Крим після Громадянської війни

Автор: Дмитро СОКОЛОВ

«Пійманих на місці розгрому винних чи інших складів розстрілюйте на місці без суду»

Соціальні потрясіння, революції, війни не тільки призводять до сум'яття уми, але і скасовують на час звичні правила поведінки, розтрощують моральні і етичні засади. Так було в ХХ столітті за часів російської смути. Про страшний падіння моралі в російському суспільстві після революції 1917 року і в роки Громадянської війни написано і сказано багато. Але і зараз ця тема продовжує зберігати актуальність. Особливо в регіональному аспекті. Те, що відбувалося в деяких регіонах країни в 1917-му - на початку 1920-х років, дозволяє найбільш повно усвідомити всю глибину катастрофи. Як приклад візьмемо трагічні події в Криму в кінці 1920-го - 1921 роках.

Зразок білогвардійської пропаганди

Фото: wikipedia.org

Розгульна осінь 1920-го

Радянська влада остаточно встановилася на півострові Крим в листопаді 1920 року. Але, перш ніж приступити до організації життя на «нових засадах», переможці на кілька днів фактично віддали кримські міста своїм солдатам на розграбування. Враження сучасників про цей період багато в чому схожі. Обірвані і брудні, червоноармійці і їх тимчасові союзники махновці прагнули поправити своє матеріальне становище за рахунок обивателів. Відбирали одяг, цінні речі. Так, за свідченням очевидця, в Сімферополі «солдати накидалися на жителів, роздягали їх і тут же, на вулиці, надягали на себе відняту одяг, кидаючи свою роздер солдатську нещасному роздягненому. Бували випадки, коли один і той же громадянин по чотири рази піддавався подібному перевдяганню, так як наступний солдат виявлявся ще обірвати і спокушався більш цілої одягом свого попередника. Хто тільки міг з жителів, поховалися по підвалах і затишних місцях, боячись потрапляти на очі озвірілим червоноармійцям ... »Випадки роздягання перехожих також відзначалися в Феодосії, Ялті, Джанкої. Поширилося повальне пияцтво.

У Сімферополі вже на наступний день після приходу військ червоного Південного фронту (15 листопада 1920 року) почався грабіж винних складів. Так як вина, розлитого в пляшки, не вистачило, переможці «стали відкорковувати бочки і пити прямо з них. Будучи вже п'яними, солдати не могли користуватися насосом і тому просто розбивали бочки. Вино лилося усюди, заливало підвали і виливалося на вулиці. В одному підвалі у вині потонуло двоє червоноармійців, а по Феодосійської вулиці від будинку виноторговця Христофорова тек досить широкий струмок суміші червоного і білого вина, і що проходять по вулиці червоноармійці черпали з нього іноді навіть шапками і пили вино разом з брудом. Командири самі випускали вино з бочок, щоб швидше припинити пияцтво і відновити який-небудь порядок в армії. Пияцтво тривало цілий тиждень, а разом з ним і всілякі, часто найнеймовірніші насильства над жителями ».

Рівень військової дисципліни серед червоноармійців і потім залишався вкрай низьким. Кричущі факти наводяться в телеграмі Судакського ревкому від 26 листопада 1920:

«Доводжу, що в Судаку під час перебування 68 бригади 23 дивізії була проведена масова крадіжка зі зломом замку, стелі і даху, взято за наказом начальника гарнізону понад 800 відер вина і розлита велика кількість. Помічник начальника кулеметної команди 204 полку справив буйство, стрілянину і грабіж. 202 полк зламав замок підвалу, вивіз 9 бочок вина, 365 відер. <...> Сьогодні о 12 год. ночі командир батареї, напившись п'яним, влаштував буйство: розігнав сім'ю голови Ревкома, намагався вчинити насильство над його дочкою 15 років і дружиною одного з убитих товаришів червоноармійців, що живе там же, погрожував револьвером всім, до нього підходили, але був роззброєний вартової командою і представлений в розпорядження Військкома 6-ї бригади ».

