Казанська ікона Божої Матері: довідка про ікону

Казанська ікона Божої Матері - 21 липень

Святкування Божої Матері 8 липня (сьогодні цього дня відповідає 21 липня по цивільному календарем) в честь Її Казанської ікони має своїм початком чудесне явлення її в Казані в 1579 р Через деякий час після підкорення Казані молодим царем Іваном Васильовичем Грозним, установи їм Казанської єпархії і успішного поширення християнства магометани стали чинити сильний опір. Пожежа 1579 р винищила половину Казанського кремля і прилягала частина міста, вони розцінили як гнів «російського Бога». Саме в цей час для зміцнення Православ'я в Казані була явлена ​​милість Божа через чудове набуття ікони Богоматері, що отримала з цієї нагоди найменування Казанської.

Казанська ікона Божої Матері

Явище чудотворної ікони

Матрони, дев'ятирічної дочки стрільця Онучина, що намірився поставити собі новий будинок на місці згарища, уві сні з'явилася Матір Божа, наказуючи повідомити архієпископу і градоначальникам, щоб вони витягли із землі Її образ, вказавши і місце на попелище, де треба було копати.

Так як ніхто не звертав уваги на слова дитини, Матір Божа з'явилася вдруге, а на третій раз дівчинка уві сні побачила саму ікону, від якої виходив грізний голос: «Якщо не розкажеш дієслів Моїх, Я з'явлюся в іншому місці, а ти загинеш». Тоді мати переляканою дівчинки відвела доньку до воєводам і архієпископу Єремії, але ніхто не повірив словам дитини.

Нарешті, 8 липня, мати з помічниками стала рити за вказівкою дочки, але тільки, коли сама дівчинка взялася за заступ і стала копати біля печі, з'явилася ікона Богоматері, загорнута в ветхий суконний рукав. Лик ікони був ясний, ніби щойно написаний, анітрохи не постраждав від вогню (іконографія Казанського образу є різновидом Одигітрії-Путеводітельніци). Дізнавшись про диво, архієпископ з градоначальниками урочистим хресним ходом прийшли на місце чудесного набуття ікони і перенесли її в церкву Миколи Тульського, потім після молебню - в Благовіщенський собор.

Події явища і перенесення образу описав священик Микільської церкви, Єрмолай, майбутній митрополит Казанський і потім патріарх Московський Гермоген, мученицьки постраждав за Православ'я в смутні часи. Йому належить і служба в честь Казанського образу, включаючи загальновідомий тропар: «Заступниці старанна ...». Він також засвідчив і перші чудеса, доконані під час торжества: по дорозі прозрів Йосип, колишній сліпим вже три роки, в самому соборі зцілився інший сліпець Микита. Надалі також була помічена особлива милість Богоматері через Свій Казанський образ до стражденним очима.

Після того, як архієпископ з воєводами відправили царю докладний опис знайдення ікони з точним її списком, той велів будувати на місці явлення жіночий монастир. Першими постріженіцамі обителі стали отроковица Матрона і її мати. У 1595 р митр. Єрмогену був відбудований новий Успенський собор і штат черниць збільшений до 64 чоловік; чудотворний образ був обкладений царськими дарами - золотом і дорогоцінним камінням та перлами. У 1798 р нові прикраси були покладені імператрицею Катериною, і нею ж були відпущені 25 тис. Руб. на будівництво нової соборної монастирської церкви, освяченої в 1808 р

Шановані списки Казанської ікони

Російською Церквою особливо шанувалися і два чудотворних списку з Казанського образу Божої Матері, двічі супроводжували російському воїнству в боротьбі проти чужинців: Московський і Санкт-Петербурзький. Перший список, після таємного відозви Патріарха Єрмогена взятий казанської дружиною в похід в 1611 р, був переданий дружинам північних міст під керівництвом князя Дм. Пожарського, що йшов на звільнення столиці від поляків.

Після старанної молитви російських воїнів Богоматері перед Її образом стало відомо про бачення прп. Сергія Радонезького грецькому архієпископу Елассонського Арсенію, незаточеного поляками в Кремлі, який оголосив йому про те, що заступництвом Цариці Небесної панує місто звільняється від ворогів.

Отримавши таку духовну підтримку Богоматері, 22 жовтня (сьогодні цього дня відповідає 4 листопада по цивільному календарем) російські вибили поляків з Китай-міста, і потім самі загарбники здали Кремль. Духовенство вийшло назустріч російському воїнству з Московськими святинями, а попереду визволителів простували Сама Взбранной Воєвода в Своєму Казанському образі.

До нової революційної смути ця ікона залишалася в побудованому для неї кн. Пожарським Казанському соборі на Червоній площі. З 1649 р наказом царя Олексія Михайловича місцеві святкування - казанське 8 липня і московське 22 жовтня - стали загальноросійськими, а Казанську ікону почали вшановувати як покровительку Дому Романових.

Другий шанований список, що належав цариці-вдові Прасковії Феодорівна, був перенесений в числі інших святинь імператором Петром Великим в облаштовувати їм північну столицю, де він став однією найголовніших святинь града св. Петра. У 1811 р в честь цього образу був відбудований кафедральний Казанський собор.

