Куїнджі Архип Іванович (1842-1910)

Життя Архипа Івановича Куїнджі сповнена загадок і білих плям. Ніяких письмових свідчень про неї художник не залишив - ні листів, ні записок, ні щоденників. Дослідники сходяться на тому, що у Куїнджі взагалі були проблеми з грамотністю - він насилу писав (літери, не картини!) і не любив цього робити. Втім, відсутність «автографів» - у випадку з великими майстрами - біда невелика; в руки мистецтвознавців, як правило, потрапляє чимало текстів мемуарного і епістолярного характеру, створених сучасниками - нестачі в тих, хто хоче «відзначитися» своїм знайомством з геніями, як правило, не буває. Але не з Куїнджі. Його життя більш-менш прозора лише в «громадської» своєї частини - були періоди, коли художник досить жваво займався художньою і педагогічною діяльністю, ці періоди прокоментовані в літературі досить добре. Але художник був непростою людиною і часто свідомо переховувався з освітленій «сцени» - ці роки реконструювати важко.
Особливо багато питань викликають дитинство і молодість живописця. Достовірно відомо, що він народився в татарському передмісті Маріуполя в сім'ї грека-шевця, якого звали Іван Христофорович. Швидше за все, це сталося в 1842 році (плюс-мінус рік). З прізвищем теж не все ясно. У метриці Куїнджі був названий Еменджі (з турецької - «трудова людина»). В перепису 1857 року значиться як Куїнджі, а в дозволі на проживання, виданий в 1870 році - як «міщанин з привілейованих греків Куюнджі». В останніх двох варіантах (з турецької - «золотих дет майстер») звучить пам'ять про діда-ювеліра. Цікаво, що старший брат художника взагалі русифікував це прізвище і став називатися Спиридоном Золотарьовим.
Куїнджі у віці трьох років втратив батька, а слідом за ним - і мати. Виховувався у родичів. Ті намагалися дати йому хоч якесь систематичну освіту, але безуспішно - тому не сприяли ні матеріальне становище, ні власні нахили хлопчика. Його цікавило тільки малювання. Він мріяв стати художником. Доля не поспішала виконати цю мрію, ще довго «кидаючи» юнака за різними життєвими кутах. Куїнджі перепробував чимало професій, перш ніж зробив реальні кроки в світ великий живопису.
Перший такий крок доводиться на середину 1850-х років, коли підліток, захоплений толками про великого співака моря Айвазовському, відправився до нього в Феодосію. На жаль, майстер довірив неофітові лише розтирати фарби і фарбувати паркани. Втім, є відомості, що саме тоді Куїнджі отримав кілька серйозних уроків у учня Айвазовського, досить відомого живописця А. Фесслера. Але, за великим рахунком, робити йому в Феодосії було нічого, і він повернувся до Маріуполя. Потім, судячи з усього, жив в Одесі.
У Петербурзі змучений любов'ю до мистецтва молода людина з'явився, швидше за все, в першій половині 1860-х років. Він двічі вступав до Академії мистецтв, і всякий раз безрезультатно - його художня підготовка залишала бажати кращого. Але енергія Куїнджі була велика, і в кінці кінців, він домігся успіху - в 1868 році Академія мистецтв надала йому звання «вільного художника» за картину «Татарська село при місячному освітленні на південному березі Криму». Тоді ж він отримав право відвідувати заняття в Академії як вільний слухач.
Наступної п'ятнадцятиріччя свого життя Куїнджі весь час знаходиться на увазі - свідоцтв про нього цього часу ми знаходимо безліч. В Академії він близько зійшовся з Рєпіним і В. Васнєцовим. Чуйно прислухався до новаторських промов Крамського про необхідність «нового мистецтва». Більшість його картин 1870-х років показує послідовний рух живописця до передвижничеству - цілком логічно, що в 1875 році він став членом Товариства пересувних художніх виставок. Але ненадовго - в 1880 році, після серії тріумфів, пов'язаних з показом, зокрема, робіт «Українська ніч» і «Березовий гай», він офіційно