Хочу бути матушкою!

«Я з дитинства мріяла бути матушкою. Хтось хоче стати художником, хтось лікарем або музикантом, а я - матушкою ». Мила, та що там мила, чудова, сімнадцятирічна зовсім ще дівчинка - стояла переді мною в шлюбній сукні. Справжня російська красуня. Таких раніше у фільмах-казках показували: коса до пояса, ніжний рум'янець, величезні чисті сірі очі і звуть, як в казці - Настенька. Жива, непридумана, що збирається обвінчатися з семінаристом.

«Ох, дитинко! - думала я. - Наостанок, мила, навіщо ж? Життя свою погубити хочеш? ». «А якщо в село пошлють?» - «Значить, поїдемо. Тут вже як Господь захотів буде. Тільки я хотіла б разом з батюшкою щось для храму робити. Все одно що »(Достоєвський і декабристи ридали б від заздрощів, що я перша її побачила!).

Тільки закінчена школа, все ще попереду. Можна піти вчитися далі, роботу цікаву знайти, помандрувати, пожити в своє задоволення. А що тепер? Нескінченні служби, довге очікування батюшки, діти, безсонні ночі, долають днями і ночами паства - і це щаслива доля? Про це можна мріяти в 17 років?

Чим же так приваблива ця доля, що для її досягнення на протязі ось вже довгих років дівчата з усіх кінців країни стікаються під покров Троїце-Сергієвої Лаври (де знаходиться Московська духовна семінарія) в надії знайти своє щастя? Можливо, вона не так вже й легка, як їм здається. Або не така жахлива, як видається мені?

Щоб мати якісь факти і не бути голослівною, мені довелося провести опитування парафіян різних храмів і матінок, що займають різне станове (за їх власним висловом) становище. Треба сказати, що думки розділилися. «Матушка - як солдатка», - вважають одні. «Будь-яка християнка вже і еcть матінка», - впевнені інші.

photosight.ru. Фото: Віра Шелемех

Середньостатистична точка зору обивателя приблизно така: матінкою бути досить-таки непогано. Вона не працює, сидить удома (просто такий собі придаток батюшкінскій!), Робити їй особливо нічого, живе собі спокійненько. Ну, дітей виховує, та за господарством дивиться. Та ще до церкви ходить - Богу молиться, рятується. Іноді в хорі поспіває, іноді дівчат парафіяльних уму-розуму повчить, може, свято якесь храмовий організовує. Ну що там ще? Все, здається. Більше їй і робити особливо нічого.

Я ж впевнена, що це тяжкий, майже непосильний тягар - і духовне, і фізичне. Тягар невпинно звалюються проблем (чоловіка, його посади, дітей, пастви), які треба бути готовою вирішувати невпинно - денно і нощно. Проблеми ці найчастіше до самої матінки не мають ніякого відношення, так що матінка - це «посаду працівника соціальної сфери», отаке цілодобове «Бюро добрих послуг».

Матушка завжди на виду, в храмі тисячі очей старанно помічають, які в неї стосунки з батюшкою, як виховує дітей, як вона одягнена, як зачесана. Ось, кому-то посміхнулася, а цього не помітила. (Коли заходить розмова про життя матінки, у мене завжди виникає одне, досить різке порівняння: уявіть себе на хвилинку в самий розпал дня голяка на Красній площі. Представили? Матушка так живе завжди!)

Крім того, дві третини матінок, з якими мені вдалося поговорити, які мають дітей у кількості до шести осіб, - працюють !! Причому, працюють багато і важко, часто не тільки в храмі. Багато - повний робочий день. Матінки на сільських парафіях (хоч це і предмет особливої ​​розмови) в наш час теж змушені працювати.

Але, мабуть, найголовніше, що молода людина, що має духовне устремління стати священиком, він в якійсь мірі вже готовий до цього духовного подвигу. Адже він вже і з духівником багато разів на цю тему говорив, і біля вівтаря прислужував, і книг чимало на цю тему написано. Та й навчання в семінарії недарма чотири роки триває - є час все обдумати.

Матушка ж, в основному, йде своїм, кілька інтуїтивним шляхом, оскільки, на мій, безсумнівно, неосвічений погляд, духовні отці не надто вникають в її душевні і духовні пориви. Так що допомогти їй може хіба що знайома матушка (якщо вона є), та подружки по нещастю, яких, знову-таки, ще потрібно знайти. Книг ж на тему «як стати хорошою матінкою», нехай хоча б зовсім тоненькі, в паперовому палітурці, мені якось не траплялося. А жаль. Дуже вони, як мені здається, великий попит б користувалися. Адже є книги про те, як виховати хорошого хлопчика або дівчинку, є навіть брошурка «Як правильно заміж вийти». Думаю, що і майбутні матушки із задоволенням би що-небудь почитали.