У наступному 1812 р М.І. Кутузов, призначений імператором Олександром I головнокомандувачем російської армії, перед від'їздом до чинних війська молився перед Петербурзької святинею і через покладання на нього святої ікони отримав благословення Матері Божої на святу справу боротьби з загарбниками.

З награбованого французами срібла, відібраного козаками, в соборі Кутузовим був влаштований срібний іконостас - дар Божої Матері. Прах славного полководця, відомого своїм благочестям, упокоївся під склепіннями Казанського собору поряд з чудотворним образом Богоматері, що не відкинули його молитов і даровавшей під його проводом перемогу російському воїнству над арміями Наполеона.

У Велику Вітчизняну війну, коли сили вже були на межі, жителі обкладеного блокадою міста на Неві пройшли хресним ходом з Казанської іконою Богоматері, що безсумнівно додало стійкості віруючим городянам і допомогло їм вистояти до кінця. Дивом зберігся в революційне лихоліття, Петербурзький список Казанської ікони зберігається нині в Князь-Володимирському соборі, чекаючи повернення на своє місце в іконостасі Казанського собору після його відновлення.

Історія явленого чудотворного образу сумно обірвалася в важке для Росії час початку XX ст. У ніч на 29 червня 1904 собор Казанського монастиря був пограбований святотатцями; безслідно зникла і чудотворна ікона Богоматері. На слідстві злодії показали, що дорогоцінну ризу вони продали, а ікону порубали і спалили. У той же рік російське воїнство спіткали невдачі на Далекому Сході.

Крім цих трьох ікон безліч інших списків Казанської ікони Божої Матері в різних куточках нашої неосяжної Батьківщини прославилося чудесами зцілень і милостей Цариці Небесної до православного народу, за що російські люди досить полюбили цей образ. У рідкісному храмі не зустрінеш Казанської ікони; нею ж найчастіше благословляють молодих на сімейне життя.

Повернення шанованого списку з Ватикану

Після революції 1917 р богоборчий режим безжально розправлявся з духовним надбанням російського народу і послідовно знищував дорогоцінні для віруючого серця святині. Багато ікони заради їх давнину і багатих окладів були пущені з молотка і потрапили в руки західних колекціонерів.

Один зі списків Казанської ікони Божої матері, написаний в XVIII в. і прикрашений дорогоцінним окладом і камінням, був проданий за кордон, а потім викуплений і подарований Папі Римському Іоанну-Павлу II, в покоях якого ікона перебувала з 1993 р За деякими припущеннями ця ікона належала засновниці Дівєєвській громади схимонахині Олександрі (Мельгунова) і в своє час зберігалася в Казанської церкви села Дівєєва.

Бажання передати цю ікону Російської Православної Церкви висловлювалося татом вже дуже давно. У 1997 р умовою передачі ставилася особиста зустріч глави Ватикану зі Святішим Патріархом Алексієм II, що було неприйнятно для Російської Церкви в силу ускладнилися в останні роки відносин з Римом. У 2000 р питанням повернення образу зацікавилися цивільні влади, і став розглядатися варіант передачі ікони татом Патріарху в Казані під час перельоту понтифіка в Монголію.

У 2003 р змішаної комісією була проведена мистецтвознавча експертиза, котра визначила, що ікона не є жодним з трьох найголовніших образів, але є копією XVIII ст., Виконану під оклад (тобто добре прописані тільки лики і руки) і, судячи з окладу , що належала заможній родині.

Після експертизи католицької адміністрацією знову було заявлено про можливість приїзду Івана-Павла II в Росію для передачі ікони, на що послідувала негативна реакція Синодального відділу зовнішніх церковних зв'язків. У ній вказувалося на те, що передача ікони не є достатньою підставою для візиту Папи, а сам візит на той час навіть не фігурував в якості предмета міжцерковних переговорів (Церковний вісник, № 9-10 (262-263) травень 2003 року).

У наступному 2004 р Католицька Церква приймає рішення передати список Казанської ікони без всяких умов. 25 серпня в Римі пройшло урочисте прощання з іконою, і в свято Успіння Пресвятої Богородиці 15/28 серпня 2004 р за Божественною літургією в Успенському соборі Московського Кремля шанований список був переданий делегацією Римо-Католицької Церкви на чолі з кардиналом Вальтером Каспером, головою Папської ради зі сприяння християнській єдності, Російської Православної Церкви в особі її першосвятителя, Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.

Повернення Казанського образу Богоматері на Батьківщину сприймається, з одного боку, як велика милість Божа до російського народу, і - з іншого, як свідчення добрих намірів Ватикану повернутися до щирих відносин з Російською Православною Церквою, вільним від недоброго суперництва, яким вони були затьмарені останнім десятиліття. До прийняття рішення про постійне місце перебування цього образу він зберігається в домовому храмі робочої резиденції Святійшого Патріарха в м Москві.

Диякон Михайло Асмус

Патріархія.Ру

Казанська ікона Божої Матері: як Отечество від ворогів відстояли

Чудеса Казанської ікони Божої Матері

Цариця неба і землі - чому так багато ікон Богородиці, як в них разбраться? Як пишуть ікону: Фоторепортаж

Казанська ікона Божої Матері: довідка