Кафедра російської мови являє ...
ТЕТЯНИН ДЕНЬ і ДЕНЬ РОСІЙСЬКОГО СТУДЕНТСТВА У РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ
25 січня 2005 президент Російської Федерації підписав указ, офіційно оголошує цей день Днем російського студентства.
Студентські часи - це найвеселіше час, а свята, тим більше. Адже збирається дружна компанія друзів, з якими цікаво і весело вчитися і відпочивати. 25 січня (12 січня за старим стилем) - це і Тетянин день, день жінок, яким батьки подарували це прекрасне ім'я. За даними компанії « Меркатор », В минулому столітті воно займало перше місце за популярністю серед мешканок Москви і Московської області. Тетяна звучить як Таццяна на білоруському, Тетяна - українською, Tacjana - на польському та Tatjana - на німецькій мові. Новий виток популярності імені Тетяна додало знаменитий твір О.С.Пушкіна «Євгеній Онєгін».
«Туга любові Тетяну жене,
І в сад йде вона сумувати ... »
Ця дата прив'язана до появи першого ВНЗ на Русі. Покровитель російської науки і культури генерал-ад'ютант Іван Шувалов 25 січня 1755 року віддав на підпис імператриці Єлизавети Петрівни Указ про заснування Московського університету, який став центром російської науки і культури на той момент. Вибір Шувалова упав на цю дату не випадково. Цей указ став незвичайним подарунком його матері - Тетяні, в день іменин. Проект нового університету І.Шувалов розробляв разом з видатним російським ученим і енциклопедистом Михайлом Васильовичем Ломоносовим. Спочатку святкування Тетяниного дня проводилося тільки в Москві, але потім святкова традиція перекинулася спочатку в столичний Санкт-Петербург, а потім і в інші університетські міста і фактично перетворився на свято всієї російської інтелігенції.
Тетянин день - церковне свято, що почитає римську мученицю Тетяну - дівчину, яка віддала життя за віру в Христа. Древнє ім'я "Татіана" у перекладі з грецької означає "упорядниця". Після подій 1917 року до святої Тетяни Римської приєдналася велика княжна Тетяна Миколаївна (Романова), а також ще кілька Тетян, за стійкість духу, терпіння і відданість вірі, які вони проявили під час гонінь на церкву, зарахованих до лику святих. Всі вони загинули в 30-х роках ХХ століття.
З приходом радянської влади всі вшанування на Тетяну були скасовані. Традицію відродили тільки після розпаду СРСР, в 1992 році, з ініціативи ректора МДУ Віктора Садовничого. У 1995 році при Московському університеті знову почав діяти храм на честь мучениці Тетяни, і Тетянин день знову став святкуватися. А в 2007 році був підписаний федеральний закон, згідно з яким День російського студентства став однією з пам'ятних дат Росії.
Копія ілюстрації Н.П.Чехова
до розповіді А.П. Чехова «Тетянин день»
В.А. Гіляровський згадував, що "натовпу студентів до пізньої ночі ходили по Москві з піснями, їздили, обнявшись втрьох, вчотирьох на одному візнику і горланили, римуючи" сп'яну "і" Тетяна ". Під ранок швейцари" стрьомний "і" Яра "підписували крейдою на спинах молоді адреса, і їх розвозили по домівках "вцілілі" товариші.
Поліція мала вказівки згори: в цей день не заарештовувати "гойдаються" студентів.
В одному зі своїх жартівливих фейлетонів А. П. Чехов в 1885 р писав про Татьянином дні: "В цьому році випили все, крім Москви-ріки, і то завдяки тому, що замерзла ... Піаніно і роялі тріщали, оркестри не замовкає , смажили "Gaudeamus", горла надривалися і хрипіли ... Було так весело, що один студент від надміру почуттів скупався в резервуарі, де плавають стерляді ".
Л. М. Толстой вважав своїм обов'язком опублікувати їдку статтю "Свято посвячення 12 січня". У ній він порівнює щорічне веселощі "найосвіченіших людей" з будь-яким престольним сільським святом на Русі, де релігійна подія є лише привід вдатися пияцтва і вдаритися в загул ".
Закінчує Толстой своїм улюбленим «пора зрозуміти»:
«Пора зрозуміти, що освіта поширюється не одними туманними і іншими картинами, не одним усним і друкованим словами, але заразливим прикладом усього життя людей».
За спогадами сучасників, стаття викликала хвилю відгуків серед російських письменників і журналістів. Деякі студенти ввечері того ж дня пішли до дому Толстого в Хамовниках, щоб поговорити з моралізатором.
До речі, для багатьох в той час свято було чи не єдиною віддушиною після місяців зубріння і дисципліни. Князь Сергій Миколайович Трубецькой писав в 1904-м: «Нам потрібне це свято хоча б раз на рік».
