Горький - це наша реальність: Аналітика Накануне.RU

1. Горький - це наша реальність

Горький - це наша реальність

28 березня виповнилося 150 років від дня народження Максима Горького. На жаль, ювілей збігся з днем ​​жалоби в Росії. Але і без того день народження Горького чиновники не планували відзначати пишно. Про ювілей письменника говорять навіть якось сором'язливо, і пов'язано це з незручністю Горького для всієї сьогоднішньої буржуазної системи. Те, про що писав Горький, радянськими школярами сприймалося як щось теоретичне, абстрактне.

Читач впізнавав про щось, що зі сторінок в життя зробити крок не може. А тепер все це стало нашою реальністю. Який розповідь, яку книгу Горького ні відкрий, з'ясується, що ця книга не про "тоді", а про "зараз". Оскільки писав він потужно, хльостко і ємко, зрозуміло і доступно - не так, як сьогоднішні літератори - Горький залишається найсильнішим і актуальним з наших класиків пропагандистом і агітатором. Саме тому він незручний, тому поступово він витісняється зі шкільної програми. Безумовно, для школярів в програмі залишиться що-небудь, наприклад, "Стара Ізергіль", але нічого більш серйозного туди не повернуть.

сьогоднішня "Бійка" навколо освітніх стандартів - боязка, невиразна спроба повернути частину викинути звідти радянської класики - відображає те, що Горький незручний. А Солженіцин, наприклад, зручний, тому він потрібен, адже він, по суті, виправдовує побудова несправедливого суспільства, несправедливого держави, в якому за розмовами про православ'я і самодержавство, російської народності, заощадженні народу (такий улюбленої Солженіциним ідеї) - ховається кричуща несправедливість, розшарування, сегрегація, влада меншості над більшістю, тільки ось уже в такий "патріотичної упаковці". Тому Горького, Шолохова, Твардовського, Маяковського - всіх принесли в жертву Солженіцину.

Звичайно, сьогодні є привід згадати Горького, звернутися до його творів, спробувати усвідомити, як глибоко ми впали в нашому інтелектуальному і культурному розвитку. Горький, як і всі інші революційно-настроєні письменники того часу, був просвітителем, людиною, який сам вийшов з "низів" і "низів" намагався нести світло освіти, кликав народ до навчання, до самоосвіти. І це головний урок, який можна для себе витягти в зв'язку з його 150-річчям: потрібно усвідомити, що, як ніхто не дасть нам позбавлення - ні бог, ні цар і ні герой - в общеполитическом, загальносуспільному сенсі, так ніхто не наповнить нашу голову світлими прогресивними думками, ніхто не розширить горизонти нашої свідомості, ніхто не зробить нас освіченими, культурними людьми, крім нас самих.

Тому якщо ми, мов молоду Горькому, не займатимемося самонавчанням, що не будемо вгризатися в книги, то з дрімучої, середньовічної прірви, в якій смерть людини - це всього лише статистика в економічній звітності, цифра в чиємусь балансовій відомості, не виберемося.

Ювілей письменника проходить тихо. Ні в випусках новин, ні в аналітичних програмах про Горького не згадують. Не бачу, щоб хтось знімав серіали і фільми по Горькому так само, як це робиться за Солженіциним або за Достоєвським, Довлатову. Сенс всього, що екранізується за Солженіциним або за Достоєвським, зводиться до думки - не рипайся. А якщо ти борешся за ідею справедливості, то, значить, ти - "біс", ти якийсь Петрику Верховинський. І виходить, що бунтар, такий Верховинський, - це і є Горький, буревісник, хоча, звичайно, це не так.

А Горький проповідував так само, як і більшовики в цілому, раціональний, науковий підхід до життя, до того, що відбувається. Він розумів просту істину, яку сформулює потім товариш Сталін - коли відбувається трагедія, у неї завжди є ім'я, прізвище та по батькові. Завжди є причини і слідства, є щось, що робить катастрофи можливими. Щось, що обумовлює страждання. Що важливо в Горькому - він був представником реалістичної школи, цей вид мистецтва сьогодні повністю дискредитований - у нас кругом містика, якісь іносказання, конспірологія і постмодернізм. Нічого, що пов'язано з реальним навколишнім світом. У наших сучасних книгах неможливо цей світ розпізнати, його потрібно домислювати. А у Горького нічого домислювати не треба. Що він бачив навколо себе - то він з властивою йому елегантністю, що не гребуючи складних художніх образів, метафор, порівнянь і навіть почасти казковості і містицизму, викладав.

Реалізм - це його головний художній метод. Метод, зведений в закон радянською державою.

Журналіст, автор програми "Агітація і пропаганда", співавтор проекту "Останній дзвоник" Костянтин Сьомін спеціально для Накануне.RU