латинські прислів'я

1. Коротка колекція латинських текстів

Коротка колекція латинських текстів

Sententiae / Сентенції, приписувані Публія Сіру

Сентенції, приписувані Публія Сіру
Сентенції інших авторів

A B C Д E F G H I L М N Про P Q R S Т U V

1. 1) Багато з цих латинських виразів зовсім не латинські, а придумані під латинські вже багато після падіння Риму: в рамках т. Зв. новолатинської мови, що існувала в наукових колах в середньовіччі і новий час. Такі, наприклад, відомі cogito ergo sum; scientia potentia і ін.

2) Багато сентеціі вирвані з різних авторів, і мало що між собою ні за стилем, не по духу Ніяк не кореспондують, так ще обрубані так, що набувають часом сенс прямо протилежний тому, що хотів сказати автор. Найяскравіший приклад такої надерганності знаменита прислів'я in vino veritas, зазвичай трактуються як "істина у вині", хоча її зміст "що у розумного на умі, у дурного на язиці" або ще точніше "у базіки вода в жопе не тримається".

Тому, керуючись усталеним в філологічних колах принципом "Мухи окремо, а котлети окремо", вважаю, що все ж бажано розбити ці латинські вислови по авторам. Тим більше, що там є багато чого цікавого.

Одним з таких чудових авторів є Публій Сір. Власне кажучи, не автор а мім (артист), який видав на гора масу таких приказок, що ходили в д.Ріме по руках, і склали пізніші збірки, тщателний відбір і встановлення аутенічності яких справили багато знаменитостей латиністи і католики.

Про достоїнства Публія говорили багато. Ось як оцінив його той же Сенека:

Серед цих переваг - безперечне єдність світовідчуття, хоча і є суперечки щодо 100-проц їх приналежності саме Сиру. Причому це саме той прославлений римський дух: прямий, стриманий, благородний. Вже у Сіра ніяк годі й шукати цього паскудного "Про мертвих або добре, або нічого".

2. Переклад прислів'їв узятий нами не з відомих джерел, а зроблений самостійно: звідси його певні клишоногість і кострубатість. Частково це свідомі кострубатість, бо головною метою я ставив, як можна точніше наблизитися до оригіналу. Справа в тому, що багато латинські вислови за заради гарного слівця, автори як двієчнику до відповіді в підручнику, підігнали до свого розуміння, тобто перевели не те як є, а як, на їхню думку, мало б бути. Наприклад, з нахабним фейсом переводять Aleator quanto in arte est melior, tanto est nequior як "гравець, ніж витонченішими, тим підлі". Звичайно, можна зрозуміти наведену фразу і так, але з дуже великою натяжкою.

Тому де вже зовсім не під силу, я залишав текст без перекладу, але або дав свої міркування, що тут могло б бути, або привів імпортні переклади, де латинських авторів знають набагато краще, ніж в Росії: і незважаючи на це легко бачити, що скажімо німецький і французький тексти часом розгортають думку на 180 градусів.

3. Прислів'я Сіра можна використовувати для ізучінія лат мови, але дуже обережно:

1) Набір слів у автора, як і належить, у прислів'ях вельми обмежений. Гірше - ці слова взяті в деяких узагальнених значеннях, явно відмінних від їх основного сенсу, тобто того сенсу, який дається зазвичай в рамках основного словникового фонду (хоча такий, звичайно, для латязика і не виділено з достатньою достовірністю). І якщо студент запам'ятаємо ці факультативні значення слів, то потім буде дуже важко зреагувати в правильний сенс - ці бічні будуть постійно крутитися в голові, відхиляючи від істини.

Наприклад, в прислів'ях дуже часто зустрічається слово quam або як порівняльне займенник avarus damno potius quam sapiens dolet (скупий через збиток страждає гірше, ніж мудрий), або як вигук quam est felix vita, quae sine odiis transiit (як щаслива життя, яка проходить без ненависті) і майже не зустрічається як займенник жіночого роду, хоча саме це значення-то і є базовим.

Навпаки, освоївши основні значення слів, без праці в ході вивчення переходиш, а то і просто сприймаєш їх з тексту, до решти.

2) Ще гірше йдуть справи з граматикою. Знову ж набір правил, за допомогою яких можна вивчити дані прислів'я вельми обмежений, і в цей набір не входять багато основні: немає прикладів ні на багато що пройшли, ні на майбутні часи, без чого, ви самі розумієте, мова не мова. Крім того, правила дані в досить специфічному орнаменті: а саме у вигляді коротких висловів. Це одне, а ось коли читаєш пов'язаний текст або діалог, та ж сама граммформа може мати зовсім інші нюанси, не кажучи вже про те, що багато часи (особливо умовний) або обороти (особливо знахідний + інфінітив) в латинському взагалі неможливо зрозуміти поза досить довгого пов'язаного тексту.

Не можна не враховувати, що літературна мова - це взагалі особливий оповідь. Найбільш важливі слова, на які робиться логудареніе, виносяться частенько всупереч усякому граматичному здоровому глузду на перше місце: amori finem tempus, non animus facit (час, а не рішучість кладуть кінець любові), і потрібно досить урубатися в мову, щоб надійно стрибати через такі канави.

Тому залиште примарні надії ізучасть латинську мову через прислів'я, а краще візьміть граматики, підручники і там нанюхатися премудрості нудних упраженіній, перш ніж тішити себе прислів'ями.

