кесарю кесареве

1. монета [ правити | правити код ]
2. повстання [ правити | правити код ]

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Поточна версія сторінки поки не перевіряв досвідченими учасниками і може значно відрізнятися від версії , Перевіреної 20 квітня 2018; перевірки вимагають 12 правок . Поточна версія сторінки поки не перевіряв досвідченими учасниками і може значно відрізнятися від версії , Перевіреної 20 квітня 2018; перевірки вимагають 12 правок .

Кесарю кесареве, а Богові Боже, церковносл .. «воздати кесарева Кесарів і божа богові», ( грец. Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ, лат. Quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo) - новозавітна фраза, цитована зазвичай по апостолу Матвію (Матв. 22:21).

Як приказка вживається в значенні «кожному своє, кожному - по заслугах».

Епізод з «динар кесаря» описаний в трьох книгах Євангелія і відноситься до періоду проповіді Ісуса Христа в Єрусалимі.

Набирає популярність молодого проповідника спробували скомпрометувати фарисеї. Як би відчуваючи його мудрість, його запитали, чи потрібно платити податки Цезарю ? - болюче питання для підкореної римлянами провінції Іудеї . Відповідь «так» дискредитував би його перед патріотичними євреями, і до того ж, був би богохульством - бо євреї вважали себе богообраний нацією. Відповідь «ні» можна було б розцінити як заклик до заколоту і використовувати його для звинувачення в повстанні (за що Ісуса в результаті і засудили ).

Євангеліє Цитата від Марка
( Мк. 12: 13-17 ) І посилають до Нього деяких із фарисеїв та Іродиян, щоб зловити на слові. Вони ж, прийшовши, кажуть Йому: Учителю, ми знаємо, що Ти справедливий, і не зважаєш кому-небудь, бо не дивишся на лице людей, а наставляєш на Божу дорогу. Чи годиться давати податок для кесаря, чи ні? Чи давати нам чи не давати? Він же знав їх лицемірство, сказав їм: Чого ви Мене? Принесіть Мені гріш податковий, щоб бачити його. Вони принесли. Тоді каже до них: Чий це образ і напис? Вони сказали Йому: Кесарів. Ісус сказав їм у відповідь: віддавайте кесареве кесарю, а Боже Богові. І дивувалися з Нього. від Луки
( Лк. 20: 20-26 ) І вони слідкували за Ним, і підіслали підглядачів, які праведних із себе вдавали, зловити на слові Його, щоб Його видати урядові й владі намісника. І вони запитали Його: Учителю ми знаємо, що Ти добре говориш і навчаєш, і не дивишся на обличчя, але наставляєш на Божу дорогу Чи годиться давати податок для кесаря, чи ні? Знаючи ж їхню хитрість, сказав їм: Чого ви Мене випробовуєте? Покажіть Мені гріш податковий: Чий образ і напис? Вони відказали: Кесарів. Він сказав їм: Тож віддайте кесареве кесарю, а Боже Богові. І не могли зловити на слові перед народом, і дивувались вони Його, замовкли. від Матвія
( Мф. 22: 15-22 ) Тоді фарисеї пішли й радилися, як зловити на слові Його. І посилають до Нього своїх учнів із іродіянами, і кажуть: Учителю, ми знаємо, що Ти справедливий, і наставляєш на Божу дорогу правдиво, і не зважаєш кому-небудь, бо не дивишся на лице людей; Скажи ж нам, як здається Тобі: чи годиться давати податок для кесаря, чи ні? А Ісус, знавши їхнє лукавство, сказав: чтò ви Мене, лицеміри? Покажіть Мені гріш пòдать. Вони принесли Йому динарій. І каже до них: Чий це образ і напис? Ті відказують: Кесарів. Тоді каже Він їм: Тож віддайте кесареве кесарю, а Боже Богові. Почувши це, вони здивувалися і, лишивши Його, відійшли. від Іоанна
Епізоду немає. апокрифічне від Фоми
(Фома, 104) Ісуса показали золотий і сказали йому: Ті, хто належить Цезарю, вимагають від нас податі. Він сказав їм: Дайте Цезарю те, що належить Цезарю, дайте Богу те, що належить Богу, і те, що моє, дайте це мені!

монета [ правити | правити код ]

В оригінальному тексті вжито слово δηνάριον (dēnarion). Традиційно прийнято вважати, що це був римський динарій із зображенням правив тоді імператора - Тіберія . Серед нумізматів тим самим «денарием кесаря» ( tribute penny ) Прийнято вважати монету із зображенням Тіберія, написом «Ti [berivs] Caesar Divi Avg [vsti] F [ilivs] Avgvstvs» (Тіберій Цезар Август, син Божественного Августа), і сидить жінкою, можливо, Лівією в образі богині світу Пакс .

Однак, існує припущення, що денарии не ходили широко в Юдеї того періоду, і насправді тієї монетою могла бути Антіохійська тетрадрахма (Також з головою Тіберія, і Августом на звороті). Інша версія - денарій Августа з Гаєм і Луцием на звороті, також можливо це був денарій Гая Юлія Цезаря , Марка Антонія або Германіка - так як монети попередніх правителів також могли залишатися в обороті.

повстання [ правити | правити код ]

Дослідник Біблії У. Суортлі вказує, що податок, званий в Євангеліях, це конкретний податок - подушний , Встановлений в 6 р н. е. за результатами перепису Квірінія , Проведеної незадовго до цього і викликала велике невдоволення серед іудеїв. Повстання тоді підняв Юда галілеянин , Воно було придушене, проте його рід і ідеї зберегли значення серед партії зелотов навіть кілька десятиліть потому, в описуваний історичний момент.

Для розвитку концепції також важливі були рядки апостола Павла (Римлян, 13: 1-7): «Нехай кожна людина кориться вищій владі, бо немає влади не від Бога; існуючі ж влади від Бога. Тому той, хто противиться владі, противиться Божій постанові. А хто противиться, самі візьмуть осуд на себе. Бо володарі пострах не на добрі діла, а на злі. Хочеш не боятися влади? Роби добро, і матимеш похвалу від неї, бо [начальник] є Божий слуга, тобі на добро. А як чиниш ти зле, то бійся, бо він недаремно носить меч: він Божий слуга, месник у гніві злочинцеві!. Тому треба коритися не тільки з [страху] покарання, але і по совісті. Через це ви й податки даєте, бо вони служителі Божі, саме тим завжди зайняті. Отже, віддавайте всім належне: кому податок подати; кому мито, мито, кому страх, страх; кому честь, честь ». Це тлумачилося так - християни зобов'язані коритися всім земній владі, оскільки вони були поставлені Богом і непокору їм прирівнюється до непокори Богу.