Конспект "Освіта Давньоруської держави". теорії

1. Норманская теорія
2. Інші теорії (слов'янська і центристська)
3. Центри давньоруської держави
4. Соціальний склад населення Давньоруської держави

Освіта Давньоруської держави причини: економічний розвиток східнослов'янських територій, втягування їх у міжнародну транзитну торгівлю (Київська Русь утворилася на «шляху з варяг у греки» - торговому водно-сухопутному шляху, функціонувати в VIII-XI ст. І що з'єднував басейни Балтійського і Чорного морів) , необхідність захисту від зовнішніх ворогів, майнове і соціальне розшарування суспільства.

Передумови утворення держави у східних слов'ян: перехід від родової громади до сусідської, складання міжплемінних союзів, розвитку промислів, ремесел і торгівлі, необхідність об'єднання для відбиття зовнішньої загрози.

Племінні князювання слов'ян мали ознаки зародження державності. Племінні князювання часто об'єднувалися в великі суперсоюзи, виявляли риси ранньої державності. Одним з таких об'єднань був союз племен на чолі з Києм (відомий з кінця V ст.). В кінці VI-VII ст. існувала, згідно візантійським і арабським джерелами, «Держава волинян», що була спільницею Візантії.

Новгородське літописання повідомляє про старійшині Гостомисла, який очолював в IX ст. слов'янське об'єднання навколо Новгорода. Східні джерела дозволяють припустити існування напередодні освіти Давньоруської держави трьох великих об'єднань слов'янських племен: Куяби, Славії і Артании. Куяба (або Куява), по всій видимості, розташовувалася навколо Києва. Славія займала територію в районі озера Ільмень, її центром був Новгород. Місцезнаходження Артании різними дослідниками визначається неоднаково (Рязань, Чернігів).

У XVIII ст. склалися теорії освіти Давньоруської держави. Згідно норманської теорії держава Русь створено норманськими (варязьких, російська назва скандинавських народів) князями, прийшли на запрошення східних слов'ян (автори Г. Байєр, Г. Міллер, А. Шльоцер). Прихильники антинорманнскую теорії вважали, що визначальним фактором в процесі освіти будь-якої держави є об'єктивні внутрішні умови, без яких ніякими зовнішніми силами його створити неможливо (автор М.В. Ломоносов).

Норманская теорія

Російський літописець початку XII в., Намагаючись пояснити походження Давньоруської держави, відповідно до середньовічною традицією включив в літопис легенду про покликання в якості князів трьох варягів - братів Рюрика, Синеуса і Трувора. Багато істориків вважають, що варягами були норманські (скандинавські) воїни, найняті на службу і дали клятву вірності правителю. Ряд істориків, навпаки, вважає варягів російським племенем, що жив на південному березі Балтійського моря і на острові Рюген.

За цією легендою напередодні утворення Київської Русі північні племена слов'ян і їх сусіди (ільменські словени, чудь, весь) платили данину варягам, а південні племена (поляни і їхні сусіди) знаходилися в залежності від хозар. У 859 р новгородці «вигнали варягів за море», що призвело до розбрату. У цих умовах присутні на раду новгородці послали за варязьких князів: «Земля наша велика і багата, а наряду (порядку. Авт.) В ній немає. Так підіть княжити і володіти нами ». Влада над Новгородом і навколишніми слов'янськими землями перейшла в руки варязьких князів, старший з яких Рюрик поклав, як вважав літописець, початок князівської династії. Після смерті Рюрика інший варязький князь, Олег (є відомості, що він був родичем Рюрика), що правив в Новгороді, об'єднав Новгород і Київ у 882 р Так склалося, на думку літописця, держава Русь (зване сучасними істориками також Київська Русь).

Легендарний літописна розповідь про покликання варягів послужив підставою для появи так званої норманської теорії виникнення Давньоруської держави. Вперше вона була сформульована німецькими вченими Г.Ф. Міллером і Г.З. Байєром, запрошеними для роботи в Росію в XVIII в. Гарячим противником цієї теорії виступав М. В. Ломоносов.

Сам факт перебування варязьких дружин, під якими, як правило, розуміють скандинавів, на службі у слов'янських князів, їх участі в житті Русі не викликає сумніву, як і постійні взаємні зв'язки між скандинавами і Руссю. Однак немає слідів скільки-небудь помітного впливу варягів на економічні та соціально-політичні інститути слов'ян, а також на їхню мову і культуру. У скандинавських сагах Русь - країна незліченних багатств, а служба руських князів - вірний шлях придбати славу і могутність. Археологи відзначають, що кількість варягів на Русі було невелике. Не виявлено і будь-яких даних про колонізацію Руси варягами. Версія про іноземному походженні тієї або іншої династії типова для давнини і середньовіччя. Досить згадати розповіді про покликання бриттами англосаксів і створення Англійської держави, про заснування Риму братами Ромулом і Ремом і т. П.