Публій Сір. "Сентенції"

При такому положенні справ ім'я Публія Сіра мало б стояти сьогодні в ряду найбільших мислителів, але насправді ім'я цього безвісного героя літературного фронту міцно изгладилось (після того як не разу там не побувало) зі свідомості малоосвіченого сучасного інтелігента. Хоча саме його авторство приписується більшості латинських виразів модних і понині:

Necesse est multos timeat quem multi timent - Багатьох повинен лякатися той, кого багато хто боїться.

Etiam sanato vulnere cicatrix manet - Навіть якщо і зажила рана, рубець залишається

Iudex damnatur ubi nocens absolvitur - це звинувачення судді, якщо винний звільняється.

Кому прийшла в голову ідея збирати окремий висловлювання: (sentenciae - дослівно: "пропозиції (граматичні)", інше значення цього слова "судження" - більш пізнього походження ") залишається нерозв'язною загадкою. По крайней мере, не Публія Сиру. Сір був рабом, судячи з прізвища, сирійського походження, а по імені - належав знатному римського роду Публій. свого часу - а це був час Цезаря і Цицерона - він прославився як знаменитий актор (мім), популярність якого зашкалювала всі мислимі межі, навроде К. Собчак або Т. Канделакі і з Орее всього перевершувала і славу Цезаря або Помпея. Єдино, тоді не прийнято було писати біографії артистів, так що крім самого факти слави про П. Сіре відомо небагато. З цього трохи дійшло, що в 46 г до н е він переміг в театральних змаганнях всіх своїх суперників і отримав першу премію з рук самого Цезаря.

Особливу популярність Публія здобули міми - коротенькі сцени - в яких, хоча і мали сценарій, дуже цінувалося мистецтво імпровізації. На практиці це виглядало так: під час похорону імператора Веспасіана, знаменитого своєю скупістю (це ж йому, правда, швидше за все дійшло з мімів, належить "гроші не пахнуть") інший знаменитий мім зобразив імператора, нібито встає з похоронних носилок. "Чиї це похорон?" - "Твої". - "І скільки вони коштують?" - "Мільйон сестерціїв". - "О! О! О! Краще віддайте ці гроші мені, а моє тіло киньте хоч в Тибр".

Ось вирази з таких мімів і викликали грім оплесків, передавалися з уст в уста, ходили по руках, листувалися, утворюючи ядро ​​первинних збірок. Про широке ходінні в народ збірок Публія Сіра повідомляє знаменитий письменник II століття Авл Геллі, але вже в I в н е на багато сентенції Сіра захоплюють Сенеку. Збірники пережили падіння Римської імперії, похмурі катівні середньовіччя, і вже на зорі Нового часу (1500) Е. Роттердамський видав свої знамениті Adagia, збірник латинських премудростей, де солідне місце відводилося і Публія Сиру.

Ці Adagia, копіюючи, доповнюючи і змінюючись дожили до наших днів, і складають основу всіх збірників латинських цитат. Однак у зв'язку із запитами публіки виглядають такі збірники вельми різношерстої.

Крім обривків з мімів П. Сіра (можливо, багато такі сентенції були народними латинськими приказками, хоча таких незначне число), в збірники включаються інші автори, як попередники Сіра, так і пізніші. Одним із затятих постачальників латинських цитат став всупереч своїй волі, зокрема, так захоплювався П. Сіром Сенека:

Non vitae sed scholae discimus - Вчимося не для школи, а для життя (як бачите, у Сенеки навпаки, але знаючи текст, там - суцільна іронія)

Homo sum, humani nihil a me alienum puto - Я людина і ніщо людське мені не чуже (перефразовано від Менандра і Теренція - це показує, яким звивистим шляхом до нас добираються "розумні думки").

Але що найгірше в ці збірники потрапила маса так званих неолатінской виразів, до яких не тільки Публій Сір, але і інші античні автори мають мало стосунку:

Scientia potentia est - знання сила (зазвичай додають: "сила є - розуму не треба") або ганебне "Про мертвих або нічого, або добре".

Таке возз'єднання різних авторів не стільки збагачує першоджерело, скільки робить зі збірок своєрідну звалище нестикованних між собою різнокаліберних думок. Тим часом сентенції Публія Сіра відрізняють саме простота, ясність і та особлива підкуповує римська прямота:

Absentem laedit, cum ebrio qui litigat - "хто сперечається з п'яним, той воює з відсутнім"

Contra hostem aut fortem oportet esse aut supplicem - "проти ворога потрібно бути або сильним, або терпіти"

In iudicando criminosa est celeritas - "в засудженні поспішність злочинна".

Саме вона-то і дозволяє бути дороговказом при виділенні із загальної маси латинських висловів тих, які належать саме Публія Сиру. А оскільки за тисячоліття шар наступних нашарувань виявився досить щільним, причому сам Сір, можливо, взагалі ніяких збірників не складав, робота ця представляється нелегкою. Взялися за неї філологи по серйозному лише в XIX столітті, і найбільш досягли успіху в цьому напрямку німецькі фахівці: Вельфлін, Шпенгель, Мейер. Спеціальні дослідження Публія Сиру присвятив Вальтер Отто.

Роботу він виконав ОГРОМАДНОЕ, крім книг організував кілька конференцій з цього автору. Його завзяття тим більше дивно, що він сам ставився до мімам дуже несхвально: "Не сила і тонкість витончених голів, а духовна інерція і розквасив дух плебеїв задали тон латинської культури наступним поколінням". Хоч і добре сказано, але дозволимо з цим не погодитися. Римські прислів'я пережили тисячоліття і переживуть ще не одне в майбутньому.

Граммтабліци | Граматика латинської мови | латинські тексти