Але незабаром така поведінка визнали неприйнятним. Щоб відновити дисципліну, командування і місцева влада видавали накази, що загрожували погромників суворими карами. Так, 20 листопада 1920 року, реввійськрада (РВС) 6-ї армії видав розпорядження, адресоване коменданту Сімферополя, (копія - голові Кримревкома), в якому вимагав діяти по відношенню до порушників «рішуче і нещадно»: «Пійманих на місці розгрому винних або інших складів розстрілюйте на місці без суду, про що публікуйте в наказах по місту. При дії бандитів великими зграями пускайте в хід зброю. Жодним чином не зупиняючись на півдорозі, доводите придушення до кінця, відкриваючи по зграй бойової рушничний вогонь, про кількість убитих публікуйте в наказах ».

7 грудня 1920 року вийшов наказ Кримревкома за № 92, в якому визнавалося, «що вино та інші спиртні напої, що знаходяться на складах відповідних установ, піддаються безнаказанному розкрадання і розграбування». Це явище було названо «підриває і таким, що дискредитує радянську владу», тому всім установам наказувалося «негайно врахувати все наявність наявного у них вина та інших спиртних напоїв, і надалі всякі видачі та приймання зазначеного без присутності Р.К.П. не виробляти ». Співробітники Особливого відділу повинні були «опечатати всі винні склади», бути присутнім при всякій видачі та приймання та вжити найрішучіших заходів з охорони вищевказаних складів ».

Самі чекісти і номенклатурні діячі, втім, не відмовляли собі в розкоші, розвагах, винах і смачну їжу. Як написав у своєму оповіданні «Лінія вбивці» жив у той час в Криму відомий письменник Сергій Сергєєв-Ценський, «службовці численних радянських установ, крім шматка чорного хліба непросіяного борошна з поло'вой, нічого не отримували за працю, так як гроші були оголошені буржуазним забобоном, точно так же, як і всі взагалі зручності життя. Однак чекісти хизувалися в бобрових шубах і шапках і мали досить вгодований вигляд. Вони замовляли собі біфштекси, і для цього відбиралися у населення і вирізалися іноді за три дні до отелення рідкісні породисті корови ».

Килими для тов. Бела Куна

Це була замальовка з натури. За даними, наведеними навіть в пізньої радянської літературі, в кінці 1920 року за талонами на харчування члени Кримревкома отримували пастилу, компот або фрукти. У фондах Державного казенного установи «Архів м.Севастополя» (ЦКУ АГС) збереглася велика листування Севастопольської ради народного господарства (раднаргоспу) з горпродотделом. У своїх клопотаннях совнархоз просив про відпустку його працівникам продуктів харчування, тютюну та цигаркового паперу. Причому кожен день вказувалося все більше число осіб, які потребують отримання продовольчого пайка. 30 листопада 1920 року совнархоз звернувся в горпродотдел з клопотанням про відпустку продовольства не тільки для своїх службовців, але і для 85 членів їх сімей. Всього 135 пайків. У грудні кількість працівників раднаргоспу і членів і сімей, які потребують продуктах харчування, продовжувала зростати. Якщо в клопотанні від 2 грудня говорилося про 185 службовців і членів їх сімей, то 6 грудня фігурували вже 430 їдців. Далі, в клопотанні від 8 грудня, совнархоз просив відпустити продовольство вже на 570, а 11 грудня - на 830 осіб. При цьому працівники раднаргоспу не втрачали випадку побалувати себе фруктами і різного роду делікатесами. Так, 5 грудня 1920 року Севастопольська совнархоз звернувся до завідуючого матеріальним підвідділу при місцевому ревкомі з проханням відпустити з прийнятого ним на облік в магазині Грецького товариства на 8 службовців раднаргоспу з сім'ями - 8 пудів італійського сиру і 25 ящиків яблук по 4 пуди, всього 100 пудів (ЦКУ АГС, Ф. р-244, Оп.1, д.13 - л.67).

