Леонід Бурлачук - Психодіагностика: підручник для вузів

Л. Ф. Бурлачук

психодіагностика

Цей підручник з психодіагностики вперше побачив світло в 2002 р Сьогодні Читач має можливість познайомитися з новим виданням, яке не тільки відображає зміни, що відбулися в розвитку психодіагностики, але і заповнює прогалини, допущені в силу різних причин в першому виданні. Найбільш суттєві доповнення зроблені в тій частині підручника, яка присвячена історії психодіагностики. Читач знайде нові імена психологів, працями яких приростала і нині приростає психодіагностика. Проте я чітко усвідомлюю відому конспективність у викладі деяких історичних подій, в першу чергу це стосується розвитку психодіагностики в 1920-1930-і рр. в Радянському Союзі. Безсумнівно, потрібна окрема робота, присвячена питанням історії психодіагностики. Постійне, від видання до видання, збільшення обсягу підручника може привести до того, що Читач - а це перш за все студент, високо цінує лаконічність викладу того матеріалу, який потрібно «здавати», - буде обходити стороною багатосторінковий фоліант.

Я також хочу звернути увагу Читача на те, що зовсім недавно Видавничим домом «Пітер» випущено 3-е видання «Словника-довідника з психодіагностики». Цей довідник може використовуватися як корисне і необхідне в багатьох випадках додаток до підручника.

Я висловлюю щиру подяку всім рецензентам підручника і співробітникам Видавничого дому «Пітер» за весь час доброзичливе ставлення до моєї роботи. Для відгуків, зауважень і побажань читачі можу скористатися електронною поштою або моїм веб-сайтом:

[Email protected]

www.lbvs.kiev.ua/psydiag

Л. Бурлачук,

Київ, октябрь 2007 р

Глава 1. Історія психодіагностики. Вступ

Люди народжуються не дуже схожими один на одного, їх природа буває різна, та й здатності до тієї чи іншої справи також. Тому можна зробити все в більшій кількості краще і легше, якщо виконувати одну якусь роботу відповідно своїм природним задаткам.

Платон

Життя це серії тестів.

Автор невідомий

Багаторічна традиція написання підручників і навчальних посібників зобов'язує автора починати з роз'яснення предмета тієї науки, основні досягнення та проблеми якої він бажає розкрити читачеві. Це цілком виправдано для тих областей науки, в яких в тій чи іншій мірі розроблений понятійно-категоріальний апарат, склалися відносно стійкі уявлення про предмет і метод. У світовій психодіагностики, а вже тим більше в вітчизняної, по день нинішній відбувається те, що можна уподібнити процесу кристалізації, незважаючи на загальне визнання самостійності, незалежності цього напрямку досліджень. Виходячи зі сказаного, а також будучи впевненим у тому, що цей підручник з психодіагностики аж ніяк не перша книга з психології, яка виявилася в руках читача, постараємося підійти до розуміння предмета (і методу) цієї науки через її історію.

1.1. Передісторія психодіагностики

Жодна наука не виникає раптово, на порожньому місці. Ще задовго до її появи утворюється сукупність ідей, уявлень і суджень, заснованих на віковому людському досвіді пізнання себе самого і навколишнього світу. Концентрація тих знань, які пізніше увібрала в себе психодіагностика, відбувалася в багатьох сферах людської життєдіяльності.

Передумови психодіагностики як науки закладені в об'єктивно існуючих між людьми індивідуальні відмінності, виділяти і враховувати які необхідно було навіть нашим далеким предкам. Адже для проведення, скажімо, успішного полювання на великого звіра потрібно відоме розподіл обов'язків між її учасниками виходячи з їх фізичних (і не тільки!) Можливостей.

В Біблії відображені способи діагностики за особливостями поведінки. У Книзі Суддів Бог радить полководцю Гедеону (Кн. Суддів, 7: 5-7), як потрібно відбирати воїнів для битви:

7.5 Він привів народ до води. І сказав Господь до Гедеона: хто буде хлебтати воду язиком своїм, як хлепче пес, поставиш його окремо, також і тих усіх, хто припаде на коліна свої, щоб пити.

7.6 І було число хлептали ротом своїм з руки сотні чоловіка, а а вся решта народу припали на коліна свої, щоб пити воду.

7.7 І сказав Господь до Гедеона: Трьома сотнями мужів хлептали, спасу тебе ...

З давніх часів люди намагаються створити впорядковану систему для опису безлічі індивідуальних проявів. З античної епохи до нас дійшла робота Теофраста «Характери» (372-287 рр. До н. Е.), В якій описуються «типи», т. Е. Притаманні деякому безлічі людей форми прояву особистісних особливостей. Образно і лаконічно представлені типи «скупого», «брехуна», «хвалька» та ін. Такі типології виконували діагностичну функцію, дозволяючи відносити ту чи іншу людину в залежності від його характерних рис до певного типу і в кінцевому рахунку прогнозувати його поведінку.

