Громадянська молитва країни »Переправа

У День Росії згадуємо про історію гімнів нашої Батьківщини

У травні 2008 року в Держдумі пройшов круглий стіл, присвячений проблемам патріотичного виховання молоді. Державні мужі мають намір впровадити дане виховання в школи. Нова хвиля патріотичного офіціозу показала себе в реакції мас-медіа на футбольні і хокейні успіхи Росії. Втіленням крикливою еклектики став виступ російського колективу на пісенному конкурсі Євробачення, що змусило згадати старий жарт про сценічну вампуки: «Кінний єврейський цирк циган-ліліпутів на льоду». Коні і люди дійсно змішалися в уяві пропагандистів нового патріотизму ...

Гучний вуличний екстаз і пиво рікою - як ніби цього достатньо, щоб вважатися патріотом. Тим часом рідкісний москвич сьогодні розповість про вежах Кремля, про герб, прапор і гімн Батьківщини. Нажаль, історію вітчизняної державної символіки все ми знаємо остільки-оскільки, а вірніше сказати - знаємо кепсько. Часом наші уявлення про історію гімнів Росії обмежуються дозвільними спорами про те, чи повинні спортсмени картинно співати перед змаганнями. Таким чином, дотик до громадянської молитві країни сприймається перш за все як шоу, як свого роду показуха. Проте ми повинні поважати державну символіку, а не бігти «задерши штани» в фарватері моди.

«Ми не знаємо країни, в якій живемо» - цей діагноз, поставлений колись Ю.В. Андроповим правлячому класу, дійсний і для широких народних мас. Чи не пам'ятаємо ми і генеалогії державних символів Батьківщини. Державний гімн, громадянська патріотична молитва - одна з найважливіших, культурообразующих, хоча і не найстаріша традиція (першим національним гімном уважається "Вільгельм Нассаусскій», породжений Нідерландської революції в 1568 році. У 1743 році з'явився британський гімн «Боже, бережи короля», став еталоном для багатьох держав). Думаю, для нас буде корисна огляд історії наших гімнів, кожен з яких назавжди залишиться в долі народу.

Російська імперія починалася з Преображенського маршу Петра Великого. Він і нині звучить на парадах. Але ритуал виконання однієї-єдиної мелодії при появі імператора в петровські роки ще не склався. Весь XVIII століття країна переможно воювала - і до ратної доблесті наші поети того часу ставилися з особливим благоговінням. Проривним гімном імперської експансії став єкатерининський «Грім перемоги» - творіння Г.Р. Державіна і композитора О.А. Козловського. Уже прижиттєво Гаврило Романович Державін був визнаний першим поетом з «катерининських орлів», ім'я його просто асоціювалося із століттям великої імператриці. У простих вірші чудового гімну Державин барвисто висловив офіційну правду золотого століття психологічне підгрунтя діяльності великих творців того часу, серед яких особливе місце немеркнучого в століттях генія займає А.В. Суворов:

Ми радіємо слави звуки,

Щоб вороги могли побачити,

Що свої готові руки

В край всесвіту ми простягне.

Зри, премудра цариця!

Зри, велика дружина!

Що Твій погляд, правиця -

Наш закон, душа одна.

Володимир Лукич Боровиковський Портрет Г.Р.Державина

Покладені на музику О.А. Козловським, ці вірші не просто підкреслили прагнення свого століття; в «Громі перемоги» Державін тонко вловив саму природу російського абсолютизму, самотужки гімну неможливо уявити собі клімат катерининської епохи. Такі вірші не тільки не існують поза контекстом епохи, що цілком природно для гімну. Такі вірші самі утворюють історичний контекст, необхідний для розуміння епохи Великої Катерини - часу, коли Росії та її воїнству все було по плечу, коли фасад нашої держави виглядав найбільш привабливо і вірність Батьківщині розумілася як почесне служіння матінці государині. Пізніше для «Грома перемоги» створювалися нові слова, актуальні для наполеонівських воєн і польської кампанії 1831 року, але класичними назавжди залишилися вірші великого Державіна.

Духовним гімном імперії з XVIII століття аж лютого 1917 року стало «Коль славен ...» Д.С. Бортнянського на вірші М.М. Хераськова. Цей гімн супроводжував хресні ходи, духовні процесії, він звучав у водохресних Йорданії. Традиційно грали «Коль славен ...» і при похованні офіцерів.

