Кавказький Вузол | Паралельна вірменська історія популярнішим істинної

Багатьом відомий вислів про те, що якщо з історії викинути все придумане людьми, в ній нічого може не залишитися. Це так, причому без винятків, бо якщо історію писали люди, то вони як мінімум залежали від влади і тому брехали, щоб жити. Причому, що важливо, політики вважають за краще виставляти вперед уявну історію, яка вигідна, а справжню ховають. Про цю особливість історіографії я писав тут в окремому пості

На нашому порталі люблять хизуватися знаннями азербайджанської історії як раз ті, хто її не знають, а тому відчувають себе впевненіше інших. Дурень завжди вважає себе найрозумнішим. Тому я рідко відповідаю тим, хто пише що у Азербайджану немає історії, або азербайджанська історія коротше історії Кока-Коли. З дурнями сперечатися безглуздо і нудно. Тим більше є інтернет, в якому можна знайти будь-яку інформацію.

Напхана вигадками вірменська історія. Про це я розмовляв з одним з читачів блогу, який запропонував мені опублікувати пост, що складається з написаного ним тексту. Вважаю пропозицію вартим уваги читачів.

Eldar Ginnes пише:

Багато, хто цікавиться вірменської старовиною, напевно звернули увагу на те, що в більшості своїх робіт вірменські історики, а також пропагандисти вірменської версії історії, посилаються на твір Мойсея Хоренского (МХ) «Історія вірмен». Згідно вірменської історичної традиції, він вважається батьком вірменської історіографії.

Звідки творець вірменської історії черпав свої знання і хто він? Його особистість таємнича і суперечлива - досі невідомо коли все-таки він жив. Розкид думок коливається в проміжку між 5 і 9 ст. Найдавніша його рукопис дійшла до нашого часу, датується 14 ст.

З моменту знайомства європейських вчених з твором МХ (18 століття) почалася нещадна критика його «історії». Згідно МХ, матеріал для 1 і 2 глав свого твору він отримав від якогось «чоловіка вченого» Мар-Абаса Катіна (МАК), персони теж таємничої - час його можливого існування розтягнуто в проміжку між 2 і 4 ст. Деякі європейські вчені взагалі ставили під сумнів існування МАК, вважаючи його вигадкою МХ з метою надати своєму твору якусь джерелознавчих базу. МХ пише, що вірменський цар Валаршака відправляє МАК до свого брата парфянському царю Аршаку, для того, щоб той допустив його для роботи в царських архівах для вилучення звідти даних про історію Вірменії. Аршак направляє МАК до Ніневії, де розташований царський архів. Тут МАК знаходить якусь давню халдейскую книгу, яку ще за Олександра Македонського на його прохання переводять на грецький. Цим МХ надає своєму «джерела» особливу авторитетність. З цієї книги МАК робить виписки, що стосуються вірмен, і приносить ці відомості Валаршака. Так ця таємнича книга виявляється у МХ і з неї він черпає історію вірмен, що сходить до біблійного Ноя.

Але є проблема. Ассирія була розгромлена, а Ніневія - її столиця, повністю зруйнована мидийцами і вавилонянами в 612 р до нашої ери. Тобто принаймні за 500-600 років до описуваних МХ подій. Останки царського палацу в Ніневії, де розташовувався архів, були виявлені британським археологом Лейнардом в середині 19 століття. Тільки складався він не з рукописів і книг, а з клинописних глиняних табличок, які представляли на той час тисячі осколків. З усього, що вдалося скласти і прочитати з'ясувалося і було опубліковано, що глиняні таблички представляли записи з різних галузей знань, включаючи історію, але про історію Вірменії там нічого не було. Але обставини змушували МХ створити історію Вірменії в 5 (або 9) столітті. Треба було посилатися на якогось стародавнього історика, який би писав про вірмен. Але такого не було і бути не могло. І МХ придумує джерело - нікому не відому книгу, в якій, нібито, розповідається про історію вірмен, надаючи авторитет її достовірності посиланнями на Олександра Македонського і Ніневейскіе архіви. Він складає історію, засновану на народних казках про богатирів, героїв, які дали початок вірменському народу, намагаючись вплести її в реальну історію, яку, судячи з усього, знає дуже погано і безнадійно плутається в іменах і хронології.

Книга з Ніневейского архіву - вигадка МХ. Так що всі ці Торгоми, Айкі, Белли, Ари Прекрасні, Арамаіс, Паруйра Скайорді і всі інші, хто складає "Родовід Великої Вірменії" (так називається 1-й розділ "Історії") є плід багатої фантазії талановитого вигадника Мойсея Хоренского.

У 1978 р професор Р.Томпсон (Оксфорд) перевів МХ на англійську мову. У своєму вступному коментарі до «літературного джерела» він пише: «Жодна робота в вірменської літературі не має стільки протиріч ... Мовсес ... був містифікатором вищого розряду ... зухвалим і брехливим обманщиком .... (« An audacious and mendacious faker »,« a mystifier of the first order ») він використовує вторинні джерела так, як ніби він читав оригінал; він вигадує архіви, щоб надати достовірність письмового слова усним традиціям або власним вигадкам; він переписує історію в абсолютно помилковою манері ... ».

Проф Томпсон, фото з Вікіпедія

До чого все це? На основі цього твору академіками і професорами Академії наук Вірменії пишуться академічні роботи, підручники, статті в ЗМІ та російської Вікіпедії, де ніколи не існували царі і події, ніколи не відбувалися, знаходять форму «наукового знання», - уклав лист Eldar Ginnes.

Повний текст можна читати тут https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=236101916819659&id=100012595577765

Після прочитання цього тексту з'явиться безліч бажаючих оскаржити твердження читача, нехай оскаржують, це цікаво. Але на жаль з'явиться, та вони й є, безліч бюлетенів-ідіотів, що виражають через лайку або просто балаканина своє нікчемне "я". Останніх прошу котитися колбасской по малій Спаської, а розумних читачів запрошую до пізнавального обговорення написаного Eldar Ginnes