На честь Дня студента ми пропонуємо ознайомитися зі статтею на порталі МГУ http://www.taday.ru/text/31018.html В.Томачінского (першого редактора газети «Тетянин день») і О.Ніколаевой (поета, прозаїка) «про дві думки» про оповіданні А.П.Чехова «Студент».
(В.Томачінскій) «Розповідь зроблений цілком у чеховському дусі: просто і бездоганно, без єдиного зайвого слова. Головний герой називається по імені лише один раз - на самому початку: «Іван Великопольський, студент духовної академії». У цьому імені - дзвіниця Іван Великий; казковий Іван-дурень; святитель Іоанн Константинопольський, т. е. Златоуст (недарма майже половина розповіді - натхненне розповідь головного героя), нарешті, неосяжні простори російських полів. Але далі герой всюди іменується просто «студентом», виростаючи до розмірів символу. На цьому наголошується і самою назвою розповіді ».
(О.Ніколаева). «... Розповідь, яким намагаються« довести »православність Чехова, -« Студент ». Нагадаю сюжет: ввечері в Страсну п'ятницю протагоніст - Іван Великопольський, студент духовної академії і син дяка, повертаючись ввечері додому, зупиняється біля багаття, нагадаємо йому про те, як колись грівся у дворі первосвященика у такого ж вогню майбутній апостол Петро, і заводить бесіду з двома селянками. Він розповідає про зречення Петра, передбачене учневі Христом, і, слухаючи його, одна із слухачок плаче, а інша проводжає його з таким виразом душевного напруження і тяжкості, «як у людини, який стримує сильний біль».
Прозаїк і драматург Валентин Амфітеатров теж не зміг пройти повз феномена Тетяниного дня. В своєму есе «Тетяни» на зорі XX століття він нагадує кумедні випадки, пов'язані зі святом, в т.ч. про університет:
«Дванадцяте січня - сигнал до такої благородної тузі. Оглядає розумовим поглядом біг років від блискучої точки "університетського періоду" ... і сумно по ній робиться: що надій-то зруйновано! що намірів щось спливло! що поглядів щось змінилося! А вона - ця блискуча точка - незмінно сяє твердою, неподвижною зіркою і так вабить до себе своїм, і навчає добру і правді світлом, що, здається, радий віддати всі вигоди, все достаток зручно склалася життя, тільки б помолодіти і знову пережити золотий період ... І, зрозуміло, думаєш, що вдруге пережив би його куди розумніші, ніж переживав у перший. Тоді, мовляв, був молокосос, що не цінував ... а тепер - цінував би ».
Іван Шмельов, вже будучи в еміграції, писав про Татьянином дні декілька разів , Змінивши захопленість на смуток. У 1926 році він відзначав: «Згадаймо цей день, як славу. Російська культура, від Тетяни, від надр Московського університету, встала міцно, пройшла але світла, і ми але праву можемо говорити: нас знають. Ми внесли. Ми дали".
Пізніше, в 1930-м, він сумує про втрату російського освіти: «Ні, ми не святкуємо нині великої річниці - 175-річчя заснування найстарішого російського університету - Московського Імператорського Університету. Святкувати ми права не маємо, і немає у нас підстав святкувати; нашого університету немає. Ми можемо його тільки поминати; і, поминаючи, каятися ».
Властиву російської інтелігенції настороженість щодо гучних гулянь ми бачимо в художній прозі у Івана Буніна в оповіданні «Наталі» . Тетянин день все-таки залишається святом, який служить скоріше декорацією для розвитку сюжету:
«У січні наступного року, в Тетянин день, був бал воронезьких студентів в благородному зборах в Воронежі. Я, вже московський студент, проводив Святки будинку, в селі, і приїхав в той вечір в Воронеж. Поїзд прийшов весь білий, паруючий снігом від хуртовини, по дорозі зі станції в місто, поки извозчичьи сани несли мене в Дворянську готель, ледь видно було миготіли крізь хуртовину вогні ліхтарів. Але після села ця міська хуртовина і міські вогні порушували, обіцяли близьке задоволення увійти в теплий, дуже навіть теплий номер старої губернської готелі, запитати самовар і почати переодягатися, готуватися до довгої бальною ночі і студентському пияцтва до світанку ... ».
Ось як пише публіцист Влас Дорошевич, яка не обійшов увагою Тетянин день, присвятивши йому сатиричний нарис:
«Тетянин день, це - не тільки свято радості для російської інтелігенції. Це день підсумків. Це наш "судний день". І крізь золотистий блиск шампанського, крізь дзвін келихів, крики і пісні, - трагічний крик серця почує чуйне серце. Як блудні сини, приходимо ми в цей день до нашої святої Тетяни, і вона дивиться на нас мученицькими, повними скорботи очима. "Що зробили ви, раби лукаві і ледачі, зі своїх талантів?" Alma mater! Alma mater! ».
