Казка: Добриня і Дунай Билина

«Добриня і Дунай» відноситься до числа пізніх, вона склалася в XVI-XVII століттях.

Дослідники билин Ю.І. Смирнов і В.Г. Смоліцкая відзначають, що в пізніх билинах намічається «відхід від епічної монументальності», в цих билинах богатирі бувають схильні до людських слабостей, вони можуть виявитися в смішних ситуаціях, але «від усього цього вони не стають менш улюблені, а навпаки, робляться більш людяним, тепліше» .

До числа таких билин належить і билина про сварку Добрині з Дунаєм. (Втім, в деяких варіантах билини збережений традиційно-героїчний образ Добрині: він трощить намет Дунаю НЕ сп'яну, а тому, що приймає «чернобархатний» намет за татарський.) Закінчення билини відомо в трьох варіантах: в одному Добриня і Дунай миряться, вважаючи, що обидва вони мають рацію, в іншому - що обидва не праві, в третьому - відправляються на суд до князя Володимира, і той беззастережно засуджує Дунаю і укладає його в темницю. Записи третього варіанту найчастіше зустрічаються в північних областях Росії. Пояснюється це тим, що в умовах північної природи здавна існував звичай залишати в рибальських і мисливських хатинках їстівні припаси і дрова для інших рибалок і мисливців, або для заблукалих подорожніх. «Написи», в яких Дунай забороняв щось чіпати в своєму наметі, представлялися жителям півночі порушенням моральних норм.

Виїжджав Добриня в чисте поле, дивився на всі чотири сторони. Там, де сонце на захід йде - ростуть ліси дрімучі, на сході - варто стольний Київ-град, на опівнічної стороні - височіють крижані гори, на полуденної - степ розстеляється, а посеред степу стоїть намет - не з білого полотна, з чорного оксамиту.
Поскакав Добриня в широкий степ, зійшов з коня у чернобархатного шатра. Прив'язав коня до дуба, а сам увійшов до намету.

Варто в наметі стіл белодубовий, ліжко тесова з пуховою периною, бочка зелена вина, а на бочці висить чарочка срібна, позолочена. Ні мала чарочка, ні велика - півтора відра. А на чарці напис вирізана: «Хто з цієї чарочки в моєму наметі вина вип'є, тому живу не бути, від шатра інших не уехаті».
Каже Добринюшка: «Чи нам, хлопцям, боятися загроз?» Наливав він чарочку до країв, піднімав однією рукою, випивав одним духом. Першу чарочку випив Добриня для здоров'ячка, другу - для весельіца, а від третьої чарочки - разбуянілся.

Розпинав Добриня бочку зелена вина, розтоптав чарочку срібну, порвав на шматки намет чернобархатний. Залишив тільки тесову ліжко, ліг на неї - і заснув.
Під'їжджає тут до намету його господар - богатир Дунай Іванович. Каже Дунай: «Здається, не було ні вітром, ні бурі, а все моє шатеришко развоевано!» Під'їхав він ближче - побачив у дуба Добриніна коня, а на своєму ліжку - самого Добриню.

Закипіла у Дунаї гаряча кров, розходилися плечі молодечі. Вийняв він з піхов гостру шаблю, хотів Добрині голову знести, та задумався: «сонному голову зрубати - все одно, що мертвому! То не честь буде богатирська, що не хвала буде молодецька! »Став Дунай Добриню будити, закричав Дунай гучним голосом:« Ти вставай, піднімайся, невіглас, п'яниця! »Прокинувся Добриня з великого похмілля. Каже йому Дунай: «Ти навіщо розірвав мій оксамитовий намет, розпинав бочку зелена вина, розтоптав чарочку срібну?» Добриня йому у відповідь: «А ти навіщо пишеш написи з погрозами?» Схопилися молодці врукопашну. Доба б'ються, і інші, і треті. За коліна в землю утоптану, а жоден іншого не здолає.

Проїжджав неподалік Ілля Муромець. Чує - земля трусить. Каже Ілля: «Борються десь молодецькі добрі молодці. Треба поїхати та подивитися, якщо російська з російським - так розняти, якщо татарин з татарином - так прогнати, а якщо російська з татарином - так допомогти ».

Повернув Ілля Муромець коня і поскакав туди, де боролися Дунай з Добринею.

Він до них промовляє Ілля Муромець: «Бог вам на допомогу, видалити добрі молодці! Ви про що б'єтеся, про що боретеся? Або на широкій землі вам нині стало тісно? Або під високим небом вам стало низько? »Добрі молодці Іллю не слухають, ще дужче б'ються-борються.

Зійшов тоді Ілля зі свого коня, схопив обох в охапочку. Притихли молодці, розповіли Іллі, чому почалася між ними бійка.

Каже Ілля: «Обидва ви, молодці, не праві! Не треба було тобі, Добринюшка, штовхати бочку зелена вина, топтати чарочку срібну, рвати намет чорно-оксамитовий. А тобі, Дунаюшко, не треба було писати написи з погрозою ».

Тут Добриня з Дунаєм і помирилися.