Може бути, найсильніший християнський персонаж - це Северус Снейп, він же Снейп. Всі вороги Гаррі Поттера, начебто, вважають його своїм. Він ненавидить Гаррі, Гаррі ненавидить його, але насправді, Снейп на його стороні.
У творчості Роулінг помітно вплив Толкіна і Льюїса, але це за замовчуванням передбачається для англійської літератури. Тим більше, що сама Роулінг, закінчивши написання книг, сказала, що вона спочатку вважала себе християнкою і знала, що у її книг буде християнський фінал, просто до пори до часу про це мовчала.
Спостерігаючи за дискусіями, я бачу, що якщо спочатку одна згадка Гаррі Поттера викликало однозначну гавкіт, то зараз люди не бояться висловлювати свої симпатії: мені подобається, я своїм хрещеникам даю ці книги. Початкового страху бути зацькованим за своє добре ставлення до цієї казці у церковних людей вже немає.
Священик Ставрос Акротіріанакіс,
клірик церкви Святої Трійці грецької православної церкви в Ашвілл, Північна Кароліна, радник у справах молоді в Атланті
Чи можна дітям читати про Гаррі Поттера?
Дитиною, я читав комікси і дивився мультфільми про супергероїв. Ми читали комікси, але наші батьки стежили за тим, щоб ми читали і Біблію. Ранок суботи було присвячено ігор в суперменів, а недільний ранок - Церкви. У 10 років ми виросли з коміксів і мультфільмів, ми розуміли, що справжні герої - це наші батьки, вчителі, поліцейські і пожежні. Ми були в змозі відокремити факти від вигадки, релігію з міфології, і чудеса від магії.
Ми розуміли, що коли Ісус дає зір сліпому - це диво, розуміли, що маг використовує спритність рук, щоб обдурити нас. Ми читаємо грецькі міфи для розваги, але читаємо Біблію як керівництво в нашому житті. На жаль, в сучасному світі розмита межа між фактом і вимислом, дивом і магією, вірою і міфологією: нашими героями стали спортсмени, а не святі, ми називаємо процедуру відновлення волосся дивом, і релігія стала в ряд з одним з точки зору життя.
Немає нічого поганого в читанні коміксів, немає нічого поганого в читанні книги про Гаррі Поттера.
Проте, неправильно давати дитині пожирати книги про Гаррі Поттера і не давати вникати в Біблію. Немає нічого поганого в перегляді фільму про Гаррі Поттера, якщо його дивляться в розважальних цілях. Коли я був маленьким, ми грали в підземелля і драконів в годинник розваги. Сьогодні в університетських кампусах є тисячі клубів Підземелля і Драконів - але то, що починається як забавна гра, стає клубом, члени якого повинні одягатися і вести себе як міфічні персонажі гри. У клубах стали розвиватися ритуали, які перетворюють гру в релігію, а клуб в культ. Ось це неправильно! Коли людина починає вірити в Гаррі Поттера і думати про Біблію як про казку, - ось це неправильно. Біблія і отці Церкви попереджають нас про небезпеку чаклунства і створення помилкових богів. Перша і друга заповіді застерігають проти створення помилкових богів.
Чудо життя відбувається кожного разу, коли відбувається Євхаристія, чудо, коли хтось залишає цю життя і, будучи людиною віри, приходить на лоно Авраама. Справжні чудеса - від Бога.
Дивіться на баскетболіста Майкла Джордана, Зоряні війни і Гаррі Поттера, якщо хочете. Але переконайтеся, що у вас і ваших діти з релігійної точки зору у цих речей правильне місце. Якщо ви або ваша дитина можете читати Гаррі Поттера, то, будучи православними, ви повинні бути в змозі осилити Новий Завіт. Якщо ви можете пробути на двогодинному фільмі, а потім переглянути його ще і ще, ви можете бути на Божественній літургії щонеділі. Якщо ви можете запам'ятати незліченні факти про ваших улюблених спортсменів, потрудіться запам'ятати десять заповідей. І якщо ваші діти в грі наслідують справах своїх супергероїв, вони повинні навчитися наслідувати справах Христових в реальному світі.