Голова Кримського ревкому угорець Бела Кун

Фото: wikipedia.org

Не забували місцева влада і тих високопоставлених номенклатурних працівників, які приїжджали в Крим для лікування. У той час, коли основна маса населення краю голодувала, урядові дачі і санаторії обслуговувалися по вищому розряду. Збереглася телеграма губернського комітету Комуністичної партії більшовиків України (КП (б) У), адресована нікому «тов. Александрову », в якій вказувалося:« Прошу видати наказ про надання в кредит п'яти вагонів для перевезення до Криму продовольства для санаторію ЦК. Питання дуже серйозне, не затримуйте ».

Ревкоми, партійні організації, керівні органи різних установ (включаючи ЧК і особливі відділи), військові підрозділи і окремі «відповідальні працівники», займали кращі приміщення, квартири та особняки. Спочатку це відбувалося стихійно. Розташовуючись на постій в кожен будинок, червоні, згадував очевидець, змушували господарів «прислужувати їм, вбиваючи всю живність, як то: свиней, птицю, яких нещасні господарі місяцями вигодовували. З майна все, що доводилося їм до смаку, червоноармійці забирали собі ». Розміщуючись в уже заселених квартирах, червоноармійці намагалися всіляко позбутися мешканців. «Почалося безжалісне вигнання людей похилого віку, жінок і дітей з їх квартир, часто навіть вночі, коли вже вдарили морози. Той, що виганяє дозволялося брати з собою лише по одній зміні білизни та одягу. Ні меблів, ні посуду брати не можна було ».

Після організації влади виселенню «буржуазії» було надано «законний» характер. Наказом № 2 Кримревкома від 16 листопада 1920 року всі «контрреволюційні елементи» негайно виселялися з усіх вілл, дач і маєтків, які передавалися в розпорядження відомств охорони здоров'я для розміщення «визволителів кримських трудящих мас, хворих і поранених червоноармійців, петроградського і московського пролетаріату, який підняв перший прапор повстання проти поміщиків і капіталістів ». В результаті цих заходів багато жителів півострова залишилися без даху над головою, а в їх оселі вселилися переможці червоноармійці, чекісти, партійці.

Очевидиця, графиня Софія Кронгельм-ав Хакунге, так охарактеризувала психологію нової влади: «Нашому вподоби ніхто не забороняй».

Природно, керівні партійні, радянські і військові кадри не упускали можливості облаштувати і особисті побутові умови. Цікавий документ зберігається в Державному архіві Республіки Крим (Гарко). Це розпорядження секретаря голови Кримревкома Бела Куна від 8 грудня 1920 року, адресований коменданту будівлі ревкому Філатову: «За наказом тов. Бела Куна пропонується зажадати і доставити в поїзд тов. Бела Куна два великих і три малих килима. Про виконання доповісти тов. Бела Куну »(Гарко, Ф.Р-1188, Оп.3, д.70 - л.110).

У травні 1921 року прибули до Севастополя співробітники Сімферопольської ЧК конфіскували в Херсонеському музеї два фотоапарати і телефон, а господарський комітет - прольотку. Ці необхідні для роботи музею предмети так і не були повернуті.

В кінці 1920-го - початку 1921 року місцеві партійні та радянські органи розгорнули кампанію по «вилученню надлишків у буржуазії», на підтримку прийняли ряд постанов, що регламентують порядок проведення реквізицій. Так 8 грудня 1920 року побачило світ наказ Кримревкома № 96, який надав владі право забирати у населення всі необхідні продукти. 11 січня 1921 року Кримський обком РКП (б) ухвалив провести «вилучення надлишків у буржуазії» у всіх містах півострова. Була розроблена детальна інструкція, керуючись якою, «відповідальні працівники» могли реквізувати все, що виходило за рамки встановленої «норми». Так, з одягу людям дозволялося мати по одному костюму, одній парі взуття, три пари шкарпеток або панчіх, однією шубі, двом парам нижньої білизни, по одному головному убору. Дана норма була встановлена ​​на одну людину. Виняток робився тільки для артистів театрів, у яких не відбиралися «надлишки костюмів, які необхідні їм для вистав». Згідно з інструкцією, відчувати себе в безпеці від примусових вилучень і облав могли «робочі, які мали посвідчення про місце своєї роботи або картку члена профспілки, членів Компартії і червоноармійців збройних сил».