Різні типології, що розробляються з давніх часів, без сумніву, відіграли свою роль у появі наукової психодіагностики, шлях розвитку якої: від типів темпераменту Гіппократа - до Галену, який наділяє їх моральними характеристиками; потім - до Канту, прагнув відокремити властивості темпераменту від інших психічних особливостей; і нарешті - до таких сучасних типологій, які розроблялися Павловим, Кречмером, Шелдоном і іншими дослідниками.

Історія древніх цивілізацій представляє нам чимало свідчень використання різноманітних, часом досить витончених, способів виявлення індивідуальних відмінностей. Так, в Стародавньому Китаї за 2200 років до нашої ери приділялась значна увага питанням відбору чиновників. Створена в той час система відбору охоплювала різні «здібності» - від уміння писати і рахувати до особливостей поведінки в побуті. Ці «тести» удосконалювалися протягом декількох століть.

Добре відомо, що різного роду випробування широко практикувалися в Стародавній Греції, Спарті, рабовласницькому Римі. У 413 р. До н.е. е. приблизно 7000 уцілілих солдатів Афінської армії, яка зазнала поразки на Сицилії, були кинуті в кам'яні кар'єри біля Сіракуз: для багатьох з них життя і звільнення з полону залежали від їх здатності повторити вірші Евріпіда.

Наведемо ще один приклад, що відноситься до Стародавньої Греції. Видатний філософ і математик того часу Піфагор в засновану ним школу допускав лише тих, хто пройшов через низку складних випробувань. Він надавав особливого значення сміху і ході, вважаючи, що вони відображають характер людини. Той, хто бажає вчитися у Піфагора потрапляв (зрозуміло, не випадково) в різні екстремальні ситуації. Він повинен був продемонструвати присутність духу, гідність і вночі у страшній печері, і виставлений на загальне осміяння.

Таким чином, прагнення до виявлення та обліку індивідуальних відмінностей в історії людства простежується з незапам'ятних часів. Звичайно, не всі індивідуальні відмінності (наприклад, фізичні, фізіологічні) вивчаються психологічною наукою. Предметом її інтересу є в першу чергу індивідуально-психологічні відмінності. Зрозуміло, буде явним перебільшенням сказати, що в настільки віддалені від нас часи індивідуально-психологічні якості служили основою відбору людей для тієї чи іншої діяльності. Однак, як не парадоксально це звучить, саме тоді реалізувався цілісний підхід, до якого ми прагнемо і якого не можемо досягти сьогодні, глибоко «загрузнувши», наприклад, в аналізі взаємодії фізіологічного та психологічного. Разом з тим не можна забувати про те, що ця цілісність була наслідком недосконалості знання про людину.

Індивідуально-психологічні відмінності були як би рівні всім іншим відмінностям і, взяті разом, виступали основою для визначення, скажімо, придатності до державної діяльності або навчання. До речі, як побачимо далі, відома рядоположенность різного рівня проявів індивідуальності реалізувалася і в перших тестах, запропонованих засновниками наукової психодіагностики Ф. Гальтон і Дж. Кеттелла (про них див. Нижче).

Треба «... віддавати перевагу найнадійнішим, мужнім і по можливості самим благообразним; але, крім того, треба відшукувати не тільки людей благородних і суворого вдачі, а й володіють також властивостями, придатними для такого виховання "...". У них, друже мій, повинна бути гостра сприйнятливість до наук і швидка кмітливість. Треба шукати людину з хорошою пам'яттю, незламно твердого та в усіх відношеннях працьовитого ». [1]

Так відповідає Сократ на питання про те, яких правителів потрібно вибирати для того, щоб держава була могутнім і процвітаючим.

Ймовірно, першою людиною, що розробив щось близьке тесту для вимірювання розуму, був іспанський учений Хуан Хуарт (1530-1589). Його книга Ехатеп de Ingenios, видана в 1575 р присвячена виявленню талантів у дітей. Згодом ця книга перевидавалася 27 разів на різних європейських мовах і латині. Головними вимірами, індивідуальними відмінностями, якими цікавився Хуарт, були розуміння, пам'ять і уява. Основна думка цієї книги полягає в тому, що індивідууми дуже сильно відрізняються один від іншого розумом, а також специфічними талантами (здібностями). Вибираючи різні сфери діяльності, одні домагаються успіху, інші ні, оскільки у них різні здібності, а тому має сенс виявляти здібності кожної людини і на цій основі підбирати для нього освіту і професію, писав Хуан Хуарт.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?