Музика британського гімну «God save the king" ( "Боже, бережи короля!») Стала основою багатьох монархічних гімнів. У Росії кращий текст на англійську музику написав В.А. Жуковський: «Молитва російських» (1815). Через рік сімнадцятирічний поет Олександр Пушкін доповнить вірш Жуковського двома строфами. «Молитва російських» обох поетів буде видана під однією обкладинкою, але в виконавський канон увійде тільки початковий текст Жуковського. Імператору Олександру припало до душі російсько-англійське спів. З 1816 року «Боже, царя храни!» Виповнюється як офіційний гімн імперії; за височайшим повелінням полкові оркестри виконували його при появі государя. Але одного разу імператор Микола I, який, як відомо кожному читачеві лесковского «Лівші», «в своїх російських людей був дуже впевнений і ніякому іноземцю поступатися не любив», виголосив легендарне: «Набридло мені слухати музику англійську!». У Василя Андрійовича Жуковського конкурентів не було: він талановито створював поезію державницького офіціозу миколаївської імперії, прославляючи енергійного царя, «обожнюваного батька». У порівнянні з «Молитви росіян», новий текст став лаконічніше. Він сприймався на одному диханні, як напис на камені. Шість коротких рядків вчеканіваются в свідомість: «Боже, Царя храни! // Сильний, державний, // Царюй на славу нам; // Царюй на страх ворогам, // Царь православний! // Боже, Царя бережи!".

Олексій Федорович Львів

Як і століття тому, влада розглядала кандидатури композиторів, серед яких був і великий Глінка. Микола Павлович вважав за краще близького до двору музиканта Олексія Федоровича Львова. Львів цілком усвідомлював глибокий сенс завдання: «Я відчував потребу створити гімн величний, сильний, чутливий, для всякого зрозумілий, що має відбиток національності, придатний для церкви, придатний для військ, придатний для народу - від ученого до невігласи». Новий гімн, затверджений государем, був представлений широкій публіці в московському Великому театрі 11 грудня 1833 року. Нова «російська народна пісня» (так називали гімн в перших виданнях) викликала прилив патріотичних почуттів. І звичайно, на прем'єру відгукнувся один з найпослідовніших московських патріотів, письменник і директор імператорських театрів М.Н. Загоскіна: «Не можу вам описати враження, яке справила на глядачів ця національна пісня, і став всі чоловіки і жінки слухали її стоячи; спочатку «ура», а потім «форо» загриміли в театрі, коли її проспівали. Зрозуміло, вона була повторена ... ». Гімн чудово відповідав духу «уваровської тріади» - «Православ'я, Самодержавство, Народність». Але після реформ 1860-х самодержавний гімн уже не відповідав прагненням найактивнішої частини суспільства. Злі пародії на гімн (наприклад, знамените «Боже, царя струси! ..») стали прикметою народовольческую, передреволюційної Росії. Чи можна було зберегти гармонію Жуковського і Львова, симфонію царя, православ'я і народу? .. Ми, хто пережив 1985 - 1993 роки, відомо, як швидко «в дитячій жвавості» суспільство вміє скидати вчорашні святині.

Перша світова війна стала для Російської імперії непосильним випробуванням. То була вже не самодержавна, але буржуазна імперія, в якій все виразніше відчувався конфлікт народних інтересів з апетитами еліти. «І продав влада аристократ промисловцям і банкірам ...» - так атестував передреволюційну ситуацію Єсенін. У лютому 1917-го імперії не стало - і царський гімн втратив актуальність. Що ж співали в урочистих випадках в коротку, марудна епоху Тимчасового уряду? Культурна еліта, захоплено прийняла Февраль, завалила «особливі наради» пропозиціями: «Слався» Глінки з новими словами; «Гей, ухнем!» В варіантах А.К. Глазунова і І.Ф. Стравінського; урочиста пісня композитора А.Т. Гречанінова і поета К.Д. Бальмонта ( «Могутня держава, безмежний океан! Борцям за волю слава, розвіяти туман! ..»). Тоді ж поет Валерій Брюсов у статті «Про новий російською гімні» розмірковував: «Потрібна коротка пісня, яка силою звуків, магією мистецтва відразу об'єднала б присутніх в одному пориві, відразу налаштувала би всіх на один високий лад». Вибір був великий і різноманітний, але Тимчасовий уряд вважало за краще «Робочу Марсельєзу», російські слова якої кілька десятиліть тому написав П. Лавров, трохи спростивши мелодію Руже де Ліля:

Зречемося старого світу,

Обтрусіть його прах з наших ніг!