На підтримку кампанії по «вилученню надлишків у буржуазії» була розгорнута активна пропаганда. Влаштовувалися мітинги, в місцевих газетах публікувалися агітаційні матеріали. Так, 4 лютого 1921 року газета «Червоний Крим» помістила на першій смузі висловлювання одного з робітників: «Ми не грабувати йдемо, а йдемо забирати те, що по праву належить нам. Ми працювали, ми працювали, а буржуазія все це у нас обкрадала, а ми зараз все це заберемо назад ».

Будні особливих відділів

Нагадаємо, все це відбувалося тоді, коли більшість місцевих жителів голодували, а на півострові лютував масовий червоний терор, жертвами якого стали тисячі полонених офіцерів і солдатів Білої армії, цивільних осіб. Організатори та виконавці страт також не нехтували різними благами життя. В Ялті працівники особливого відділу, в тому числі надзвичайної «трійки» Кримської ударної групи Управління особливих відділів ВЧК при РВС Південного і Південно-Західного фронтів, десятками і сотнями виносила смертні вироки, обрали місцем своєї резиденції палац еміра Бухарського. У Феодосії, писав очевидець, морський офіцер Микола Алексєєв, «під катівні були зайняті кращі особняки, що виходили вікнами на море, - більшість дач, починаючи з вілли, що примикала до будинку Лампсі, де містилася Галерея імені Айвазовського. У верхніх поверхах розміщувалися різні комендатури, житлові приміщення чекістів, служби, а в підвалах, побудованих колись для домашніх потреб або для зберігання вина, низьких і темних, - сиділи жертви ».

Серед чекістів і працівників особливих відділів були поширені пияцтво, наркоманія і статева розбещеність. Спраглі задовольнити свою хіть конвойні і слідчі примушували вподобаних їм в'язнів до співжиття, використовуючи для цього різні способи - від обіцянок звільнення і словесних погроз до прямого насильства. За свідченнями сучасників, кожен з катів мав по 4-5 коханок з числа дружин розстріляних, заручниць і медсестер. Під страхом смерті жінок примушували до співжиття, однак і підневільна згоду не гарантувало нещасним порятунку. Час від часу вбивці оновлювали свої «гареми», розстрілюючи колишніх співмешканок разом з черговою партією жертв.

Іншою складовою чекістського побуту були алкоголь і наркотики. Зберігся документ (опублікований в 2003 році в збірнику «Невідома« Массандра ». Радянський період»), в якому завідувач Лівадійському-Массандровским управлінням Скоріков просив начальника охорони маєтку Массандра відкрити головний массандровский підвал «для відпустки 20 відер вина для потреб Кримської ударної групи при Надзвичайної «трійці». Вино та інші спиртні напої видавалися і в якості заохочення. Наркотики (в основному кокаїн) діставали різними способами, в тому числі і в якості хабарів, які вимагали у родичів заарештованих. Під час обшуків і облав йшов неприкритий грабіж. Відбирали цінні речі, золоті прикраси, одяг, домашнє начиння. Деякі вилучені таким чином речі потім продавали або ... передавали нужденним.

Як згадувала жила в той час в Євпаторії майбутня відома американська письменниця і філософ Айн Ренд (уроджена Аліса Розенбаум), комплекти одягу, відібраної у сім'ї однієї з її однокласниць (у якій напередодні заарештували і розстріляли батька), розподілили серед учнів. Щоб вирішити, хто отримає поношений одяг, школярки тягнули жереб.

