Іван Купала, або Іванов день
День Івана Купали пов'язаний з язичницькими повір'ями і забобонами. Церква ставиться до нього несхвально, вважаючи, що Різдво Іоанна Хрестителя перетворюється в «свято похоті». Не можна не визнати, що свято Івана Купала вплинув на народні традиції, знайшов відображення в російській літературі і мистецтві. Цей день відзначають слов'янські народи, святкують його у багатьох європейських країнах.
7 липня - день Івана Купали
Іван Купала (Іванов день - річний) є народним святом язичницького походження. Спочатку він був пов'язаний з літнім сонцестоянням (21 - 22 червня). Після прийняття християнства свято не втратив частку язичництва, однак пропала прив'язка до дня сонцестояння. Святкування Івана Купала стало приурочено до Різдва Іоанна Хрестителя, яке святкується 24 червня. Російська православна Церква живе за старим стилем, тому дата Різдва Іоанна Хрестителя у нас припадає на 7 липня. В цей же день відбувається святкування Івана Купала. Правильніше було б охарактеризувати дане свято як фольклорний, який аж ніяк не претендує на витіснення християнського Різдва Іоанна Хрестителя.
Звичаї і ворожіння в день Івана Купали
Іван Купала - це найдавніший свято подяки Сонця, зрілості літа і сил природи. Іванов день насичений обрядами, пов'язаними з водою, вогнем і рослинним світом. Особливе значення надається масовим купанням. Вода наділяється цілющої і очищає силою. За народними повір'ями, саме в цей день можливий союз води і вогню. Тому в ніч на Івана Купала на берегах річок і ставків розпалювали багаття. Навколо них танцювали, через вогонь стрибали. Загадували: хто вище стрибне, той щасливіше і здоровіше буде. Іноді між купальськими багаттями проганяли домашню худобу, щоб захистити її від мору. Матері, у яких діти хворіли, спалювали зняті з них сорочки, щоб з білизною пішли всі хвороби. Рослини теж ставали особливими. За збором трав і квітів відправлялися перед самим світанком. Їх збирали і клали під Іванову росу. Потім сушили. Від цієї рослини отримували магічну силу, яка зберігалася весь рік. Трави використовували в особливих випадках: ними обкурювали хату, кидали їх у піч під час грози, поїли відварами і настоями хворих, використовували для привороту. В Іванов день надягали на голову вінки з лугових квітів (намагалися вплести іван-да-Марію), оперізувались поясами, які теж робили з трав. Водили хороводи і співали пісні, а потім бігли до річки і пускали ці вінки в плавання по воді. Старші в цей день заготовляли березові віники. Вважалося, що краще за все зрізати гілки саме в цей час, тоді ніякого «чосу» на тілі не буде. У цей день примічали: «Сильна роса на Івана Купала - до урожаю огірків. Іванова ніч зоряна - багато грибів буде ».
Абрамцево, річка Воря
Давня традиція носити по села підпалені колеса від возів пов'язана з солнцеворотом. Робили і так: у середину багаття ставили жердину з палаючим колесом - символом сонця. Його спалювали або несли до річки. Іноді скачували з гірки, імітуючи рух сонця по небосхилу.
На Івана Купала було багато всього забавного. Наприклад, вважалося, що якщо перелізти на Іванов день через паркани дванадцяти городів і загадати бажання, то воно обов'язково здійсниться. Виспівували невигадливі пісеньки. Ось одна з них:
«Іван Марію кликав на купальню.
Де Іван купався - берег колихався.
Де Марія купалася - трава стелилася.
Купався Іван, та в воду впав ».