Суперництво «Марсельєзи» і «Інтернаціоналу» було відображенням боротьби буржуазних і соціалістичних революціонерів. «Інтернаціонал», як і більшовики з лівими есерами, завойовував авторитет в Радах. Суспільство стрімко крен «вліво»: на виборах в Установчі збори переконливо перемогли есери і більшовики, причому в столицях перемогу здобули останні. Це і зумовило перемогу самого радикального з «лівацьких» гімнів. Російський текст дегейтеровского «Інтернаціоналу» на початку століття написав А.Я. Коц.

Країна шукала себе, відчуваючи необхідність у відновленні після тяжкого кризи. І знову згадується Єсенін: «вдарила зухвало через край нас отруїла свобода». Той же Єсенін, разом з поетами С.А. Кличковим і М.П. Герасимовим і дивним нашим скульптором С. Т. Коненкова, зробив спробу прославлення нової державності. У фундаменті кожного державного міфу - пам'ять про полеглих героїв. У листопаді 1918-го на Кремлівської стіни відкривали меморіальну дошку коненковской роботи в пам'ять бійців, які загинули в боях за революцію. Звучала «Кантата», написана поетами: «Спіть, улюблені браття ...». Багато пам'ятники того часу, спрацьовані на швидку руку з тимчасових матеріалів, які не простояли і десяти років. Недовговічними виявилися і найрадикальніші, екстравагантні ідеологічні побудови революційних років. Зрештою, з можливих шляхів розвитку перевагу було надано найбільш традиційного, в якому жорстке єдиновладдя поєднувалося з культом праці та трудящого народу. У червоній імперії «Інтернаціонал» сприймався як пісня духопід'ємне і рідна, але з'явилася потреба і в самобутньому державному гімні. З кінця 1930-г років урочистих пісень, які прославляли радянський народ, його армію і його вождя, в країні було чимало. Їх створювали блискучі композитори: Д.Д. Шостакович, С.С. Прокоф'єв, М.І. Блантер, І.О. Дунаєвський ... Цікаво працював з жанром патетичної пісні засновник незрівнянного армійського хору А.В. Александров. У 1938 році, разом з поетом В. Лебедєвим-Кумача, він напише «Гімн партії більшовиків» ( «Країни небувалою вільні діти, / Сьогодні ми горду пісню співаємо ...»). Саме цій мелодії судилося через п'ять років бути першим в представницькому конкурсі і стати гімном СРСР. Тільки замість Лебедєва-Кумача (він брав участь в конкурсі в дуеті з іншим композитором) вірші написали співавтори - Сергій Михалков і Габріель Ель-Регістан. Цей гімн, вперше прозвучав 1 січня 1944 року, став для нашої країни гімном Визволення. Під його патетичні акорди Червона армія гнала на Захід загарбників.

Автори Гімну СРСР Г.Г. Ель-Регістан, А.В. Александров, С.В. Михалков

Приймали гімн у Великому театрі, де колись уперше всенародно пролунав царський гімн Львова-Жуковського. Оркестр Великого театру під керуванням А.Ш. Мелік-Пашаєва спільно з військовим оркестром генерал-майора С.А. Чернецького виконав перед Сталіним і вузьким колом вождів, композиторів і поетів гімни Великобританії, США, «Боже, царя храни!», А також три варіанти на слова Михалкова і Ель-Регистана: композиторів Шостаковича, Хачатуряна і Александрова. Уряд затвердив варіант Александрова. За свідченням Михалкова, Сталін сказав Шостаковичу: «Ваша музика звучить дуже мелодійно, що поробиш, гімн Александрова більше підходить за своїм урочистого звучання». На банкеті Михалков на прохання Сталіна читав «Дядю Стьопу», а ще вони з Ель-Регистаном показували фронтові сатиричні сценки, зухвало пристосувавши для реквізиту справжню кашкет Сталіна.