«Я не можу вам висловити весь жах, - згадувала Айн Ренд, - який відчула, коли мій клас отримав плаття, яке належало дочці розстріляного людини. Нещасна дівчинка сиділа за партою як онімілі, мовчки дивлячись, як її сукня показували всьому класу. Ніхто з дівчат не хотів брати цю сукню; вони відмовилися тягнути жереб. Але одна «соціально налаштована» дівчинка сказала, що вона хоче плаття, що у неї є на це право, що вона бідна і її одяг рвана. Вона взяла цю сукню ».

Звичаї, подібні описаним вище, в середовищі партійців, номенклатурних працівників, радслужбовців і чекістів зберігалися і надалі. Так, в датованому липнем 1921 року доповіді інструктора Севастопольського міськвиконкому Еломенко про поїздку в Новоземельского ревком повідомлялося про безчинства місцевого коменданта. Останній не тільки абсолютно не був знайомий «ні з політичної, ні з господарським життям», а й не мав уявлення про межі своїх повноважень. Вважав себе вищою владою і «по своїй дурості рубав з плеча». Служив в сільськогосподарському підвідділі при комгосп хтось Вязьмітінов, своєю поведінкою дискредитував радянську владу. Прийшовши на хутір, незаконно здійснив обшук, в ході якого привласнив собі різного роду цінні речі: годинник, кільця і ​​т.п., в тому числі і ті, які не підлягали вилученню. Подібні ж проступки здійснювали завідувач комунальним підприємством Карпенко і колишній завкомхоза Шмідт. На думку Еломенко, цих двох «відповідальних працівників» давно «вже слід було б віддати під суд за їх мерзенні дії». Як зазначалося у доповіді, Карпенко і Шмідт «без формальних відносин, а з найпростішими записками, а іноді і без таких» реквізували інвентар, що належить комгосп, артілей або приватним особам. Коли голова ревкому намагався протестувати, йому погрожували арештом, а також наставляли револьвер (ЦКУ АГС Ф. р-79, Оп.13, буд.1 - л.36).

Відомі й інші приклади асоціальної поведінки радянських працівників, в тому числі і правоохоронців. Про один з них повідомлялося в рапорті тимчасово виконуючого посаду начальника міліції, адресованому керівнику відділу управління Севастопольського виконкому:

«Доношу, що 10 цього жовтня (1921 року. - Авт.), Згідно з Вашого особистого наказу, разом з командиром кінного загону ввіреній міні міліції тов. Яковлєвим і взводним командиром того ж загону тов. Смоліним зайшов до ресторану т. Юнусова <,> де грав оркестр музики. На мою пропозицію припинити музику і піти з ресторану всім з огляду на те, що я його повинен опечатати, що знаходився в ресторані Н <ачальнік> до 2 району тов. Алексєєв заявив, що це він дозволив грати і просить не чинити перешкод, так як він за це відповідальність бере на себе (тов. Алексєєв був в нетверезому вигляді). Тоді я роз'яснив тов. Алексєєву: з огляду на те, що я є Н <ачальнік> кому Міліції, а він Н <ачальнік> кому 2 райони, він за мене відповідати не може, а я за нього як старший повинен відповісти. Тов. Алексєєв заявив мені, що я несу тільки моральну відповідальність і додав наступне: «ви мене хочете видалити з 2 району <,> але це Вам не вдасться; я секретний співробітник і Вашу міліцію я ... »

Тут тов. Алексєєв вилаявся матюками і почав загрожувати мені, в разі його видалення ».

Вказуючи на неприпустимість подібної поведінки, в рапорті проте пропонувалося, беручи до уваги «колишню безкорисливу роботу» «тов. Алексєєва »« на користь Радянської Республіки », не усувати від посади начальника району,« але <,> безумовно <,> перевести його в 7 район, де б він міг знову безкорисливо попрацювати на користь Республіки »(ЦКУ АГС Ф.Р-420 , Оп.3, д.22 - л.28).

Звичаї радянської номенклатури, працівників каральних органів та інших «відповідальних кадрів» і надалі не змінилися в кращу сторону. Правда, у міру того як життя на півострові входила в мирне русло, в образі влади стало більше зовнішнього лиску.

авторизованого: Дмитро СОКОЛОВ