Інші теорії (слов'янська і центристська)

У сучасну епоху цілком доведена наукова неспроможність норманської теорії, що пояснює виникнення Давньоруської держави як результат іноземної ініціативи. Однак її політичний сенс становить небезпеку і в наші дні. «Норманістів» виходять з положення про нібито споконвічної відсталості російського народу, який, на їхню думку, не здатний до самостійного історичної творчості. Воно можливо, як вони вважають, тільки під іноземним керівництвом і за іноземним зразкам.

Історики мають переконливими доказами, що є всі підстави стверджувати: у східних слов'ян стійкі традиції державності склалися задовго до покликання варягів. Державні інститути виникають в результаті розвитку суспільства. Дії окремих великих особистостей, завоювання або інші зовнішні обставини визначають конкретні прояви цього процесу. Отже, факт покликання варягів, якщо він дійсно мав місце, говорить не стільки про виникнення російської державності, скільки про походження князівської династії. Якщо Рюрик і був реальною історичною особою, то його покликання на Русь слід розглядати як відповідь на реальну потребу в князівської влади російського суспільства того часу. В історичній літературі питання про місце Рюрика в нашій історії залишається спірним. Одні історики поділяють думку, що російська династія скандинавського походження, як і сама назва «Русь» ( «русскими» фіни називали жителів Північної Швеції). Їх опоненти дотримуються думки, що легенда про покликання варягів є плодом тенденційного письменництва, пізнішою вставкою, викликаної політичними причинами. Існує також точка зору, що варяги були слов'янами, що відбувалися або з південного узбережжя Балтики (острів Рюген), або з району річки Німан. Слід зазначити, що термін «Русь» неодноразово зустрічається стосовно різних об'єднанням як на півночі, так і на півдні східнослов'янського світу.

Освіта держави Русь (Освіта Давньоруської держави або, як його називають по столиці, Київської Русі) - закономірне завершення тривалого процесу розкладання первіснообщинного ладу у півтора десятків слов'янських племінних союзів, що жили на шляху «з варяг у греки». Сформоване держава знаходилася на самому початку свого шляху: первіснообщинні традиції ще довго зберігали місце у всіх сферах життя східнослов'янського суспільства.

Центри давньоруської держави

Русь відбувався на основі двох центрів: південний склався навколо м.Києва (засновники брати Кий, Щек, Хорив і сестра Либідь) в середині IX ст. Північний центр сформувався навколо м Новгорода.

Першим князем Новгорода був Рюрик (862-879) з братами Синеус і Трувор. З 879-912 рр. правил Олег, який об'єднав Новгород і Київ у 882 р і створив єдину державу Русь. Олег здійснив походи на Візантію (907, 911), уклав договір в 911 р з візантійським імператором Левом VI про право безмитної торгівлі.

У 912 р влада успадковує Ігор (син Рюрика). Він відбив навалу печенігів, здійснив походи на Візантію: в 941 м зазнав поразки і в 944 р уклав перший письмовий договір з візантійським імператором Романом I Лакапин. У 945 р в результаті повстання племені древлян Ігор був убитий при спробі повторно зібрати полюддя - щорічний об'їзд князем і дружиною підвладних земель для збору данини.

Давньоруська держава була раннефеодальную монархію, де влада передавалася у спадщину. На чолі держави стояв великий князь, йому належала верховна законодавча, виконавча влада. Він виконував обов'язки верховного воєначальника, був главою дипломатичної діяльності. Допомагав князю в управлінні Рада (верхівка дружини - князівські мужі). Дружина складалася з «старшої» (виконувала доручення князя) і «молодшої»: отроки і дитячі (особисті слуги князя). Удільні князі перебували у васальній залежності від великого князя (особиста залежність дрібних феодалів від великих).

Соціальний склад населення Давньоруської держави

Після об'єднання слов'янських племен в Давньоруська держава все люди в ньому починають складати єдине суспільство. Однак, як і у всіх інших країнах, це суспільство не було однорідним і поділялося на різні категорії і верстви в залежності від того, чим займалися люди.

Конспект уроку «Освіта Давньоруської держави«.

Наступна тема: «Володимир 1. Хрещення Русі».

Освіта Давньоруської держави