Іноді послідовність сприймається як конформізм: недоброзичливці тисячу разів дорікали С.В. Михалкова в безпринципності. А він все життя був доброзичливим державником, прихильником міцної, полномощной влади і противником всього того, що ззовні і зсередини цю владу розхитує. Таке кредо можна критикувати, але дорікати Михалкова в нещирості і протиріччях ніхто не має права. Дитячий поет, добре відомий всім громадянам СРСР, був вдалою кандидатурою на роль гімнопісца. Але спогади Михалкова про роботу над гімном показують, що чи не найкращі рядки підказав авторам третій співавтор - Сталін. У сприйнятті гімну вирішальне значення - за першим рядком. У Михалкова і Ель-Регистана було: «Вільних народів союз благородний». Сталін знайшов набагато більш виразний зачин, який назавжди врізався в пам'ять мільйонів: «Союз нерушимий республік вільних». Секрет цього рядка - в слові «нерушимий»: був знайдений одночасно урочистий і нестандартний епітет. Так і народжується гімнічна класика. Гімн не тільки прославляв радянську державність за допомогою ключового роллю російського народу, не тільки кликав до військових перемог під керівництвом комуністичної партії, але і стверджував культ вождів:

Крізь грози світило нам сонце свободи,

І Ленін великий нам шлях осяяло!

Нас виростив Сталін - на вірність народу,

На працю і на подвиги нас надихнув!

Після ХХ з'їзду співати таке не сміли, і до 1977 року (про це чомусь мало хто пам'ятає) гімн СРСР виконувався без слів. А в рік прийняття брежнєвської Конституції була записана нова редакція гімну. Михалков прибрав військові реалії 1943 року, виключив згадка Сталіна і приписав строфу «У перемозі безсмертних ідей комунізму ...». Музична аранжування 77-го виявилася дуже вдалою - і до нової версії гімну, щодня звучала по радіо, швидко звикли. Текст в «брежнєвської» редакції публікувався на обкладинках шкільних зошитів - нічого не скажеш, мільйонні тиражі!

А «Інтернаціонал», між іншим, залишався гімном правлячої партії - КПРС. Навіть коли партія стала уособленням консервативних, охоронних тенденцій, сивочолі вожді співали на з'їздах:

Зневажені ви в своєму багатстві,

Вугілля і сталі королі!

Ви ваші трони, дармоїди,

На наших спинах звели.

Заводи, фабрики, палати -

Все нашим створено працею.

Пора! Ми вимагаємо повернення

Того, що взято грабунком.

Співали, як би присягаючи на вірність революційному минулому, швидше за легендарному, ніж реальному.

Після розпаду СРСР в грудні 1991 року ситуація з гімном виявилася двозначною. Гімн Александрова-Михалкова прославляв країну, якої більше не було. Ще в 1990 році був прийнятий гімн РРФСР - «Патріотична пісня» Глінки, з 1947 року відома під назвою «Здрастуй, славна столиця!» (Ці слова А.І. широкого написав на музику Глінки до 800-річчя Москви). У брежнєвські роки мелодію Глінки деякий час використовували для заставки офіційної інформаційної телепрограми «Час». Слів у гімну не було. І новий парламент, обраний в грудні 1993 року, не підтвердив його легітимності. А це було необхідно: адже гімн РРФСР приймався, коли республіка входила в СРСР і фактично жила під колишньою, александровским гімном.

Михайло Іванович Глінка (1804 - 1857)

У пресі стали з'являтися тексти для гімну Глінки. І тут виявилося, що революційна доба ранніх дев'яностих не здатна до створення власного офіціозу. Гімн - це натхненний панегірик рідній країні, її народу, її історії, і покаянні, чорнушні мотиви тут недоречні. Так, поет, який вміє знаходити спільну мову з мільйонами, запропонував для великої музики Глінки болісно ліричні, самоїдський стихи: «Хіба сумління в табірної могилі? ..». Недоречні образи, які народ ніколи не прийме як державний гімн. Навіть в НДР і ФРН - країнах, які засудили власне нацистське минуле, - теми покаяння і самобичування не були в структури гімнів.

Ні в чому не винну музику Глінки, яка асоціювалася з ганьбою злодійкуватих і хмільних 90-х років, народ відкинув. У ХХI століття Росія вступила з музикою Александрова і віршами Михалкова. Представляючи цей варіант гімну депутатам, початківець президент

