Хрест Ісуса Христа

Ісус Христос сказав: хто хоче йти за Мною:

1) нехай зречеться себе самого,

2) візьме хрест свій,

3) йди за Мною.

Отже, перша обов'язок християнина - зректися себе - залишити свої худі звички; забрати з серця все, що прив'язує нас до світу; не плекати в собі худих бажань і помислів; утушать і пригнічувати худі думки, віддалятися випадків до гріха; не робити і не бажати нічого по самолюбству, але все робити з любові до Бога. Зректися себе - по слову Апостола Павла, бути мертвим для гріхів та світу, але живим для Бога.

Друга обов'язок ідущаго за Ісусом Христом - взяти хрест свій. Під ім'ям хреста розуміються страждання, горе і неприємності. Хрести бувають зовнішні і внутрішні. Взяти хрест свій значить - приймати і покірно переносити все, що б не трапилося з нами в житті нашої непріятнаго, горестнаго, сумного, труднаго і тяжкого. І тому, образить хто тебе, сміється чи над тобою або заподіює тобі нудьгу, печаль і досаду; або ти кому зробив добро, а він проти тебе ж повстає і навіть робить підступи; або ти хочеш зробити добро, але тобі не вдається; сталося з тобою яке нещастя, наприклад, або сам ти хворий, або дружина твоя, або діти та ін., або ти при всій діяльності твоєї і невсипущих працях терпиш потреби і недолік; або навіть сама бідність і злидні пригнічує тебе, або, крім цього, ти терпиш якусь неприємність, - все це терпи без злоби, без нарікань, без пересудів, без скарги, тобто беручи до уваги себе скривдженим і без сподівання за те земної нагороди, але терпи все це з любов'ю, радістю і твердість.

Взяти хрест свій значить не тільки нести хрести, що накладаються на нас іншими, або посилаються Провидінням, але брати і нести власні свої хрести, і навіть самому на себе накладати хрести і нести їх. Це означає те, що християнин може і повинен давати і виконувати різні обітниці і обіцянки, скорботні і тяжкі для серця нашого, але обітниці, згідні зі словом Господнім і волею Його, а не за своїми мудрування і толкам.

Так наприклад, можна і треба давати і виконувати обітниці, корисні для ближніх, як-то: служити хворим, діяльно допомагати потребуючим допомоги, вишукувати випадки з довготерпінням і лагідністю сприяти порятунку і благу людей чи ділом, чи словом, чи порадами, або молитвами, та ін. І коли ти будеш нести хрест твій за словом і наміру Господню, і якщо в цей час відродиться в тобі горда думка, що ти людина не такий, як інші люди, але людина тверда, благочестивий і кращий з твоїх побратимів і сусідів: то скільки можливо , викорінюй таковия думки, бо такия думки можуть знищити всі твої чесноти. Вище сказано, що хрести бувають зовнішні і внутрішні, і тут все говорено майже тільки про зовнішніх хрестах. І блаженний той, хто вміє нести їх з розсудливістю бо Господь не допустить, щоб така людина загинула, але пошле йому вони сповнились Духом Святим, Який буде зміцнювати і наставляти його і поведе його далі.

Але щоб стати святим і бути подібним Ісуса Христа, для цього одних зовнішніх хрестів недостатньо; бо зовнішні хрести без внутрішніх не більше корисні, як зовнішня молитва без внутрішньої. Зовнішні хрести або наружния страждання несуть не одні тільки учні Ісуса Христа, але все і кожна людина, т. Е. Немає на світі людини, яка б не страждав чи не терпів від того чи від другаго. Але хто хоче бути істинним учнем Ісуса Христа і послідовником Його, той неодмінно повинен перенести і внутрішні хрести.

