Коломацький календар та календарні свята
Заєць - символ наступаючого року
Будь-календар складається з основної одиниці виміру часу по руху планет: добу, тиждень, місяць, рік. Рух планети Місяць навколо Землі відбувається за 29,5 дня, які складають місяць. Земля рухається навколо Сонця протягом 365 днів, або 12 місяців, які утворюють рік. Планета Юпітер робить оборот навколо Сонця протягом 12 років, т.е.кругЮпітера навколо Сонця розділений на 12 рівних частин, на 12 років. За східним календарем кожен з 12 років (частин) кола Юпітера має назву певної тварини, що становить тваринний цикл календаря. Коломацький календар починається з року Барса.
1. Барс - лев.
2.Туула - заєць.
3. Лу - дракон.
4. Moha - змія.
5.М ө рн - кінь
6. Х ө н - вівця.
7. М ө чн - мавпа.
8. Така - курка.
9. Ноха - собака.
10. Гаха - свиня.
11. Хул h на - миша.
1 2. Y кр - корова.
12 місяців мають ті ж назви тварин: грудень - барс, січень - Туула, лютий - лу, березень - Moha, квітень - м ө рн, травень-х ө н, червень - м ө чн, липень - така, серпень - Ноха, вересень - Гаха, жовтень - Хул h на, листопад - ү кр.
У числі тварин, назвами яких позначені року, немає верблюда, такого важливого тварини в господарстві кочівників. Він служив транспортом. До винаходу вози кочівники з місця на місце перевозили майно на верблюдах. Тварина годувало кочівника м'ясом, молохом. Верблюже молоко дуже густе, жирне, корисне харчування, в спеку довго не прокисає. З нього готували напій, що нагадує кумис. Верблюд рятував кочівника від холоду, з вовни виготовляли дуже теплий одяг.
Верблюд обов'язково повинен був увійти в назву років. Але верблюду завадила миша. Існує легенда, як миша увійшла в назву року. Коли були названі тваринами 11 років, залишався один рік для верблюда. Миша заспорила, стала домагатися, щоб її теж включили в число назви років. Суперечка мало вирішитися на наступній день таким чином: хто перший побачить промені сонця, що сходить, ім'ям того і буде названий рік.
Верблюд, найвища тварина, був упевнений, що він перший побачить промені сонця. Але миша перехитрила. Вона по нозі верблюда піднялася йому на маківку і перша закричала, що побачила промені сонця.
За східним календарем тваринного циклу 12 років розділені по п'яти стихіям природи: вогонь, земля, залізо, вода, дерево. Це повторюється п'ять разів, утворює 60 років, вік за східним календарем.
У річному циклі через рівні проміжки часу відбувається зміна пори року.
У народів світу з давніх часів склалася традиція відзначати зміну пори року, виникли календарні свята зими, весни, літа, осені. У різних народів за часом вони майже збігаються, але носять різні назви, відзначаються по-різному. Свято весни у слов'янських народів - Масляна, у калмиків - Ца h ан cap; свято літа - Трійця, у калмиків - Yp cap, Поклоніння природі, свято осені у слов'янських народів - Спас, Покров і інші свята, у калмиків-ССО аршанов т ə кл h н - поклоніння цілющої вологи-воді. Зимові свята у слов'янських народів - святки, святвечір, релігійні - Різдво Христове, хрещення Христа, у калмиків - Зул.
Коломацький свято Зул теж має два значення: по буддійської релігії Зул відзначається як день народження Зункави або Зонкави (Дзонкави), реформатора буддизму в Тибеті, засновника буддійської секти желтошапочникі, на відміну від давньої релігії шаманства, які носили червоні шапки. Зункава народився в 1357 р помер у 1419
Зункава ввів деякі обов'язкові правила для всіх, які повинні були дотримуватися всі буддисти, а вісім з них - обов'язкові для всіх людей: жити чисто, чи не красти, нікого з живих істот не позбавляти життя, тобто не вбивати, не брехати, не пити вина, що не об'їдатися, особливо на ніч ... Цих норм поведінки і заборон для священнослужителів-буддистів ще більше - 253.
У народі Зул відзначається як закінчення одного року і початок іншого, нового року. В цей денькаждийчеловек отримує один рік віку, стає старше на один рік.