Путін емоційно сперечався з противниками «сталінського гімну»: «Невже за радянський период Існування Нашої країни нам Нічого згадаті, кроме сталінськіх таборів и репресій? Куди ми тоді з вами подінемо Дунаєвського, Шолохова, Шостаковича, оролева и Досягнення в області космосу? Куди ми подінемо політ Юрія Гагаріна? А як же блискучі перемоги російської зброї - з часів Румянцева, Суворова, Кутузова? .. А як же перемога навесні 1945 року? ». Стало ясно, що чергова епоха революційного ніспровергательства завершена, а радикальні антипорадники відразу самі перейшли в розряд «ретро». Що ж, це процес цілком передбачуваний і закономірний. Пристрасті розпалюються і стихають, а караван історії йде. Новому тексту, мабуть, не вистачило образної точності 1943 року. Але у музики Александрова є крила - і на них знову старий гімн піднявся вгору. У цій мелодії - героїка Перемоги 1945 року, слава підкорення космосу, гордість за спортивні перемоги співвітчизників на Олімпійських іграх ... Гімн об'єднує традиції Російської імперії, Радянського Союзу і сучасної Росії - такий синтез необхідний нашому народу, щоб ми не втратили почуття єднання з великої багатовіковою історією . І я вірю, що нашому гімну, на зло скептикам, судилося щасливе майбутнє. А «Патріотична пісня» Глінки вже звучить на офіційних московських заходах у варіанті 47 року - поруч з офіційно прийнятим гімном Москви «Дорога моя столиця». Доля «цивільних молитов» буває химерної - і це характерно не тільки для Росії.

Кілька років тому, якраз під час дискусії про прийняття «нового старого гімну», в Останкінської телестудії зібралися противники і прихильники музики Александрова і віршів Михалкова. І скептики, включаючи ведучого програми В. Познера, приводили «безпрограшний» аргумент: Німеччина ж не повертається до гімну часів Рейху - «Німеччина понад усе». Аргумент, треба сказати, або лукавий, або безграмотний. Справа в тому, що доля сучасного гімну ФРН дивно схожа з долею олександрівського гімну. Правда, складений він був не в ХХ столітті. Музику «Пісня кайзера» великий Гайдн написав аж в 1797 році, на честь австрійського імператора Франца Другого. У 1841 році фон Фаллерслебен написав вірші «Німеччина понад усе» - і в XIX столітті «Пісня німців» стала гімном об'єдналася країни. Залишилася вона гімном і після приходу до влади націонал-соціалістів. Більш того, ура-патріотичні рядки першого куплета стали асоціюватися з політикою Гітлера:

Німеччина, Німеччина понад усе,

Над усе в світі ...

У 1945-му, після краху нацизму, гімн скасували, але через п'ять років в ФРН (зауважимо, не в НДР!) Відновили. Правда, без двох перших куплетів, залишивши нейтральні рядки:

Єдність, і право, і свобода

для німецької вітчизни!

Давайте все прагнути до цього

по-братськи, серцем і рукою!

Єдність, і право, і свобода - запорука щастя.

Працьовитий в блиску цього щастя,

Працьовитий, німецька вітчизна!

Чи не так і ми повернулися до звичного гімну, відмовившись від втратили актуальність згадок «партії Леніна» і «торжества комунізму»? Виходить, що противники олександрівського гімну, звернувшись до німецького досвіду, спростували самі себе.

Так, у нашого гімну чимало критиків. Закордоном його мелодія сприймається з повагою, але серед нашенських політичних опонентів радянської системи є чимало непримиренних супротивників гімну. Припускаю, що політичні суперечки вщухнуть куди раніше, ніж застаріє наш гімн.

Що ж стосується спортивних змагань, з яких преса любить вичавлювати патріотичну тему, то і в цій області історія знає приголомшливі сюжети величезного виховного значення. Кілька років тому мало не в національні герої був зведений посередній футболіст, матерно вилаяв в ефірі переможених валлійців, які теж у футболі не хапали зірок з неба. А ось чи багато хто назвуть прізвище, ім'я та по батькові атлета і солдата, який воював на Великої Вітчизняної, потрапив в полон, пройшов 17 концтаборів, включаючи Бухенвальд ... Після війни він важив 40 кілограмів - поранений, змучений. А потім ... став багаторазовим олімпійським чемпіоном і непереможеним пішов з помосту! А адже це наш співвітчизник Віктор Іванович Чукарін - наш єдиний дворазовий абсолютний чемпіон зі спортивної гімнастики, який відзначився на двох перших олімпіадах Радянського Союзу, в 1952-му і 56-му. Ось вже дійсно приклад досягнень Людини, після яких всі повторили слова Петра Великого, вибиті на медалі 1703 року: «небувало буває». І так чи важливо для нас, що Чукарін - стриманий і зосереджений в дні змагань - сприймав гімн своєї країни з повагою, але без екзальтованого підспівування? Портрети таких героїв, як Чукарін, повинні бути в підручниках, забувати про них - ганебне марнотратство. Пам'ять про героїв (а їх в історії Росії чимало!), За великим рахунком, і дає нам привід урочисто вставати під час виконання державного гімну.

Арсеній Замостьянов