Ніч напередодні Івана Купали
Квітка папороті
Ніч на Івана Купала - особлива. Гріх її проспати. Веселощі, танці, багаття і купання іноді тривали до самого ранку. Вірили, що в цю ніч нечисть не спиться і поганими справами займається. Відьми крали молоко і псували майно. Плутали упряж і коней на Лису гору вели. А з Лисої гори коні ніколи не поверталися. Для того, щоб уберегти худобу, її міцно прив'язували і замикали всі входи і виходи у двір. До воріт і дверей кропиву або полин прив'язували. На полях розпалювали купальські вогнища, щоб відьми хліб не псували. І, звичайно, відправлялися на пошуки зацвітає папороть. Знайти його мріяли все. Свято вірили, що саме в ніч на Івана Купала папороть на одну мить розквітає. І трапляється це близько опівночі. Розповідали про те, як виглядає квітка, де його варто шукати і про щасливчиків, які бачили квітку папороті. Що знайшли його починали розуміти мову звірів і дерев, скарби легко знаходили, замовні слова впізнавали. Вирушати на пошуки цвіту папороті можна лише з чистим серцем, інакше багато бід буде: накинуться на людину все темні сили
У ніч на Івана Купала дівчата по річці гадальні вінки із запаленими лучиною пускали. Вінки ці плели спеціально, трави особливі підбирали. З іван-да-Марією, листом лопуха і богородской травою (чебрецем, чебрецем). Потоне вінок відразу - звужений розлюбить. Довше за всіх на воді протримається - щастя буде. Лучинка довго горить - життя довге обіцяє. А ще в ніч на Купала одолень-траву (нимфею, латаття) зірвати намагалися. Хто її отримає і носити з собою буде, тому ніякі вороги не страшні. І в лісі така людина не заблукає.
Ніч на Івана Купала непроста, багато чарівництва кругом твориться. Дерева з місця на місце переходять і листям шелестять, розмовляють один з одним. Тихо розмовляють між собою і трави. Вважалося, що якщо в цю ніч зірвати квітку іван-да-марьи і віднести його в хату, то злодієві буде здаватися, що в будинку люди розмовляють, і він туди не полізе. Дівчата ближче до ранку спати лягали і клали під подушку подорожник. Примовляли: «Тріпутнік-попутник, живеш при дорозі, бачиш малого і старого, скажи мого судженого!»
пальники
Молодь на день Івана Купали обов'язково грала в пальники. У цей час не тільки веселилася, а й знайомилася. Молоді люди іноді вибирали собі наречену. У пальника частіше грали там, де збиралося багато людей. Ця забава була дуже популярною. У ній брали участь дівчата і неодружені хлопці. Один з хлопців витягав жереб (або вибирався) і ставав «палаючим», або «горельщіком». Решта розбивалися на пари і шикувалися в ряд. «Палаючий» вставав попереду і вимовляв: «Горю, горю (пень)!». Йому відповідала одна з дівчат: «Чого ти гориш?» Далі продовжували: «Червоної дівиці хочу». «Який?». «Тебе, молодий!». При цих словах одна з пар розбігалася, намагаючись пробігти вздовж ряду і знову схопитися руками. «Палаючий» кидався ловити дівчину. Іноді йому вдавалося піймати її до того, як вона добіжить до свого партнера. Тоді утворювалася нова пара, яка займала своє місце в ряду. Хлопець, який залишився без пари, ставав таким «палаючим». Грали на відкритому місці: на галявині, галявині або широкої вулиці. Під час гри звучали приспівки:
«Гори, гори ясно, щоб не згасло.
Стій Подолі, гляди на поле,
Їдуть там сурмачі, та їдять калачі.
Глянь на небо: зірки горять,
Журавлі кричать: «Гу, гу, втечу».
Раз, два, чи не ворон, а біжи, як вогонь! »
Були й інші приспівки. Ось більш короткий варіант:
«Гори, гори ясно, щоб не згасло!
Глянь на небо - пташки летять,
Дзвіночки дзвенять,
Дивись - НЕ Ворона, біжи, як вогонь! »
Чарівність цього свята з його містикою і колоритом не повинні дратувати православних віруючих. Ігнорувати традиції дня Івана Купали, які живі в народі, не можна. Це частина нашої великої культури, яку так легко забути і втратити.
© Сайт «Підмосков'ї» , 2012-2019. Копіювання текстів і фотографій з сайту pоdmoskоvje.cоm заборонено. Всі права захищені.
Статті по темі:
Йому відповідала одна з дівчат: «Чого ти гориш?«Який?