Внутрішні хрести можна знайти у будь-який час і швидше, ніж зовнішні. Варто тільки звернути увагу на самого себе і в покаянному почуття розглядати свою душу, і тоді негайно буде досить тисячі внутрішніх хрестів. Наприклад, побач: як ти стався на світ цей? для чого ти існуєш на цьому світі? �� живеш ти так, як годиться тобі жити? та ін. Зверни на це належну увагу, - і ти з перваго погляду побачиш, що ти, будучи творіння і справа Всемогущаго Бога, для того єдино існуєш на сім світі, щоб усіма справами твоїми, всією життям своєю, і всією суттю своєю прославляти Його святе і велике Ім'я , а ти не тільки не прославляєш Його, але навпаки того, ображаєш і зневажаєш Його своєю беззаконною життям та ін. Потім згадай і побач: що чекає на тебе по той бік труни твого? на якій стороні ти з'явишся під час Страшнаго суду Христового, на правій або на лівій? та ін. І якщо ти будеш міркувати таким чином, то мимоволі прийдеш в збентеження і почнеш турбуватися. І це буде початком внутрішніх хрестів. Але якщо ти не тільки не будеш видаляти від себе такия думки або шукати розсіювання від них в мирських задоволеннях або в порожніх забавах, але ще більш і уважніше будеш розглядати себе, то ще більш будеш знаходити хрестів; наприклад, пекло, про який ти до тих пір, може бути, і не згадував, або згадував з байдужістю, тоді буде представлятися тобі у всьому своєму жаху.

Рай, який Господь приготував тобі і про який ти до тих пір не думав або думав мигцем, тоді жваво випаде тобі тим, чим він є, т. Е. Місцем вічних і чистих радостей, яких ти сам себе позбавляєш за своїм недбальство і божевілля і ін. І якщо ти не дивлячись на скорботу і внутрішні страждання, які ти будеш відчувати від таких роздумів, твердо вирішиш переносити їх, і не станеш шукати розради ні в чому мирському, але будеш старанніше молитися Господу про порятунок твоєму, і всього себе зрадиш в волю Його : то Господь почне відкривати і показувати тобі стан душі твоєї в тому вигляді, в якому вона є справді, - для того, щоб тим більше і більше вселяти і живити в собі страх, скорбота, печаль, і тим більше і більше очищати тебе .

Господь буде відкривати тобі стан душі твоєї, і в тебе будуть збільшуватися і внутрішніх страждання - внутрішні хрести! Так як люди не всі мають одінаковия чесноти і одінаковия гріхи, то й внутрішні хрести для одних вони більш тяжкі, а для інших менш; для одних більш тривалі, а для інших менш. Внутрішні хрести бувають для деяких так тяжкі, що вони іноді ні в чому не знаходять для себе розради. Все це може статися і з тобою; але в якому б ти не був положенні, і какия б не відчував страждання душевні, не зневіряйся і не думай, що Господь залишив тебе, але з'єднується з Ним постійно через Причастя і Він завжди буде з тобою і невидимо буде підкріплювати тебе навіть і тоді, коли тобі здасться, що ти знаходишся на самому краю смерті. Ні! Він не попустить спокуситися тобі більше, ніж скільки Він хоче попустити. Чи не отчаявайся і не бійся; але з повною покірністю і відданістю до Нього терпи і молися. Бо Він є плодовитий батько наш. І якщо Він попускає відданому Йому людині впасти в спокуси, то щоб зрозуміліше і ясніше показати людині власне його безсилля, неміч і нікчемність і навчити його, щоб він ніколи не сподівався на самого себе, і що ніхто без Бога нічого не може зробити доброго, щоб тим вилікувати душу, зробити його згідним Ісусу Христу і зовсім очистити його серце, в якому хоче жити Сам з Сином і Святим Своїм Духом. У скорботах не шукай розради в людях, які завжди худі розрадники в звичайних печалях, а тим паче в печалі і скорботи у Господі, про яку вони й гадки не мають: в цьому випадку вони швидше можуть пошкодити тобі, ніж втішити і полегшити твої страждання. Господь є твій і Помічник, і Утішитель, і Наставник; до Нього єдиного прибігай в Святих Таїнствах, і в Ньому єдиному шукай розради і допомоги.