Доктор Тед Бер,
голова Комісії християнських фільмів і телебачення, протестант
Краще читати Хроніки Нарнії
«Остання глава в книзі про Гаррі Поттера містить напрочуд яскраво виражені християнські алегорії, але кіноверсія трохи змінює акценти у фінальній битві між героєм і лиходієм, роблячи її ще більш захоплюючою, магічною сутичкою між двома чаклунами».
Тед Баєр нагадує, що Бог в Біблії рішуче засуджує чаклунство і магія. До того ж, додає Баєр, в фіналі фільму про Гаррі Поттера відбувається спілкування з мертвими людьми. Іншою проблемою, на думку Бера, є думка про те, що все що заслужили будуть нагороджені. "Це йде врозріз з християнським вченням. Біблія говорить, що кожна людина відпав від Бога і що Ісус Христос помер за гріхи наші, хоча ніхто з людей цього не заслуговує ".
Баєр рекомендує «Хроніки Нарнії» для дітей молодшого шкільного віку і «Володар кілець» для тих, хто постарше, замість "Гаррі Поттера".
Єпископ Аксентіос Фотійскій,
один із засновників братства св. Григорій Палами в Каліфорнії, редактор періодичного видання "Православне переказ"
Роулінг - НЕ сатаністка!
Говорячи про Гаррі Поттера, фундаменталісти, як православні так і інославних, роблять класичну помилку, стверджуючи, що раз магічні образи в Гаррі Поттера книги використовують тексти і артефакти стародавньої алхімії і магії, то вони мають своє коріння в алхімії і магії і, отже, їх виправдовують.
Але сила магії і чаклунства - не в словах і заклинаннях (це дуже примітивна віра), але в злі, яке дає цим заклинанням силу, і таке повноваження спирається на намір викликати зло. Використання історично достовірних алхімічних і магічних образів і мови автора для завоювання уяву дітей, - невинно і старо, як грецька міфологія, байки Езопа, і казки братів Грімм, де в світі магічних фантазій, відьом, язичницьких богів і говорять тварин панують вічні цінності, приклади торжества чесноти над злом і показана сила чистоти і невинності над намірами нечестивих.
Роулінг - НЕ сатаністка, вона вірить у Христа. (Я не буду говорити про фундаменталістському переконанні, що раз вона неправославна, то отже, не може вірити в Христа і, отже, лиходійка або сатаніст за замовчуванням). Досить сказати, що вона говорить про себе: .. "Я вірю в Бога, а не в диво", і що вона обіцяла, що у книг про Гаррі Поттера буде християнський фінал.
Роулінг відкрито визнає, що є великою прихильницею Льюїса і Толкіна, вони обидва використовують магічні образи і фантастичний світ фей і говорять тварин, і передають в знаменитому літературному жанрі чітко і безперечно християнські ідеї і цінності. Їх книги - потужна апологія християнського вчення в західній літературі, вони ніколи не були пов'язані з чорною магією або сатанізмом.
Книги про Гаррі Поттера були написані для зображення езотеричної боротьби між "чорної" і "білої" магією, що не покликані давати уроки заклинань, і не мають нічого спільного з сатанізмом. Релігійні "праві", від яких наші православні фундаменталісти взяли ці поняття, складається з тих же осіб, які тут, в Америці, називають православне шанування ікон "ідолопоклонством", а помилково називає традиційний одяг православних священнослужителів "чорними шатами сатаністів". Вони не бачать глибокої християнської символіки в книгах про Гаррі Поттера, а також значення викладання фундаментальних християнських цінностей для дітей.
Доповнена читанням про життя православних святих, духовною літературою православних письменників і моралями байки грецького класицизму дохристиянського світу (які також є основними текстами в навчанні дітей в західному світі), серія книг про Гаррі Поттера може служити правильному вихованню наших дітей.
Дозвольте мені ще сказати, що немає нічого негативного в серії книг, які ознайомлюють дітей з читанням. Я насмілюся сказати, що діти, які до сих пір ніколи не стосувалися книги, в значній мірі позбавлені можливості вчитися моральному вибору, протистояння між добром і злом, і присутності християнської символіки в світському світі і літературі, знайшли в книгах про Гаррі Поттера чудовий і складний новий Світ. Вони знайшли шлях, який в один прекрасний день може привести їх до писань Отців і дослідженню православної віри.
Підготували Анна Данилова і Марія Сеньчукова