Але оскільки ніякої літератури я на цю тему не знайшла, то, думаю, розповіді самих матінок в даній ситуації помітно прикрасять мої вигадки.

Вийшовши заміж за семінариста, майбутня матуся встає перед дилемою: як будувати спільне життя. Можна жити разом, і тоді або їй треба все кинути і перебратися жити в місто, де знаходиться семінарія, або новоспеченому чоловікові доведеться щодня їздити на навчання (Московська Духовна семінарія знаходиться в півтора годинах їзди на електричці від Москви).

Втім, можна продовжувати жити окремо в звичній для кожного середовищі. Це актуально ще й з тієї простої причини, що озвучити розмір стипендії майбутнього священика просто соромно, і майбутньої матусі краще відразу звикнути до думки про неминучість в найближчі кілька років утримувати сім'ю. А семінарист, він же не тільки вчиться, у нього ще й слухняності (тобто якісь обов'язки) є. Вони теж забирають чимало часу і ніяк не оплачуються. Втім, все не так страшно, тому що вони молоді, повні сил, у них все попереду, і вони люблять один одного. А головне, твердо вірять, що Господь не залишить їх.

Але найважче доводиться дружині диякона. Чи не того, який своє дияконське служіння сприймає як якийсь скороминучі етап між семінарією і священство, а справжнього. Дружину справжнього диякона - незрозуміло як називати, і незрозуміло, яке вона займає ієрархічне положення. Для прихожан вона начебто ще й не матінка, але вже і не подружка, з якою просто так на лавочці посидіти-поговорити можна. Ось в такому злегка завислому стані вона і перебуває. У моєї знайомої шестеро дітей. У відпустці вона останній раз була 12 років тому (до весілля, то є). Крутись на нескінченній стрічці домашнього конвеєра, вона іноді по кілька днів не має можливості вийти з дому, в той час як її чоловік, який працює в силу обставин на двох роботах, може ті ж кілька днів до будинку не встигати дійти. Що ж ще? О 6.30 підйом (слід ставити два будильника, оскільки один ніхто не почує). О 7.20 треба вийти з дому разом з двома вже підготовленими нею ж до виходу дітьми, щоб вони встигли доїхати до школи. Нічого, якщо раніше прийдуть, - там старшенький має можливість почитати. З 8 до 9 ранку прокидаються інші діти, і «обрушуються міріади справ, які тягнуть до мене свої лапи». Після прогулянки та обіду малюки засипають в обох 11 і 12-метрових кімнатах їхньої квартири, а старші роблять уроки за кухонним столом. Вечірня прогулянка і вечерю, після якого до 9 години вечора «на них сходить гармонія». О 22 годині - довгоочікувана свобода, знаходячи яку не відразу розумієш, що ти тепер можеш, що хочеш робити: включити пральну машину, перевірити уроки, приготувати обід на завтра - втім, це вже і за діла не вважаєш. Втім, є у неї і свої слабкості: матінка почитати любить і по телефону поговорити (я намагалася з'ясувати, в який час доби це відбувається, на що вона толком не змогла відповісти). «Свобода» закінчується близько 2 години ночі ... І все ж «в моєму житті багато хорошого, - впевнена вона. - Найбільша радість, коли чоловік удома. Відразу змінюється атмосфера: і діти щасливі, і мені не страшно. Відчуваю, що я не одна. Я точно знаю, що дияконське служіння - його покликання, і намагаюся його підтримувати. Тому що ми - сім'я ».

Матушка в сільській парафії начебто як не працює. Вона тільки живе не в своєму будинку (оскільки житло надає прихід), заводить город, щоб прогодуватися, співає на криласі, шиє вбрання, прибирає в церкві. Іноді, коли новоспеченому священику в якості приходу дістаються руїни, вона може підробити розбирачем завалів або маляром, а також абсолютно безкорисливо опанувати суміжними професіями (не виключено, що якщо їм з батюшкою вдасться підняти прихід, їх переведуть на нове місце служіння, що вимагає не менших зусиль ). Безперечні якісь привілеї: вона може стати господинею приходу, і тоді до неї потягнуться люди. І це добре. Погано тільки, що поглинені власними проблемами парафіяни не завжди орієнтуються в часі, і якщо трапиться якесь важливе справу, відразу з ним і вдаються за порадою. За відсутністю батюшки вона цілком справляється з деякими його обов'язками - особливо почесно прийти до матушки з якоюсь подобою сповіді. А вже вислуховувати щось вона просто зобов'язана, тільки що єпитрахиллю НЕ накриє, а вже рада-то зобов'язана дати. А ще комусь із досить віддаленого містечка духовна допомога може знадобитися - так де йому жити, якщо він вже до батюшки приїхав? А приїхав не один, а сім'єю, і на кілька днів - оскільки його проблему так з наскоку не вирішити. А матінка тим часом і дітей його приголубить, і дружині добре слово скаже, вона на те й є - матінка.