вийшов з ТПХВ. Рамки «соціального» мистецтва обмежували Куїнджі, його вабили нові завдання і нові шляхи. Йому хотілося не «критикувати», а «зображати» і «вражати». Далі пішов крок, який здався сучасникам і зовсім дивним. З 1882 року - після буквально ошелешив глядачів і ніколи що досі не практикувалися виставок однієї картини, які влаштував Куїнджі, - він взагалі перестав експонувати свої нові картини, і цього правила дотримувався до кінця свого життя, змінивши йому лише одного разу - на початку 1900-х років . Тобто вся його новаторська робота останніх тридцяти років життя була прихована від сторонніх очей.
У 1880-і роки Куїнджі вже міг собі дозволити таке. Він був багатою людиною, картини його цінувалися дуже високо, до того ж він досить активно «займався» нерухомістю, до кінця цього десятиліття ставши власником трьох петербурзьких будинків на Василівському острові.
Втім, багатство не зіпсувало його характеру. Сім'я Куїнджі жила дуже скромно, обходячись навіть без прислуги. В особистому житті художнику взагалі пощастило. У 1874 році він одружився на зросійщеному грекині Вірі Елевферіевне Кетчерджі (в «російською» варіанті - Вірі Леонтіївні Шаповалової), яку знав і любив мало не з дитинства. Дочка «достатнього» підприємця, вона відмовляла всім претендентам на її руку і отримала від батька дозвіл вийти заміж за Куїнджі, тільки коли той розбагатів. У них не було дітей, але було то, що зустрічається рідко - повне взаєморозуміння. Вони любили дуетом виконувати музичні твори: Віра Леонтіївна при цьому грала на роялі, а Архип Іванович - на скрипці. Жили тихо і родинно - дружина Куїнджі всі турботи про нього (аж до змісту в чистоті його палітри і кистей) взяла на себе.
Про сам Куїнджі ходили легенди. Багато говорили про його любові до «братів менших», про те, що нібито він умів розмовляти з птахами. На даху одного зі своїх будинків художник розбив сад, в який зліталися його пернаті друзі мало не з усього Петербурга. Він годував і лікував їх. І не тільки їх. Куїнджі міг страшно почати турбуватися від того, що підклеєними їм крило у метелика так і не «заробило».
Художник був приголомшливо безкорисливий, завжди з готовністю кидався допомагати кожному, хто потребує і хто страждає. Його благодійні акції початку 1900-х років дивували сучасників. Тоді він подарував Академії мистецтв 100000 рублів, які пішли на установа 24 щорічних премій, що присуджується молодим художникам. А в 1909 році віддав 150000 рублів і своє кримське маєток новому незалежному об'єднання художників - його стали називати Товариством імені А. І. Куїнджі.
І власні «діти», нехай і нерідні, у Куїнджі в кінці кінців з'явилися. У 1892 році він (одночасно з Васнєцовим, Полєновим, Шишкіним, Рєпіним) був затверджений у званні професора оновленої Академії мистецтв, в реформуванні якої брав активну участь. Трирічне (з 1894 по 1897 рік) керівництво пейзажної майстерні стало надзвичайно плідним. Багато в чому завдяки старанням Куїнджі в російській мистецтві голосно заявили про себе такі художники, як Богаєвський, Реріх, Рилов. Але і коли (через непорозуміння) Куїнджі довелося залишити Академію, тепле співпрацю наставника і учнів тривало - сім'я Куїнджі була для них абсолютно рідної. В кінці життя художник тяже то хворів. Стомлене серце відмовлялося служити. Пізньої весни 1910 року Куїнджі привезли з Криму в безнадійному стані. 11 липня того ж року (24 липня за новим стилем) він помер у своїй петербурзькій квартирі - буквально на руках учнів, яких встиг скликати з різних куточків неосяжної країни. Поховали Куїнджі на Смоленському кладовищі (через сорок два роки, в 1952 році, прах художника перенесли в Олександро-Невської лаври, в Некрополь майстрів мистецтв).

Автор: Журнал Художня галерея 84/2007

Рубрика: образотворче мистецтво, художник, біографія