Стократно блаженна людина, якій Господь дарує нести внутрішні хрести - справжнє лік душевне, вірне і надійне засіб зробитися згідним Ісусу Христу, особлива і явна милість Господня і видиме Його піклування про порятунок людини. Якщо ти страждання свої будеш переносити з покірністю і відданістю волі Господньої і не будеш шукати розради ніде і ні в кого, крім Господа, то Він по милості Своїй не залишить тебе й не буде залишати без розради; буде торкатися до серця твого Своєю благодаттю і через Причастя повідомляти тобі дари Духа Святого. Ти восчувствуешь в серці своєму невимовної солодкість, дивне спокій і радість, сили і можливість молитися Богу правдивою молитвою і вірити в Нього правдивою вірою: і серце твоє загориться чистою любов'ю до Бога і до кожної людини. І все це є дар Духа Святого. Нехай не буде тобі це заплата за свою працю і скорботи і не подумай, що ти досяг досконалості або святості. Такі думки суть не що інше як навіювання гордості, яка так глибоко проникла в душу нашу і так міцно приросла до неї, що вона може проявлятися навіть і тоді, коли людина має силу чудотворення. Такі розради і дотику вони сповнились Духом Святим не має нагорода, але тільки милість Господня, яка дарує тобі скуштувати блага, котория Бог приготував люблячим Його, щоб ти, скуштувавши їх, шукав їх з більшою ревністю і старанністю, і з тим разом приготувався і зміцнився до перенесення нових скорбот і страждань. І та любов, яку ти восчувствуешь в той час, не є ще щось досконале стан, до котрого досягають святі на землі, але тільки вказівка ​​на нього ...

Друкується в скороченні.

Хрест з'єднує з Христом і робить хрестоносця подібним Йому.

Кращий і найвищий плід хреста вказав псалмопевец словами: "близький Господь до скорботних серцем" (Пс. 33:19) А в іншому місці устами його Сам Бог говорить так: "... з ним буду в недолі, врятую його та прославлю його" (Пс . 90:15) Цими словами Бог як би сказав: "Я сумую разом з скорботним; хто мій той і в скорботі зі Мною, і Я з ним у скорботі перебуваю нерозлучно. "Як кільце є знак заручин, так страждання, яке люди смиренно переносять заради Бога, є справжнє знамення Божого обрання і як би заручення душі з Богом.

Господь Ісус Христос такою був воспламенён любов'ю до роду людського, що Він "бувши в Божій подобі, не вважав за здобич свою рівність із Богом, але применшив Себе Самого, прийнявши образ раба, зробившись подібним до людини; і подобою ставши, як людина, Він упокорив Себе, був слухняним аж до смерті "(Флп. 2: 6-7). Для чого Він це зробив? Одна з причин була та, щоб, уподібнившись в усьому людям, крім гріха, Він міг порушити в людях любов і залучити їх до Себе. Яке ж за це потрібно від людини відплата? Щоб кожен з нас, скільки можливо, Заздрю ​​уподібнитися Господу, забажав наслідувати Його життю і пішов Його стопах.

Переносить скорботи хреста воістину долучається страждань Спасителя свого; так як всякий хрест, всіляка скорбота являє собою образ страждань Господніх. Хто несе терпляче хрест, той не тільки уподібнюється Господу, а й Сам Господь, як з'єднаний з ним, співстраждає в ньому, бо, з'єднавшись з віруючим в Нього, Він приймає на Себе все, що буває з кожним з них. Тому і Савла, колись які гнали Церква, Він сказав: "Савле, Савле що ти Мене переслідуєш? "(Діян. 9: 4) І в останній день судний Він скаже немилосердним:" ... так як ви не зробили цього одному з менших, то не зробили Мені "(Мф. 25:45). Отже Христос Сам страждає в кожному члені Тіла Свого, тобто у всіх вірних і подає їм силу і допомогу, щоб їм легше було нести хрест, маючи Господа своїм помічником.