Безтурботно галасливий і гулящий день у побутописця столиці Володимира Гіляровського, свято диких і інтелігентних людей у Льва Толстого, п'яний, але прагне до тверезості у Леоніда Андрєєва, кришталевий, як бальна ніч, у Івана Буніна - все це Тетянин день.
Подаємо кілька творів з однойменною назвою «Тетянин день».
У неї було все, про що тільки могла мріяти молода жінка. Фільми з її участю підкорювали серця мільйонів кіноглядачів. Натовпи захоплених шанувальників супроводжували кожен її крок. "Сильні світу цього" дарували її своєю увагою, натякаючи і на більшу ...
І раптом відразу все рухнуло. Окуневський потрапила під жорна сталінських репресій: сфабриковане звинувачення в шпигунстві, допити, табір і після довгі, болісні роки забуття. Але життя не зламала актрису. І ось на сторінках "роману-спогади" вона розповідає про своє важке, неоднозначною долі, поєднуючи її з долями тих, на чию долю випало жити в той драматичний час - і вистояти, і залишитися людьми.
Ще в шкільні роки чотири подруги - все по імені Тетяна - були нерозлучні. Ксюша ж була "запаскою" в злагодженому квартеті і тільки мріяла стати частиною яскравої компанії. Вона відчувала себе відданою дворнягою, якої кидали пліснявий хліб і іноді гладили проти шерсті, імітуючи ласку. Всі дівчатка мріяли про неймовірному майбутньому, сподіваючись, що їх життя буде схожа на обертову карусель, але юнацькі фантазії звернулися в прах ... Правдиві історії, які можуть статися з кожним. Майже в кожному вікні ввечері гасне світло, і там не дрімає чиясь біль або образа. У кожного є можливість подивитися в обличчя своїм страхам і прийняти правду, якою б вона не була, отримавши шанс на порятунок. Пробачити, позбутися гіркоти, псує смак життя, і отримати взамін щедрий подарунок - дні, освітлені сонцем істинного щастя, такого яскравого, яке майже завжди світить в Тетянин день. 
Історія студентську любов. Неспокійна, давно стала звичною, університетське життя, наповнена яскравими подіями, вже в минулому. До захисту дипломної роботи залишилися лічені дні, а далі - невизначеність. Смуток, навіяна прийдешнім розставанням з друзями і Головним будівлею, який став рідним домом, лише посилює переживання, пов'язані з драматичною ситуацією в особистому житті. «Чи вдасться врятувати відносини?» - питання залишиться відкритим до кінця оповідання ...
Начебто залізом,
Обмокти в сурму,
Тебе вели нарізів
За нагадую серцеві своєму.
Сьогодні, як і раніше, прийнято радіти і веселитися в цей день. За весь час багато старих традицій пішли, але на заміну тих, прийшли нові. Наприклад, одна з найвідоміших і улюблених - це закликати, так звану, Шару. Всі студенти виходять на балкон або визирають у вікно і кричать: "Шара, прийди!". Особливою удачею вважається, якщо хто відповість "Уже в дорозі!". Всі студенти вірять, що це дозволить вдало здати сесію. Інша, менш відома традиція - малювання. Кожен студент перед сесією на останній сторінці малює будиночок з трубою. Вважається, що чим довше вийде дим, тим вдаліше можна здати сесію. Тим, у кого іспит призначений на 26 число, рекомендується не переживати і спокійно святкувати 25 січня. Згідно приймете, після добротного торжества неможливо отримати погану оцінку.
В кінці січня, як відомо, день вже стає помітно довше, тому в слов'янській традиції Тетянин день називають Солниш, а іноді - Бабин кут (місце біля печі для жіночих робіт). Старші жінки в родині печуть коровай, який є символом сонця, як би запрошуючи його швидше повернутися до людей. Такі хлібини їли всією сім'єю, щоб кожному дістався шматочок "світила".
У селах дівчата рано вранці, вбравшись, йшли на річку, де вибивали і мили килимки. За традицією, назад дівчина несла підстилку разом з хлопцем, який до неї залицявся. Потім килимки розвішували сушитися на парканах, а по чистоті і красі килимка судили про його господині.
Люди вважали, що дівчинка, яка народилася 25 січня, буде гарною господинею. На цей рахунок була і приказка: "Тетяна і коровай пече, і доріжки по річці б'є, і хоровод веде".
Автор Наум Олев склав вірш про історію двох молодих людей, що сталася в «перший день канікул». Пізніше композитор Юрій Саульський написав до нього музику, а першим виконавцем пісні став Лев Лещенко. https://www.youtube.com/watch?v=YhkBnDGB9Ko .
Вітаємо всіх студентів і всіх Тетян з цим святом!
Що зробили ви, раби лукаві і ледачі, зі своїх талантів?«Чи вдасться врятувати відносини?
Com/watch?