Малюнок сузір'я Зайця
Зул відзначається 2 5 - го числа ү кр сара, тобто листопада місяця по калмицькому календарем. Це число щороку не збігається, - Зул може відзначатися раніше або пізніше. Так як за європейським календарем місяць має 30, 31, 28 днів, а по калмицькому календарем все 12 місяців мають 30 днів. Насправді, ми вже говорили, що Місяць робить коло навколо Землі за 29,5 дня. Через це виникає різниця в. кількості днів року. Щоб врегулювати цю різницю, по калмицькому календарем набираються зайві дні місяця, "давхр ө ін" (подвійні дні), або ж, щоб не позначати неблагополучні дні календаря, їх взагалі не вказують, їх відзначають як "тасрха ө ін" (перервані дні) . Таким чином, по калмицькому календарем можуть бути подвійні числа, наприклад, підряд два дні позначатися одним числом або ж деякі числа зовсім позначатися, наприклад, після 6-го числа відразу може бути 8-е. З цих зайвих днів збирається через певний "час зайвий місяць. Так сталося в 1992 році, виявилося в році 13 місяців, тому святкування Зула з кінця листопада відсунулося на кінець грудня. З настанням "Зула" закінчується 1992 рік, рік мавпи ( "м ө чн җ мул"), настає 1993 рік, рік курки, "така җ мул".
Як проводився цей святі Зул?
У кожній родині заздалегідь готували з сухих чистих порожніх гілок ковили певну кількість паличок-свічок, розміром 7 - 8 см. Кожну обертали ватою або чистою шерстю. Готували свічок стільки, скільки всім членам сім'ї разом років, з додаванням 1 палички понад кожному члену сім'ї. З крутого тіста ліпили коритце-чашку, встромляли готові палички, обливали, просочували їх топленим маслом. Пізно ввечері чашку будь-хто з членів сім'ї ніс в хурул. Близько хурула споруджувалося спеціальне підвищення, куди кожен ставив своє коритце, запалював свічки. При урочистому богослужінні в хурули, поки горіли приготовані палички, парафіяни здійснювали молебні, обходили хурул за годинниковою стрілкою, чекали, коли остаточно кожен забирав своє, ніс додому, вдома ділили їх між членами сім'ї, вживали як Аршан, як священне, цілюще зілля.
Кпразднікуготовілісь заздалегідь: чистили, прибирали в будинку, готовіліугощенія для гостей, відвідували своїх родичів, всі один одного вітали, вимовляли благі побажання.
Потрібно відзначити, що в день Зула отримували новий вік не всі. Чоловіки отримували новий вік тиждень по тому, 1-го числа наступного місяця барс, коли господар нового року, "шин җ Ілін езн" вступав у свої права.
У зв'язку зі святом нового року Зул, у калмиків дуже цікава система підрахунку років. Тільки що народжена дитина вже має один рік віку. Якщо він народився напередодні Зула, в день Зула отримує ще рік. Може так статися, що дитині всього кілька днів або ж кілька місяців, а по калмицькому обчисленню віку йому буде вже два роки. Через рік, у день Зула отримує ще рік, і хоча дитині тільки рік, він буде вважатися вже трирічним. У таких випадках кажуть "ки насту", тобто він має порожні, дуті літа. І дуже важко визначити такій дитині свій тваринний знак. Припустимо, 1992 рік - рік мавпи "м ө чн", а яка народилася після Зула, в кінці грудня 1992 р вважатиметься, що народився в рік курки, "така җ ілт ә".
Хочеться відзначити ще один народний звичай свята Зул. Закінчувався рік, наступала зима. Запаси літа і осені кочівників меншало: корови переставали доїтися, молочних продуктів ставало менше, люди приступали до літніх запасам. Влітку при великій кількості молока на зиму готували топлене масло в овечих рубцях - "г ү з ə н ə Тосн", вершкове масло, підсолене, в товстих кишках у вигляді ковбас. Всі вони добре зберігалися, не псувалися. Вершкове масло різали колами, вживали для чаю з молоком, в більшості, випадків без молока, для чорного чаю. Топлене масло починали використовувати спочатку для обряду Зул, що залишився йшло на потреби харчування в зимовий час до весни.
Як завжди, під час свят усі один одного вітали, бажали щастя, здоров'я, благополучної зимівлі худоби, ходили в гості один до одного, відвідували родичів, особливо старших за віком, надавали знаки уваги ім.
П.Алексеева, бібліотекар Киги РАН
«Известия Калмикії», 1992 р
Б ібліотека хурула