«Він наш флагман, і світло у віконці для мене і дітей». От цікаво. Приготувавшись почути про чергові труднощі, замість живописання чергових проблем я, несподівано для себе, побачила приховану сторону життя московської матінки. Звичайно, в 17 років вона не уявляла собі ролі не те що дружини священика, а просто дружини. «Я хотіла бути дружиною священика. Я вже працювала в храмі, церковне життя моя була більш-менш налагоджена. І мені хотілося жити поруч з духовним орієнтиром. Поруч з благодаттю. Тепер ця благодать у мене вдома завжди. Він стає краще: ширше, чистіше, глибше. І якщо поруч така людина, то і мені стає краще. Родині кращає. Він вчиться розуміти, співчувати, терпиміше ставитися до людей, і ми разом з ним. Мені подобається не те, що я матінка, а то, що мій чоловік священик. Я думаю, що якби він не був священиком, було б ще важче, тому що його Божественне покликання дає несоразмерімо більше. А гроші я можу заробити і сама ».

Я просто зобов'язана сказати: все матінки, з якими мені довелося зустрічатися, - вони чудові. Вони прекрасні, добродушні. Володіючи незвичайним почуттям гумору (та й як по-іншому вижити в їх ситуації), вони не злобують, що не озлоблюються і, що особливо приємно, нікого не засуджують і не звинувачують в своїй важкій долі. Важко, важко і - нестерпно - яка, виявляється, величезна різниця між цими поняттями. Так, важко - а хто сказав, що буде легко? Хтось живе без проблем? І чоловіка часто вдома немає. Але і моряк йде на кілька місяців в плавання. І численні сучасні бізнесмени з'являються будинки ще рідше, і на те, щоб займатися дітьми, їх і зовсім не вистачає. Дітей багато? «Для мене кожен наступний немовля - як маленьке сонечко. Не уявляю, що б я без них робила », - поділилася одна з матінок.

Приходячи до них в будинок, починаєш вірити, що століттями чільні поняття, які нам вдало вдалося за останні кілька десятків років розгубити: любов до Бога, добрі відносини в сім'ї, відчуття дому, затишку, сім'ї, спорідненості, укладу, традицій - втрачені в повному обсязі і підлягають реставрації. Прокидається надія.

Парадокс. Коли будь-яка з матінок починає описувати свій побут - волосся стає дибки. При цьому кожна з них стверджує (і очевидно, не лукавить), що у неї все добре, більше того, всі вони щасливі. Як таке може бути? Містичний позитив якийсь.

«Я б ніколи не мала стільки шансів потрудитися для порятунку. Ніколи не стала б жити таким напруженим життям. А тут - треба. Але це «треба» - настільки правильно, що робиш, не роздумуючи. Без цього «треба» - нікуди. Так добре, так природно служити Богу. Це - головна мета. Я іншого фаху й гадки не мала. Подумай, і найрозумніший і найдурніший все ж розуміє, що у важких ситуаціях варто відразу звернутися до священика - як посереднику між нами і Богом. А у мене цей посередник є завжди ».

Так, трапляється, що батюшка будинку три хвилини. Але за ці хвилини йде такий захист, яку неможливо описати. Покров, Божественна захист, нескінченна допомога Божа. А жінці і родині так потрібен захист. І тоді об'єктивні труднощі Господь обертає так, що їх начебто легко знести. І багато що стає можливо, і на побутові проблеми дивишся по-іншому. І тоді все життя - суцільні чудеса. І тоді…

Але в чому єдині всі матушки: вийти заміж за майбутнього священика - не самоціль. Заміж треба виходити за людину, а не професію.

Головне, щоб ви любили Бога, любили один одного і дійсно прагнули створити сім'ю. А чи буде він батюшкою, і станете ви матушкою, в общем-то, виявляється, не так вже й важливо.