Багато лих доводиться випробовувати людям в цьому житті - життєвому морі. Як же можна переплисти це страшне бурхливе море, щоб досягти тихої пристані Вітчизни Небесного? Неможливо переплисти море без корабля. А корабель цей означає єдину Соборну Апостольську Церкву. Пан цього духовного корабля - Сам всемогутній Бог Батько; керманич - Єдинородний Син Його; сприятливий вітер - Дух Святий; підлеглі правителі корабля-Церкви - апостоли і їх наступники - пастирі і вчителі церковні. Що пливуть на цьому кораблі - все правовірів християни. Дно і підстава цього корабля є права віра в Святу Трійцю: боки корабля, передня частина його і годувало означає праві догмати Церкви, заповіді Божі, перекази Церкви, правила апостольські і вселенських соборів і взагалі постанови церковні. Щогла - святий хрест Христовий, яким все в Церкві скріплюється і затверджується. Вітрила - любов. Якір - надія. Духовний цей корабель Церкви з різних місць і країн перевозить через житейське море всіх правовірів істинних християн в небесний Єрусалим, і хоча збурений багатьма вітрами і хвилями, але ніколи не піддається краху. Скільки ворогів і гонителів ні повставали на Святу Церкву, Вона ніколи не була переможена, бо затверджується словом Господнім: "... збудую Церкву Свою, і сили адові не переможуть Її" (Мф. 16:18).

На кораблі церковному благополучно здійснюють плавання і досягають Царства Небесного тільки ті християни, які з правою вірою з'єднують виконання заповідей Господніх, і якщо коли в чому-небудь переступають і порушують, то намагаються істинним покаянням і щирим сповідування і посильну виправленням загладити свої помилки і прогріхи. Одна віра без християнських справ не врятує, "бо віра без діл мертва" (Як. 2:26). А щоб мати добрі справи і стежити християнські чесноти, має завжди пам'ятати слова апостола, глаголюще: "Бо вам терпеливість потрібна, щоб, виконавши волю Божу, отримати обіцяне" (Євр. 20:36) Терпіння подає фортеця при здійсненні будь-якої чесноти, і жодна чеснота без нього не може встояти. На кожному християнському храмі поставлений хрест. Що це означає? По-перше, що хрестом скоєно спокутування роду людського, а по-друге, що тільки той знаходить порятунок в Церкві, хто з терпінням несе хрест скорбот і страждань, по слову Самого Господа: "І хто не бере хреста свого і не йде за Мною, Мене недостойний "(Мф. 10:38). А також: "Якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною." (Мф. 16, 24)

Що означає відректися від себе? - Під словами цими мається на увазі те, щоб ми відкинувши догоду собі, жили під керівництвом Духа Святого, і віддавали за все себе волі Божій.

Що означає взяти хрест свій? - Кожен з нас має хрест. Це різні біди і напасті, скорботи і печалі, які осягають людини в житті цієї. Хрест - жертва Господа, а тому нести його треба смиренно, не нарікаючи і не знемагаючи під вагою його. Бо Він дає кожному під силу його - скільки хто зможе знести.

Що значить наслідувати Христа? - Це означає жити згідно з Його заповідями, накресленим в Євангелії. І згідно з ними розпинати на хресті своєму все противне Богу. Ми всі шукаємо свій шлях до спасіння, але лише деякі з нас знають, що початок і кінець цього шляху - Хрест Христовий.

Без хреста немає порятунку для душі, немає надії на життя блаженую. Крім святого хресного шляху немає іншого шляху до життя і до істинного внутрішнього світу. Іди куди завгодно, шукай чого хочеш - крім шляху святого хреста, ти не знайдеш краще і безпечніше. У хресті порятунок, в хресті життя, в хресті захист від гріхів; хрест - джерело вічної насолоди, сила розуму; в хресті радість духовне, в хресті повнота чеснот, в хресті досконалість святості.

З книг: " Царський Шлях Хреста Господнього, що вводить в життя вічне . "І" Вказівка Шляхи до Царства Небесного . "